îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 9 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 10 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 57 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: הנפקא מינות היוצאות מדמיון מצוות הדלקת נר חנוכה למצוות הדלקת המנורה, והאם נפקא מינות אלו נכונות מבחינה הלכתית או רעיונית-אגדתיתìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הסברו של מרן הרב זצ"ל על מחלוקת ב"ש וב"ה, שמחלוקתם היא מהי מגמת העולם, לאן העולם הולך | על מה מברכים ברכת שהחיינו, האם על הנס או על היום?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 22 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: המלחמה עם היונים היא מלחמה על הופעת הגבורה הישראלית, שכל עניינה הוא התוכן הרוחני-תרבותי. מימד הגבורה הוא חידוש לאומי שלא היה בגלות, לעומת זאת המלחמה הרוחנית נמשכת מאז ועד היום לאורך כל השנים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: מחלוקת האחרונים היכן אפשר להדליק נר חנוכה | הדלקה בבית הכנסת והדלקת נרות לחיילים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מחלוקת הראשונים האם הלל הוא מהתורה או מדברי קבלה או מדרבנן | קושיית הראב"ד על הרמב"ם ממלחמת סנחריב | תירוץ המגיד משנה בדעת הרמב"ם, שיש הלל שבשעת הנס שהוא מדברי קבלה | ההלל השנה בחנוכה יהיה הלל של התפרצות של שירה | מדוע דוד שביקש מה' שירדוף וה' יפילם לפניו, גדולה יותר ממעלתו של חזקיהו שנפלו ללא צורך במלחמהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 31 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג צבי שכטרú÷öéø: היתר אשת אח ליבום ע"פ החקירה האם מדין הותרה או דחויה, והמסתעף לסוגית היבום | ביאור שיטת הרמב"ם בשני לימודים היוצאים מפסוק אחד בתוספת הרחבות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: מדוע רפואת המים הרעים היא ע"י מלח? ומה עומד ומאחורי קילוס הנערים הקטנים את אלישע, ועונשם? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: בזמן התחיה, עבודת ה' נעשית מתוך חיבור לכלל ישראל. וזה מביא לרצון להיות קשורים בארץ ישראל, שהיא המקום המתאים לכך. וע"י התאחדות האור האלוקי בלאומיות - ישובו אלה שהתרחקו, והאומה תתרומם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: קושיית ה'בית יוסף' בעניין הנס שביום הראשון ושלושת תירוציו, תירוץ המהר"ל, דעת הט"ז והסברו של הרב זצ"לìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: יש לעם ישראל אתגר מיוחד, לחבר בין הרוח והחומר בצורה נכונה. בבית ראשון היתה עוצמה רוחנית גבוהה שהביאה לעבודה זרה ותאוותנות, ואילו בבית שני האתגר היה לפעול למען הכלל. בגלות עסקנו רק ברוח כדי שלא ניפול שוב לחומר, אך כעת תפקידנו להשליט את הרוח גם על החומר.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: האם אדם שטעה והדליק פחות נרות יכול לברך? ואם לא היו לו מספיק נרות ואז מצא? התשובה תלויה בהגדרה של 'הידור': האם ההידור הוא חלק מהמצווה, או עומד בפני עצמו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: למזלו של עם ישראל היו בו חכמים כמו רבי עקיבא וחבריו, שלא נכנעו לתרבות היוונית וגזרו שלא ללמוד אותה, ובזכות זה עם ישראל ניצל ומנצח את התרבות היוונית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 74 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: רחל גונבת התרפים, יעקב גונב את לב לבן, יוסף אומר גונבתי ומייצר מיצג שבנימין גנב. מה הענין? ואיך זה קשור לחנוכהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה חביבú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)