îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שאול אלתרú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: יהודה קורא לבנו ער. למה? ומה הארוע בין זרח לפרץ? מדוע זרח מתחיל לצאת ואז פרץ פורץ ויוצא לפניו? תורתו של יהודה בן יעקב ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: סעודת מלווה מלכה – הסעודה הרביעית והאחרונה של השבת. היא מכונה "סעודת דוד מלכא משיחא", ועל פי הפוסקים, יש לאכול אותה. אבל מה עומד מאחורי סעודה זו? חז"ל מלמדים: בגוף האדם יש עצם אחת שאינה נרקבת לעולם – עצם הלוז. ממנה יקום האדם לתחית המתים. וממה ניזונת העצם הזאת ואיך זה קשור לעיר לוז המקראית? זו סעודת דוד המלך משיח – סעודה שמביאה את האמונה במשיחיות, בנצח, בגאולה. ולכן אליהו הנביא מגיע דווקא במוצאי שבת – הוא שתמיד עומד על השער בין העבר לעתיד, מחבר בין אבות לבנים, בין הגלות לגאולה. שבוע טוב והמשך שבת שלום!ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: נק' ההבדל שבין האדם לחיות הכי שווה לאדם | על אף שיש דמיון בין ישראל לגויים, יש נק' הבדל שלעולם תשאר | מהו ההבדל בין ישראל לעמים | ההבדל בין ישראל לגויים יותר גדול מההבדל שבין האדם לבהמה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: התפילה צריכה להיות ביראה גדולה כעבד שמדבר עם אדוניו. ולא יתעסק עם דברים אחרי ויהיה כל כולו מרוכז בתפילה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: חקירה בדברי הראשונים אודות דין היזק שאינו ניכר - האם היזק שניתן לדעת אודותיו נחשב היזק ניכר? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: התעלות רוחנית מחייבת תיקון המעשים והמידות,היופי החיצוני צריך להיות בקודש. כל דבר גשמי ורוחני יש לו את המיימד שלו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: הרחבנו לבאר את הרוחב העצו של הפרשנות האפשרי בתורה האלוקית שניתנה להתפרש ע"י בני האדם, ואפילו בדרכי פשט ורמז שאינם כפשוטם, מאידך ציינו גבולות ועקרונות לאלו פירושים כבר אינם לגיטימים ומעבר לשבעים פנים שבתורה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הצורך בשבעים אומות | בעמ"י יש בתמציתיות את כל כוחות האומות | החשיבות בעצמאיות לאומית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: חשיבות לימוד ספר אורות התשובה וחביבותו על מחברו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: חשיבות המשפט כאחד מעמודי התווך של מדינת ישראל | מהות וחשיבות הסמיכה | מה קורה בחזרת עמ"י לארצו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: סקירת המצב בימי הרב זצ"ל והרב נריה | ילדותו של הרב נרי"ה ועלייתו לארץ | הקשר עם הרב זצ"ל | משנתו החינוכית של הרב נריה | פעילותו של הרב נריה עם הנוער הצעיר | הקמת ישיבות בני עקיבא. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 64 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: ביאור הרב זצ"ל למשנה באבות, כאשר המשנה מלמדת אותנו על חשיבות התורה ביחס ליופי העולמי. ביאור הרצ"יה שאומר שהבעיה היא שהאדם רואה את התורה והיופי שבעולם כדברים נפרדים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: אסור להתעצב גם מנפילות, אמונה מביאה לידי ביטחון וביטחון מביא לשמחה. ע"י השמחה ניתן גם לעבוד את ה' בעוצמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: הודאת יעקב על חסדי ד' עמו ועל שמירת החסדים אצלו | תפילת יעקב כנגד שתי בחינות שיש לעשיו | סיבת הכפילות אחי ועשיו | שליחת הבהמות במטרה לשבור את תוקף עשיו | מדוע המלאך שואל את יעקב לשמו ומסרב להגיד את שמו. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: שלוש סיבות שבגללם יעקוב שולח מלאכים ממש לעשיו | שלושה זמנים שונים ביחס בין ישראל לאדום | ציווי יעקב שיאמרו לעשיו שהוא ציוה לשולחם | עשיו מראה פני אח ובליבו שונאו. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: עומק המעשה של אליעזר זעירא. החשיבות של המשונים באומה הוא להזכיר את החלום הגדול שאליו מכוונים המעשים היומיומיים התהליכיים שהאומה פועלת בהם. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: איך לומדים הלכה למשה מסיני? מחלוקת הראשונים לגבי קטגוריות ההלכות מדאורייתא. דרך סוגיית צרורות, חמשת הדינים המיוחדים לקרן והאיבעיות המקבילות אליהם בצרורות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: זכות אבות | קום עלה בית אל | דרכה של הישיבה בבניין אישיותי. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 17 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)