îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב, בעלי מקפיד בדקדוק על ההלכה ואשמח לדעת מה היחס שלה בנוגע ליחס הבעל לאישתו שבהריון. קצת רקע - אני בהריון מתקדם, בחודש השביעי, עובדת ומפרנסת ודואגת לגידול הילדה שלנו ובעלי במהלך השנים האחרונות מאוד התחזק ואף במהלך ההריון החליט לעזוב את עבודתו ולהיות אברך שיושב ולומד כל היום. בין הדברים שאשמח לברר- א. האם הבעל יכול לקחת החלטה גורלית כזאת (לעזוב עבודה ולשבת וללמוד) שמשפיעה על כל המשפחה, במהלך ההריון, כאשר הוא יודע שזה מכעיס אותי מאוד וגורם לריבים רבים? ב. בעלי מקפיד ללכת ל3 תפילות במניין, אבל עם כל עניין ההתחזקות הוא גם דורש ללכת לתפילת ותיקין (בנוסף לטענה שזה המניין היחיד שהוא מתחבר אליו ובקצב שלו). כפי שציינתי, אני עובדת לפרנסת הבית וכן מוציאה את הילדה ונמצאת איתה אחה״צ. העובדה שבעלי הולך למניין המוקדם דורשת ממני לקום מוקדם מאוד להיות עם הילדה ואז במהלך היום אני מותשת ולא מתפקדת כנדרש. יוצא שאני ללא מנוחה מ6 בבוקר ועד 20 בערב לעיתים, כי אלה השעות של הילדה ובמהלך היום אני עובדת. ביקשתי מבעלי ללכת למניין שאחרי שעת הורדת הילדה בגן, אבל הוא מסרב. גם כאשר הוא ״מתחשב״ ב6 הוא מתחיל להתפלל בבית, כאשר הילדה (בת שנתיים) לבד וללא יחס - מה שגורם לי להתעורר ולהיות איתה. לכן אשמח לדעת מה דעת הרב בנושא. ג. לעיתים אני מבקשת עזרה מבעלי בשעות אחה״צ עם הילדה (כאשר הייתי איתה כל הבוקר), ובזמן שהוא איתה - הוא רק מנסה למצוא עוד ועוד הזדמנויות להמשיך ללמוד, במקום להקדיש רק לה את הזמן הזה. האם זו דעת ההלכה? ד. ובאופן כללי, האם יש בהלכה חלקים המורים כיצד על הבעל להתייחס לאשתו ההריונית? מרגיש לי שבעלי שם דגש על לימוד התורה יותר מאשר לי, ובמיוחד עכשיו כשאני בהריון אני מצפה ליחס טוב עוד יותר - וכמובן להתחשב ולעזור לי כמה שאפשר. תודה רבה מראש על המענה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבמהלך ההריון (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:שלום רב. אני מסופק מה עליי לעשות, בעקבות מקרה משונה בענייני תרומות ומעשרות: יש לנו עץ לימונים בגינה של הבית (אגב, אני לא בעל הבית, כיוון שזה הבית של אבא שלי, האם זה משנה משהו לעניין תרומות ומעשרות?) קטפתי מהעץ 5 לימונים לפני שבועיים. את הלימונים האלה לקחתי איתי לישיבה, ושכחתי מהם. לפני יומיים קטפתי שוב 5 לימונים מהעץ בגינה, והפרשתי עליהם תרומות ומעשרות, בהתאם לגודלם של החמישה לימונים. היום נזכרתי בלימונים שקטפתי לפני שבועיים ותהיתי מה עליי לעשות עכשיו עם כל הלימונים שנותרו: האם ההפרשת תרומות ומעשרות שעשיתי על הלימונים מלפני יומיים חלה גם על הלימונים מלפני שבועיים? אם לא, אני מבין שעליי להפריש מהלימונים של לפני שבועיים כרגיל. אבל אם כן, זה מעלה שאלות על ההפרשה הראשונה שעשיתי - האם היא חלה על כל הלימונים או על אחת מקבוצות הלימונים? ואם ההפרשה לא חלה, מה עליי לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בשנים האחרונות מקודם בארץ פרוייקט שמטרתו להחזיר באופן נרחב את הקבורה בשיטת ליקוט עצמות. הפרוייקט נקרא "קבורת ארץ ישראל", ומטרתו העיקרית היא צמצום שטחי הקבורה בישראל. האם יש בעיה בקבורה כזו? האם יש עדיפות להיקבר כך?