îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: כל הניסיונות והמחשבות של הצדיק עוברות על כל האומה | חוסר ההצלחה וההשגה ומצד שני אי הוויתור מזכה לאורה האלוקית | שני סוגי שלימויות | שתי דרכים להגעה אל הגדולה האלוקית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: חלוקת המושגים וארבעת החלקים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםú÷öéø: התוועדות הרב חרל"פ מאת הרב אייל גריינר והרב דוד דודקביץ, מתוך יום העיון במשנת הרב חרל"פ שהתקיים בישיבת טפחות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםú÷öéø: הרצאתו המרתקת של אלידע בר שאול מתוך יום העיון במשנת הרב חרל"פ שהתקיים בישיבת טפחות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú ר' יאיר חרל"פú÷öéø: מתוך יום העיון במשנת הרב חרל"פ שהתקיים בישיבת טפחות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליעזר בן פורתú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: שמחה נראית לנו איזה ענין של חיזוק הנפש אך מתברר שזוהי תנועת החיים הבריאה של נשמת ישראל שהכרחית לכיבוש ארץ ישראל ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הדמיון אצל עבודת החסידìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ינון גרוסברגú÷öéø: תפילת מנחה של שבת נחשבת לזמן מרומם ועליון במיוחד. למה דווקא לקראת סוף השבת אנו מגיעים לפסגה הרוחנית? אנו אומרים בליל שבת – “וינוחו בה ישראל”, בשחרית – “וינוחו בו ישראל”, ובמנחה – “וינוחו בם ישראל”. הגאון מווילנא מלמד: “בה” זה שבע, “בו” זה שמונה – קדושת היום. אבל “בם” – זה שער חדש: 8 ועוד 42 = 50, שער הנ', שער הסוד, המקום שבו השכינה, התורה וישראל נעשים אחד. צפו וגלו מדוע זמן מנחה של שבת הוא הזמן שכל הכל מייחלים אליו, וכיצד אנו זוכים לגעת באחדות העליונה ביותר בטרם יציאת השבת. שבת שלום!ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: צריך להשתדל להמעיט בתלות שלנו באמריקה, ולשקול לפי הענין. הדרך לאחדות רבנים היא להצמיח גדולי תורה בעלי השקפה אחדותית. אחדות תלויה במידות טובות. כשהידור בא על חשבון בריאות הנפש, עדיף להשאר ברמת ההלכה הפשוטה. ממשלת אחדות היא חיובית, ומצד שני גם ממשלה מצומצמת שמקדמת את עם ישראל היא חיובית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: הרב דיבר על עקרונות הפסיקה של שלושת גדולי האחרונים הב"י, הרמ"א והמהרש"ל. ואיך מבררים הלכה על פי שלושת עמודי ההוראה, על פי אחרונים ועל פי מנהג.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: חזקיהו וישעיהו, התפיסה של חזקיהו, אחריות על העם, הסבר כל פעולותיו לפי זה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: בישראל - הקודש מכוון את כל החיים. סמיכת חכמי ישראל ודרישת המשפט האלוקי. בנצרות - חסד בקיצוניות, השקפת העולם המעוותת של הנצרות , הארס החיצוני והפנימי.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: הצורה שבה מתגברים על הכפירה | התיחסות הרב לטבח באלטלנה | הגאולה תבוא על אף כל הסיבוכים | אם עמ"י באחדות, השטן לא נוגע בהם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: סיבת הצרות והסיבוכים | כיצד ניתן לפתח את היחס לרבש"ע | חשיבות עמוד השידרה של ישראל | תפקיד החוצפה בימות המשיח | עצמיות ישראל תמיד קדושה | ההבדל בין ישראל לעמים אינו מסתכם בשמירת מצוות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 27 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מניין ידעו האבות לקיים את כל המצוות כולן? מדוע הברכות הגיעו ליעקב בדרך כל כך מסובכת? הנשמה הפנימית הקיימת בכל אחד מישראל - גם הרחוקיםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: מה דין הפרשת חלה במקרים הנ"ל? סופגניה, ספינג', פריקסה, לחוח, פנקייק, ובלינצ'ס.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: לאורך הפרק רואים מהלך ברור שבו היחס בין שאול לדוד הולך ומחריף לרעה. בשלב ראשון שאול מפריד את דוד מביתו לאחר מכן הוא עוין אותו ומפחד ממנו ובשלב שלישי הוא כבר מנסה להרוג אותו. בשיעורים הבאים נלמד את הפרק בהקשבה ונבין את מעשי שאול ומעשי דוד ואת הלך הרוח מאחוריהם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: חמשת סוגי החזקות, חלוקתם לחלות בירור או הנהגה, ויחסי החוזק ביניהן. למה לסמוך על חותמת כשרות?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: כיצד יעקב אומר אנכי בכרך והרי אינו בכרו | מדוע יצחק שאל את יעקב אם הוא עשיו לאחר שברכו | מדוע הברכות מתחילות באות ו' | שתי סוגי ברכות בירך יצחק את יעקב/שיעבוד אדום תלוי בקיום התורה | יש מברכים שאינם מבורכים ויש מקללים שאינם מקוללים, הכל תלוי בכוונה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)