הנתונים המשטרתיים מוכנים, לשכת השר מעכבת: טבלת אקסל פנימית חושפת כיצד בקשות חופש מידע רבות מהשנתיים האחרונות הוקפאו במשך חודשים ארוכים באישורו של השר בן גביר (כיפה)

מותג האיפור הבינלאומי לוריאל פריז משיק: היילייטר ברונזר LUMI BRONZE סטיק במרקם קרמי. מעניק לעור מראה שזוף וזוהר. לשימוש נוח במריחה אחת, בשני גוונים מחמיאים לעור  (כיפה)

כדי להכין שוקו קר מושלם אתם לא צריכים מכונה מיוחדת או יכולות של בריסטה, רק כמה טיפים פשוטים שמשדרגים בטירוף את חווית השתייה (כיפה)

עוד עזיבה בכאן 11: המפיקה הראשית של "כאן חדשות" ששימשה בתפקיד מאז הקמתו, החליטה לפרוש מהתפקיד אחרי עשור (כיפה)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:שלום הרב, אז לפי זה אין להדריך בתנועת נוער לא דוסית - מכיון שצריך להתגדל בתורה? האם הדרכה והשפעה בתנועות נוער מעורבת מספיק שווה לעומת העובדה שהיא מעורבת?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בעקרונות בקיום מצוות (ישיבת בית אל)

מאת הרב שמואל אריאלשאלה:שלום כבוד הרב, מצאתי בביתנו ספרי ברית חדשה ששכנה נוצריה שלנו בחו"ל הביאה לנו, ולא היה נעים לסרב. אנחנו כבר הרבה שנים בארץ ועכשיו עשינו סדר ומצאנו את הספרים, שאלתי היא מה לעשות איתם במקרים הבאים: 1. אחד הספרים הוא תנך בעברית + הברית החדשה. לפי מה שקראתי מתשובות אחרות באתר, את התנך מפרידים וגונזים, ואת הברית החדשה שורפים - האם אכן הבנתי נכון וזה מה שצריך לעשות? 2. השכנה כתבה הקדשה בספר ברית החדשה באנגלית, ובו כתבה פסוקים מהתנך והברית החדשה. עיקר הכוונה שלה הוא מיסיונרי (היא פעילה מאוד בתחום הנצרות המיסיונרי). האם ניתן לשרוף את הספר יחד עם ההקדשה שמכילה פסקאות באנגלית מהתנך? 3. בעמוד השער של הברית החדשה, יש פסוקים בעברית מהתנך לנוי המקיפים את העמוד, כגון "לא ישא גוי אל גוי חרב...", האם צריך לחתוך חלקים אלו ולגנוז רק אותם? 4. אחרי החלק של התנך יש "סדר ההפטרות לכל השנה" וגם "מסורה" - אני מניח שזה גם שייך לגניזה כי זה בוודאי ממקור יהודי? (זה ביחד עם החלק של התנך, לפני שמתחיל החלק של הברית החדשה בספר) 5. יש לנו פריט נוי מזכוכית שקיבלנו גם מנוצרי. יש עליו פסוקי תהילים באנגלית אבל גם דמות של אותו האיש. איך להיפטר מזה? צריך לשבר לחתיכות ולהשליכם לפח? תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בספרי קודש וגניזה (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:בשירת הבריאה מופיעים פסוק שכל אחת מהחיות אומרת. חלק מן הפסוקים יש קשר לחיה וחלק לא ברור. האם יש מקור שמסביר מדוע כל פסוק משויך לאותה חיה? האם הרב יוכל להסביר לכל חיה את הקשר לפסוק?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:מדוע עם ישראל כולו נענש על חטא המרגלים ולא רק המרגלים עצמם? הרי בסופו של יום המרגלים הם אלה שחטאו ועם ישראל לא היה לו דרך להכחיש ולהזים אותם אלא האמין להם עקב חשיבותם ושליחותם ולכאורה המרגלים עצמם הם שגרמו לעם ישראל לחטא? ומדוע חומרת העונש כל כך גדולה של עם שלם שנענש במשך 40 שנה? מדוע לא יכלו לתקן חטא זה כפי שתוקן חטא העגל ושאר חטאי המדבר?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת רבנים שוניםשאלה:בהקשר לסיכום דברי הרב - שאם יש בעלוני השבת שם קודש, יש לגנוז. אך האם למעשה יש לדקדק ולהפריד את קטעי הקודש (מאמרי תורה עם שם ה) מתוך העלון אשר מסתמא יכול לכלול גם מוֹדעוֹת פִּרסום ודברי חולין? או שגניזת העלון תהא על כל תכולתו הנל?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בספרי קודש וגניזה (ישיבת בית אל)