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלוויה, קבורה ובית הקברות (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:בהמשך לתשובת הרב. כמדומני כללתי את כל תשובות הרב בשאלתי. א. הברייתא היא בהכרח זיהוי, שאם לא כן לא היה לרמב"ם להביאו, ועוד להוסיף סימן. וכן כמדומני כל האחרונים שמצאנו אותם מתייחסים לנושא מבינים פשוט בדברי הרמב"ם שזה סימנים, ואף פסקו לפי"ז הלכות (המהרי"ל שהבאתי וכן הסכים איתו הארצות החיים). וכידוע גדר הפשט הוא לא בגדרי האפשר. ב. שהרי שאלתי שמה רצונו עם המילה גופו, שהרי בחילזון עסקינן, ומזה הסקתי שגופו כוונתו למהות. כמו שלכסף אין שייך לומר בו כסף גופו ממון, אא"כ הכוונת למהות. ג. ההנחה שלי נובעת מהקדמות פשוטות, שהרי ההבדל בין המילה יצור לנברא הוא האם מדברים מצורתו או בעצם האדם שהוא ביש (ולא אין). ואכן, גם בענין השמיר כנראה כוונת הברייתא לצורת השעורה ולא לגודלו (ואולי לכן לא יכל להתפתל בכיוונו על האבנים). ד. גם על זה דברתי מפורש, שהרי בגמרא (למשל) שבת עה ע"א מדבר על החילזון ויוצאים מהסוגיה סימנים לא רעים בכלל, הא ראיה שהרב אליהו טבגר ראש או רב עמותת פתיל תכלת מודה שאין מה לענות בזה, וזה, על כל הרצון ליישב. ועל כן יקשה מעצמו, מדוע הבריתא לא הביאה גם את זה וכן מדוע הברייתא לא הביאה את סימן הרמב"ם שחור כדיו וכדומה, ואולי התשובה לזה תלויה במשנה אבות פ"א מ"טז (בפירוש הרמב"ם שם, וכן הובא למעשה ביד החזקה). ובנוגע למראה מקום שהפניתם אותי, אין הרב שם צודק בכל שלושת דחיותיו משום: א. מוכח מגמרא ע"ז כח ע"ב (למשל) שחילזון לאו דווקא עם נרתיק (ואיני יכול להאריך). ב. אי"צ בעדות ארכיאולוגית, שהרי גם אין עדות הארכאולוגית ממשית וחותכת ל"תכלת" מהארגמון, וכן בארגמון המצבעות היו ליד החופים מסיבות שונות, ולכן יש ממצאים. אך הדיונון מכיון שיש שימוש בכל חלקי גופו (שתי תרופות יצרו ממנו למחלה הנזכרת בגמרא ע"ז הנ"ל לשיטת רש"י ורבנו חננאל), וכמו שנראה מרש"י היכן שהוא בש"ס שהצביעות היו בחצרות בכפרים. ג. בענין הצבע המופק, ניתן להפיק להקלא אילן בדומה לצביעה הרדזינאית, והא גופה שהם שונים בהרכב הכימי מאפשר הדבר לבדיקת הגמרא מנחות מב ע"ב, דבר שמצדדי הארגמון לאים לפותרו. ועל כן שאלתי חוזרת. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתכלת (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אני מתפלל בחדר סמוך לבית הכנסת (תוספת בניה) שיש חלון שמפריד כך שניתן לראות את המתפללים בתוך הבית הכנסת ויש גם עשרה ויותר מתפללים עמידה בתוך בית הכנסת וגם החדר בו אני נמצא הוא מקום שנוהגים להתפלל מנחה וערבית וגם ללימוד תורה כך שהחדר הוא חלק בלתי נפרד האם ניתן לצרף אותי לעניין החזרה? שאני אהיה המתפלל העשירי שעונה אמן לחזרה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמניין (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום וברכה, אני ומשפחתי התחלנו תהליך חזרה בתשובה לפני שלוש וחצי שנים, ובשנה וחצי האחרונות באמת שמנו דגש על מצוות קשות כגון צניעות מלאה, מעבר לבית ספר דתי, כיסוי ראש וכדומה (לאחר תהליך והשתדלות כמובן). כולנו חוזרים בתשובה ולאחרונה נפל לי האסימון שאנחנו הולכים לפני עדות המזרח למרות שאבא שלי במקור ממוצא אשכנזי. תהליך החזרה בתשובה התחיל כשעברנו לבית חדש ללא שכנים שהכרנו. התחברנו לשכנים שהולכים לפי עדות המזרח, ובית הכנסת בשכונה והאנשים שברכנו משם הולכים לפי עדות המזרח, ממש כל הסביבה שלנו, וזה הופך את התהליך להרבה יותר מקל ונגיש עבורנו. לפני מה שהבנתי, מותר לחוזר בתשובה לבחור במנהג ונוסח משלו. ממש מקווה שכן, כי כבר שלוש וחצי שנים שאני רגילה לעדות המזרח להלכות ולנוסחים. תודה רבה לכם, אתם עושים עבודת קודש.