îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: השיעור בוחן את חג השבועות דרך ההלכות הייחודיות לו ומשמעותן הרוחנית, תוך התמקדות במושג הזיכרון ובשילוב שבין הגשמי לרוחני. מתוך כך, מוצגת מעלתה היתרה של התורה כמקור קדושה הפתוח לכולם ומסוגל לקדש את כל חלקי המציאות והנפש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הסבר החבר לחייב בקיום המצוות השכליות לא מצד בשכל בלבד אלא מצד התורה. דברי הנצי"ב בהקדמה לאהבת חסד על החיוב האונברסלי בגמילות חסדים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: העולם כולו בנוי על אמון, פגם באמון פוגם בכל היסודות. העולם בנוי מאמון בין כל החלקים שבו, האמונה בקב"ה היא הגורם לתיאום בין כל הבריאה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג צבי שכטרú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הרב מסביר כמה העמידה בדעה אחת הוא חלק ממערכת של עבדות וכיצד התשובה משחררת את האדם ממנה ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: צדקיהו מורד במלך בבל כיוון שהוא רוצה לכונן את מלכות ישראל, אך אין זה הזמן הנכון, והפרת השבועה שנשבע צדקיהו לנבוכדנצאר עולה לו באופן אישי, ולעם ישראל באופן לאומי ורוחני.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 7 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 12 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: יש המכנים "משיחי" ככינוי גנאי לאדם הזוי אבל הדבר נובע מבורות שאינה מחוברת לעצמה ותיקונה הכרחי למהלך התעלות מדינתנו ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק בהשקפה כי המשברים הפוליטיים והעולמיים הנוכחיים הם חלק ממהלך אלוקי מואץ שמטרתו לקדם את עם ישראל והעולם כולו לקראת הגאולה. הרב מדגיש כי תהליך זה תלוי באחדותו של עם ישראל ובנכונותו של כל יחיד לתרום את חלקו הייחודי למען הכלל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: בשיעור זה מעמיק הרב בהבנת חמשת המצבים שבין הקדוש ברוך הוא לעולם על פי הרמח"ל, תוך עמידה על ההבדל המהותי שבין הגאולות הנסמכות על אותות ומופתים חיצוניים לבין גאולת העתיד. הרב מסביר כיצד מדרגות אלו מתקשרות למושגי חבלי משיח ומלחמת גוג ומגוג, וקורא להתבוננות פנימית עמוקה בייחודו של עם ישראל כבסיס לתשובה מאהבה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: הרחבנו לבאר במה הודה נפש החיים לבעל התניא בתפיסת האמונה, ובמה המשיך את רבו, ומדוע אף הוא המשיך את קו ההתנגדות החסידות למרות מה שהודה לתניא. עוד דיברנו על תפיסת האמונה של מרן הרב, הראי''ה קוק זצ''ל, בנושא.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: יחוס כל אחד מישראל לשבטו וכשרותו לצבא. פירוש 'תולדות אהרון ומשה'. פקודת הלויים ופדיון הבכורות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: בדורנו, כאשר אנו עדים לפריחת היישובים, השדות והכרמים בארץ ישראל, עלינו לזכור את יסודות האחדות שתוו גדולי הדורות. בניין הארץ ותקומתה דורשים חיבור עמוק בין כל חלקי העם, מתוך הבנה שמעשה ה' מתגלה גם דרך שליחים שאינם נראים כמובן מאליו, וכי המפתח לגאולה השלמה טמון באחדות ובגידול תלמידי חכמים בעלי עוצמה רוחנית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 13 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הרב מעלה את השאלה מדוע ברכת "על הצדיקים" נחתמת במילים "משען ומבטח לצדיקים" ולא בנוסח העוסק במתן שכר. הרב משיב כי השכר הנשגב ביותר שהקדוש ברוך הוא מעניק לצדיקים אינו גמול חומרי, אלא עצם תחושת הביטחון המוחלטת והידיעה העמוקה שיש להם על מי להישען, כאשר ירושלים משמשת כמשענת העוצמתית והסימן המובהק לכך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםú÷öéø: סעודת חג ושיחות לכבודה של יום בהשתתפות מו"ר הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א, השר עמיחי אליהו הי"ו, אלוף פיקוד מרכז אבי בלוט ורבני הישיבהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 145 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק בגדרי איסור "בל תאחר" בסוגים שונים של התחייבויות (כגון קורבנות, צדקה ונזירות), ודן במחלוקת מתי בדיוק עוברים על האיסור – באופן מיידי או רק לאחר שעברו שלושה רגלים. מתוך חילוקי הדינים, הרב מנתח את שורש המחלוקת: האם האיסור לנחר נובע מעצם הפגיעה בדיבורו ובהתחייבותו של האדם (איסור הקשור בדיבור), או מתוך העיכוב וההשהיה בביצוע החפצא של המצווה עצמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: חובת אמירת שירה והלל על גאולות מצרות, מהמקורות בגמרא. על הגאולות עליהן אומרים שירה, נוסח השירה, וקביעתה לדורות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: סיכום עבודתו ומעלתו של החסיד. מידות הנפש, מעלת התפילה, השבת , הרגלים ויום הכיפורים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: השיעור עוסק בהבדלים המהותיים שבין עבודה זרה לבין מינות (הנצרות), תוך ניתוח תפיסתן לגבי עולם המעשה והקודש. הרב מסביר כי בעוד שעבודה זרה פועלת כלפי חוץ, המינות מתיימרת לפעול בתוך הקודש פנימה ומנתקת את הרוחניות מחיי המעשה היומיומיים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 20 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: כנסת ישראל מופיעה בעולם בהתחלה מצד הנשמה, הקשר והפנייה התמידית אל רבש"ע, אך זה לא הספיק. אח"כ זה היה גם ברוח, כדון בתרבות, מידות, תורה שבעל פה ועוד, אך גם זה לא הספיק. בגאולה העתידה החיבור יהיה דרך הנפש, הצדדים הטבעיים והחומרים שלנו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: מדוע מדגישה התורה שהדיבור למשה היה במדבר? מה יש בו במדבר שבונה את הקשר בין ישראל לקב"ה ואיך זה קשור גם אלינו ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: תנועת החסידות והחששות שהיו ממנה. ההדרכה של הרב זצ"ל - לבנות את המדרגות. הצורך שיש בתנועות הפורצות. לשאוף שאיפות נכונות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הרב דיבר על הראייה הנשמתית המשתפרת בתהליך, הכרחיות התשובה לעולם בתור ייעודו ודחיפת העולם לכיוון זה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 9 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)