מאת הרב שמואל אריאלשאלה:שלום הרב 1.ומה בנוגע לציור איבר ספיציפי כדוגמת עין או פה של אשה? 2.האם מותר לצייר על ידי העתקה מציור אחר ולא מתמונה וכן מציורים פחות ריאליסטים או לא ריאליסטים בכלל כמו אנימציה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:אני יודע שכנראה שאלו בעניין זה ולכן ארחיב את שאלתי. אני לומד מסכת שבת, והגעתי לדף מא. וכתוב שם "רחץ בחמין ולא שתה מהם דומה לתנור שהסיקוהו מבחוץ ולא הסיקוהו מבפנים " ובדקתי בגוגל לעניין ברכה האם צריך לברך או לא? ומה עושים כשיש שירותים? וראיתי שיש אם זה בעיה בברכה וגם בעיה לשתות בגלל רוח טמאה. וכעת לשאלה, האם צריך לשתות מים חמים בזמן המקלחת החמה או לא? כשאין שירותים? כשיש שירותים? ולמה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהנהגה בהם ועוד (ישיבת בית אל)

מאת כולל הלכה בית אלשאלה:היה מרק פרווה בקערה בשרית. הקערה אינה בת יומה. נשפך על הדופן החיצונית של הקערה חלב. המרק היה בחום שהיד סולדת בו. וגם דפנה של הקערה היתה בחום שהיד סולדת בו. היתה כף שאינה בת יומה בתוך הקערה. מה דין הקערה ודין הכף? תודה רבה. (המרק נמזג לקערה על ידי מצקת. אבל אני לא זוכרת אם המצקת היתה מונחת בתוך הסיר של המרק או לאו.)לחץ לתשובהלשאלות נוספות במגע ותערובת בין בשרי לחלבי (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:היי כבוד הרב ראיתי כל מיני הרצאות מהעבר של הרב אמנון יצחק על מלחמת גוג ומגוג ומאז חיי אינם חיים. בנוסף אני רואה מה קורה כיום- לפי אירופה אין לישראל זכות קיום גם בגלל הפחד מהמוסלמים וגם בגלל שאנחנו מדינת לאום. חוץ מזה האחים המוסלמים גם השתלטו על מוקדי הכוח בארצות הברית עד כדי כך ששישים אחוז מצעירי ארצות הברית תומכים בחמאס בקצב הזה תוך חמש שנים נושמד. מה לעשות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בדרכי הגאולה (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:הבנתי מחובת החבבות שמי שמסוגל להבין את האמונה על ידי שכלו אינו רשאי להסתפק בקיום המצוות מצד המסורת. שאלתי היא כזאת: הרי אם במצוות חובות הלבבות יש את המצווה של לדעת שהשם הוא אחד למה כביכול נדרש לחקור זאת, אם הרי אומרים רבנים צדיקים וגדולים שלא לחקור את זה ולהיות תמימים עם השם? האם אני חייבת לחקור על כך? תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