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום לכבוד הרב מאז שאני מכירה את עצמי תמיד אני חולמת וזוכרת , אפילו אם התעוררתי מהחלום לשתות כשחזרתי לישון ידעתי להמשיך את אותו החלום שקמתי ממנו . לפני מס חודשים סבתי שהייתה לי כאמא שגדלה אותי נפטרה . בימים האחרונים אני מתעוררת ומרגישה ויודעת שחלמתי אותה ממש מרגישה שפגשתי אותה אבל אני לא זוכרת כלום מהחלומות שלי . למה זה קורה? אשמח לתשובתך ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:תעניות שהם לא ט באב ויוה״כ מותרות בהנאה אך אסורות באכילה ושתייה (שולחן ערוך סימן תקסז, ברכות דף יד ע״א) אז למה אסור מסטיק בצום?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתעניות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום... הייתי מעורב בתאונה ונגרם לי נזק ברכב. שופט בערכאות פסק לטובתי וחייב את חברת הביטוח של מי שפגע בי בתשלום, כולל ריבית שיקלית. האם זה בעיה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום וברכה, רציתי לשאול לגבי סגולת פרשת המן לפרנסה, א. מתי אומרים אותה ומדוע ? ב. איך אומרים אותה, האם לקרוא פעם אחת ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתפילה ובית כנסת (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:היי כבוד הרב אני בן 29 מבית דתי מתחזק עכשיו אני במצב מאוד לא פשוט אני בלי חברים בלי בת זוג מעולא הייתה לי בלי עבודה בלי לימודים התחלתי תואר ונשרתי באמצע בלי כסף . אני יודע שאלוקים לא מביא ניסיון כלא אם כן אפשר לעמוד בו אבל כאן הוא הגזים כל הצרות ביחד. אין לי מושג איך הכנסתי את עצמי למצב הזה ובעיקר אין לי מושג איך אני יוצא מהמצב הזה מפחד שזה יהיה ככה עד סוף החיים שלי תודה על השקעת הזמן בתשובהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום לרבנים! אני הרבה שנים עוסק כתחביב בקפוארה, סוג של אומנות לחימה, החלטתי שאני רוצה להפוך את זה למקצוע ולהיות מאמן. בשביל להיות מאמן חובה לעבור קורס הדרכה (כולל אימוני קפוארה קורסים לשיטות הדרכה, מע"רים וכו...) מדיבור עם חברים וכמה חיפושים רלוונטים באינטרנט מצאתי שיש מכון מסוים שעושה את הקורס הכשרת מאמנים רק מעורב. מדיבורים עם חברים הבנתי שלא חייבים לעשות פעולות ביחד עם הבנות אבל הם עדיין יהיו בחדר אימונים עם כל הקבוצה. שאלה שלי אם אני יכול על פי ההלכה ללכת ללמוד שם ולהשתדל כמה שיותר להתרחק ממגע?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:בס"ד שלום לרב, 1. אני עובדת בחנות, וכשלקוחות משאירים לנו את העודף, אנו מחלקים אותו בקופות צדקה שנמצאות בחנות - גופים דתיים וקופה לחיילים. לעיתים גם לקוחות ערבים משאירים לנו עודף, האם מותר לחלק את העודף מהם לקופות להקשרי דת? 2. מעניין אותי לדעת מה הגישה התורנית - למוסלמים אסור לצרוך אלכוהול לפי דתם. ביהדות אין נזירות חלה על בני נוח. אם כך, תיאורטית, האם מותר ליהודי להציע אלכוהול למוסלמי? האם כשיהודי יודע שמוסלמי עומד לאכול משהו שמכיל אלכוהול, מבלי שיודע זאת, עליו להזהיר את המוסלמי? האם - בהשקפה תורנית - בהמנעות של מוסלמים מאלכוהול יש איסור המותר, או שמא זה סוג של "לקיחת דבר" על עצמם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:א. מותר לקרוע שקית זבל מהגליל של השקיות בשבת? ב. אם חבר שלי עשה את זה בשוגג מותר להשתמש בה? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנאה ממעשה שבת (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום הרב כאשר אני לומד לעילוי נשמת נפטר, אז כל הזכויות של הלימוד עוברות אליו ואני לא מקבל שכר? או שאני מקבל פחות? אם לא, אני לא מפסיד כלום מללמוד את כל מה שאני לומד לעילוי נשמת? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום, קראתי קבוצה של פרקי תהילים מסוימים במשך תקופה ארוכה ובחודש האחרון לא הצלחתי לאמר אותם בגלל תקופה קשה שאני עוברת. האם אני צריכה לעשות משהו בנוגע לעניין? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:האם הערבים בימנו הם נחשבים בגדר המושג: "גר תושב"?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:הבן שלי בן 7 ושלושה חודשים. סיפר לי שבלילה חלם חלום שהוא נמצא בתוך בועה והוא עף לשמים… הבועה לקחה אותו באוטובוס לעיר אחרת, ארץ אחרת. שם היה חשוך והוא ראה גדר, מכוניות, בתים שהיה להם פרצוף… ואמר את ידועת אמא הם דיברו. אמרתי לו מה דיברו? אמר שלא דיברו הכוונה שהם מדברים כי היה להם פרצוף והם כעסו עליו. הוא ראה אותי מרחוק והייתי עם כל החברות שלי. הוא צעק ולא שמעתי . שאלתי איך הרגיש אם פחד או משהו ואמר שלא … אבל החלום היה רע. נחרדתי קצת…. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום, נאמר לי שעשו כישוף אהבה על האקס שלי ולכן מישהי אחרת יוצאת איתו, האם זה באחריותי להסיר ממנו את הכישוף? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה, קמיעות וסגולות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:כבוד הרב שלום. מה שאני שואלת זה ממש חשוב לי אז ממש תודה למי שקורא ועונה על זה?? הבנתי שעורב זה לא סימן טוב בחלום...אני לא יודעת מדוע, אך ממה שהבנתי זה לא דבר טוב. אז ככה, אני חלמתי חלום לפני כמה שבועות או חודשים על עורב קטן מתוק שאני רציתי להגן עליו ולהציל אותו כי הוא היה נראה פצוע, אך אח שלי הזהיר אותי ואמר לי לא להתעסק איתו ולעזוב אותו כי זה יכול לגרום לי לנזק עצום, הרגשתי מצפון על העורב לכן לא הקשבתי לאחי וניסיתי לטפל בו. יום למוחורת הגיעו עדר של עורבים וניסו לפצוע אותי, לא הבנתי מדוע, הרי רק ניסיתי לעזור לעורב הפצוע ולא ניסיתי להזיק. ככה היה במשך כמה ימים, העורבים תקפו אותי, ניסיתי להיכנס הביתה אבל גם כשנכנסתי העורבים ניסו לחדור דרך החלון, אבל למזלי הם לא הצליחו וממש הרגשתי שניצלתי כי הם ממש רצו להרוג אותי ולפצוע אותי. הייתי מאוד נסערת ומפוחדת, ואז אחי אמר לי שהוא הזהיר אותי...זהו. קמתי ממש לחוצה ונסערת. ניסיתי לפענח את החלום אבל לא הצלחתי, הרי אף אחד לא הזהיר אותי משום דבר, אני לא מרגישה שאני מעודדת לדברים רעים ואני ממוקמת בסביבה טובה. ומשתדלת לעבוד את השם. אני בדרך כלל לא זוכרת חלומות אבל אותו זכרתי ולא שכחתי ומשום מה הוא עדיין מסעיר אותי למרות שחלמתי את החלום מלפני המון זמן. תודה רבה לרב שקרא את זה, אני ממש אשמח לתשובה כי אני ממש נסערת מהחלום הזה למרות שחלמתי אותו יחסית ממזמן...ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם יש הצדקה לביטול מניין ותיקין בשבתות קהילה או בשבתות בהן יש שמחות. מדובר במניין קבוע של מתפללים קבועים המתקיים בשבתות ובחגים ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:כבוד הרב שלום, בעה ובחסדי ה אני בהריון. אנו מתעניינים בשם נעמי בשילוב שם חיה (על שמה של הרבנית חיה, רעייתו של הרבי מלויבבץ.) רק ששמעתי ששמות עם משמעות מן החי לא מומלצים. האם השם נעמי חיה אינו מומלץ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:1. ראיתי באתר את זמן קבלת שבת ברמלה. הזמן מוקדם מזה של תל אביב. שמעתי שיש נוהגים ברמלה כמו בתל אביב. מה פשר ההבדל? 