באיזה תאריך עברי החל מבצע "עם כלביא"? מה משותף לעין חרוד, ערערה, טייבה ואשדות יעקב? ובאיזו יחידה בצה"ל שירת כוכב "פאודה" ליאור רז? | 10 שאלות (כיפה)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:מדוע המקובלים נוהגים בליל שבת לקחת 3 הדסים משולשים (כמו בסוכות) מעין אלה ולהקיף איתן את השולחן, מדוע לא הסתפקו בהדסים שוטים שאינם משולשים ? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:האם מברכים על גלידה בסעודה? אסביר את שאלתי: המאירי במגן אבות יז כותב "עוד אירע לנו עם אותם חברים שזכרנו שראו בנו שהיו מביאים לפנינו לאחר הסעודה מיני פירות ולא הינו מברכים עליהם, שהיינו נסמכים על ברכת הפת שתהא כוללת כל הבא בתוך הסעודה ולאחריה עד שיברך... סוגית השמועה כך היא מוכחת, אלא שאנו נסמכים זל טעמא דמסתבר והוא שכתבו בתוספות (שם בתוס ד"ה לאחר.) ששמועה זו לא נאמרה אלא לזמן רבותינו ז"ל שהיה להם סדר בסעודה ולא היו מערבין פת עם פירות כלל, אבל אנו אין אנו מסלקים דעתינו מן הפת עד שנסתלק השולחן, והרבה פעמים אנו אוכלין פת עם פירות הבאים לאחר הסעודה והכל נקרא בתוך הסעודה עד שיסתלק השולחן." יוצא מדבריו שכיום באמת לא מברכים על גלידה או פירות שבאים כי קינוח כי הקינוח הוא חלק מהסעודה, ודעתנו עליו, ואני יודע שכך פסק הרב רבינוביץ, אבל בדרך כלל מביאים את המאירי כהשיטה שאומרת שצריך לברך לפני אבל לא אחרי (כמו שמובן מדבריו בברכות מא:) מה היחס בין הדברים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

מאת הרבנות הצבאית הראשיתשאלה:היי תודה לכם על זמנכם, אני בצבא וישן בחדר עם עוד אנשים שעושים משמרות (בוקר, צהריים, לילה), וכאילו יש זמן נגיד בערך ב8 בבוקר לפעמים שמישהו יוצא מהחדר למשמרת ומישהו אחר חוזר מהמשמרת, והקטע שממש פתיחה של הדלת יכולה להעיר אנשים כי האור נכנס לחדר, אז אני יכול לקום ב8 (ובכך לנצל את זה שהם גם ככה יתעוררו ממישהו אחר) ולהתפלל רגיל, או לקום ולשים שעון מעורר ב5 ולהתפלל בנץ אבל זה כאילו גזל שינה יחסית כאילו אני רואה ושומע שאחד ממי שבחדר פתאום מסדר את השמיכה כזה, רציתי לשאול האם זה מותר או שזה לא ראוי וזה סוג של מצווה הבאה בעבירה? תודה רבה לכםלחץ לתשובהלשאלות נוספות בתפילה ולימוד תורה (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:במהלך תיקון שביעי של פסח של ספרדים התבלבלתי וטעיתי ואמרתי את שם השם המלא (יקוק) לפי הניקוד שהופיע בסידור. בדרך כלל אני רגיל שמופיע בריבוע את מילת האדנות כדי להזכיר לא להגיד את המילה עצמה אבל במקרה הזה זה לא הופיע. מאוד הצטערתי אחרי שזה קרה במיוחד בתיקון של פסח .. וזה הטריד אותי מאוד. אני מכיר את מדרשי חז״ל שאין חלק לעולם הבא ואין כפרה וכו - מה אומר הרב למקרה כזה וכיצד לעשות על זה תשובה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

כוכב תוכנית הריאליטי העלה סטורי טעון, בו התקומם נגד התופעה של עסקים שפתוחים רק בשבת: "הם מאבדים מראש את כל הציבור שומר השבת" (כיפה)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:האם ההרגשה שלנו בזמן השינה לא קצת מערערת את הידיעה שתמיד ה"אני" קיים? שהרי לכאורה היינו מצפים לחוש יותר את הנשמה ולהרגיש חיים גם שאנחנו ישניםלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב משה מאיר אבינרשאלה:לפי מה שבדקתי בגוגל ראיתי שבחלק המקומות כתוב שמותר וחלק כתוב שאסור והסתבכתי עם זה. אשמח לתשובה מפורטת למקרים השונים כגון אתרים פיראטיים, סדרה/סרט, חדש/ישן/הדלפות(ראיית הסרט לפני יציאתו הרשמית). {מה גדר ישן וחדש (זמן?)}, האם יש חילוק בין צפייה פרטית להפצה. מותר להפיץ בחינם? מותר להמליץ לחברים ללא מקור? וכו. האם יש דרך לבדוק לכל סרט שמותר לצפות בו למרות שייתכן שהוא ללא זכויות יוצרים? איך בודקים בכל סרטון/סרט/סדרה את זה ביחס אליו. בהנחה שהסרט/סרטון/סדרה כשר (ואולי אפילו חינוכי). לחץ לתשובהלשאלות נוספות בזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