2. לפי איזה מקום יש להדליק נר שבת בגמזו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áערב שבת וכניסת שבת (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם מותר לבחורים לשחק ביניהם משחקי מכות לשם שעשוע, או שיש בכך איסור הלכתי, וכפי ששמעתי מהרב ___ שיש בזה איסור משום “לא יוסיף להכותו”?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אם אני רווק שנוהג לא לשים טלית עולה פסוקי דזמרא ושם טלית מתי להוריד אותה? אם אפשר את המקורות בבקשה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפסוקי דזמרה (ישיבת בית אל)

המתיחות במזרח התיכון מתגברת, כאשר ארצות הברית משלימה היערכות צבאית נרחבת מול איראן ופתחה בתרגיל כשירות מבצעית באזור. במקביל, איראן ממשיכה לאיים ומציגה יכולות צבאיות. בנוסף, הנשיא טראמפ הודיע כי "איראן מוכנה להסכם" (כיפה)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:תודה לרב על המענה לשאלה הקודמת וסליחה על הטרחה. עלו לי כמה שאלות בעקבות התשובה. הרב כתב שגם אם אינני מתכוון לקיים המצווה של פרו ורבו עלי להתחתן אבל שאין להצטרף לקבוצה של "אל הורים" מצד חילול השם ומחזיק ידי עוברי עבירה. ברצוני לשאול: האם בכל פרסום של כוונתי שלא להוליד ילדים יש איסור, ובפרט האם מותר לכתוב על כך באתר שידוכים. ואם יש איסור, האם זה אסור גם בפני מעט אנשים (כגון שדכנים ומשודכות פוטנציאליות).ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמצוות פריה ורביה (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום הרב, אני ואשתי הוזמנו לבר מצווה של בן דוד אשר משפחתו מתפללת בקהילה שבה נשים קוראות בתורה, מתפללות מהעמוד ויושבות על יד גברים. הקהילה אינה רפורמית מאחר והקהילה שומרת שבת. בעבר, משפחתי הלכו לבית כנסת לאירועים משפחתיים בלבד על מנת לשמור על שלום בית. הפעם רק אני ואשתי נלך ורציתי לדעת מה מותר ומה אסור לעשות בקהילה כזאת. האם מותר לי להתפלל שם? לענות אמן? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס ל'חילונים' ולרפורמים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום וברכה, אני לומד כרגע טיפול רגשי, ורציתי לשמוע דעת תורה על נושא שעלה. לפעמים יכול להיות מטופל שנמצא במצב שהוא מאוד מרצה את אחד ההורים, ולא מקשיב לרצונות של עצמו, ולא כל כך מחובר לעצמו. וחלק מהטיפול זה לעזור למטופל להתחבר לעצמו, לרצונות שלו, לחיים שלו וכו׳. לפעמים, תוצאה של דבר כזה יכולה להיות, שאדם שהיה שומר תורה ומצוות ממקום של חשש מההורים/מה יגידו/ריצוי וכו׳, פתאום מתחבר לרצון שלו, ומחליט לעזוב את שמירת התורה והמצוות חלקית או לגמרי... האם מותר לתת טיפול לאדם, כשזו תהיה התוצאה? בתור מטפל, אני רוצה רק להביא טוב לעולם, ולא חלילה להיפך. השאלה היא איך להסתכל על תהליך כזה. מצד אחד האדם נהיה יותר קשוב ומודע לעצמו ולרצונות שלו, ומצד שני ייתכן שתופיע פה ירידה בשמירת תורה ומצוות. אשמח לשמוע את דעת כבוד הרב.,ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפסיכולוגיה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום וברכה, הבנתי שבכללי בסעודה צריך לחכות שגדול הסועדים ייקח ראשון ממאכל ואז לקחת בעצמך. מי נחשב גדול הסועדים? כשאוכלים חברים יחד כגון בסעודות שבת בישיבה, צריך לחכות שמישהו ייקח ראשון או שבחברים אין הבדל? לכבד את הבחור החכם/הצדיק? ומדריך בישיבה צריך לכבדו שייקח ראשון? או מישהו מכיתה יותר גבוהה? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áסעודה (ישיבת בית אל)