מאת הרב משה מאיר אבינרשאלה:לכבוד הרב שלום וברכה! שאלה לי לכבודו: עקב סכסוך שכנים, שכן אחד ואישתו הגישו נגדי תלונת שווא למשטרה על איומים שלא היו. משטרה סגרה את התיק. האם עכשיו יש להם דין מוסר ומותק לי להגיש נגדם תביעת דיבה והוצאת שם רע בבית משפט? בכבוד רב! שבת שלום ומבורך!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב משה מאיר אבינרשאלה:שלום הרב . רציתי לדעת מה דינם של עדר עיזים שלקחנו לחווה חדשה שככול הנראה הגיעו מכפר ערבים . האם יש התר בנושא? האם עברנו על אחד מן האיסורים? תודהלחץ לתשובהלשאלות נוספות במצוות ישוב וכיבוש הארץ (ישיבת בית אל)

מאת הרב משה מאיר אבינרשאלה:שלום לרב! בימים האחרונים הודלף סרט מפורסם עוד לפני שפורסם באופן רשמי. הדליפה קרתה באמצעות האקר שכבר נשפט וישב בכלא להרבה שנים. נכון לעכשיו, החברה בכלל לא הגיבה באופן ציבורי להדלפה (מתוך סברה, אניח, שהם רוצים לשמור על העניין יחסית בשקט והם לא יתייאשו מהסרט לחלוטין (אניח, בעקבות זאת, שאולי הם עדיין מתכננים להוציא אותו כרגיל או שהם ישנו אותו טיפה ואז יוציאו או משהו בסגנון...) - או שהם פשוט בהלם ולא יודעים מה להגיב... כמובן שהם פועלים נמרצות כדי להוריד את העותקים מהאינטרנט, מה שכבר דיי אבוד להם והם לא יוכלו באמת לעשות....). היה טיפה התלבטויות של החברה לגבי אופן היציאה של הסרט, אם על ידי הקולנוע או על ידי שרות סטרימינג (כדוגמת נטפליקס או פרטנר טי וי). אם הסרט היה יוצא בקולנוע אז היינו יכולים לשלם ולראות את הסרט בקולנוע אבל, אם הוא ייצא בסטרימינג אז לא יוכלו לצפות בסרט בישראל (החברה של הסטרימינג לא פועלת בישראל בכלל). בעיקרון, בשביל לעקוף את הבעיה הזאת אפשר להוריד אפלקציות (VPN) (חוקיות...אולי בתשלום...) שמאפשרות למשתמש להיחשב כיאלו הוא גר בחו"ל ואז הוא יוכל לשלם ולצפות (אבל בלי תרגום לעברית, כך, שלי, שואל השאלה, לא רלוונטי בכלל אבל אשמח אם הרב יוכל להגיד אם זה רלוונטי בשביל אנשים אחרים שיסתכלו בתשובה לשאלה). נכון לעכשיו, ולא שמעתי שמועות אחרות (גם כי החברה לא פרסמה תגובה...). הסרט מתוכנן לצאת דרך הסטרימינג והסטרימינג לא מתוכנן להגיע לארץ. שאלתי היא, האם מותר לצפות בסרט בצפייה פיראטית. 1) האם לדעת מי שאוסר צפייה פיראטית, בנדון דידן יהיה מותר כי אין למי שגר בישראל כל דרך לצפות בסרט מבחינה חוקית וישירה (בעברית (ואם מדובר בדובר אנגלית שלא משנה לו ?), בלי שימוש בטכניקות (VPN) לא ישירות, כמו שאמרתי למעלה) ובעצם לפי הבנתי היוצרים לא באמת מפסידים כסף על הקהל הישראלי כי כרגע (אדגיש, כרגע, יכול להיות שבגלל ההדלפה או סיבות אחרות הם יוציאו אותו בקולנוע או משהו אחר...) רשמית הסרט היה אמור לצאת בצורה שלא מאפשרת לישראלים לשלם ולצפות בסרט... ? האם אפילו יהיה מותר אם ברור לי שהייתי משלם על הסרט (אם הסרט היה יוצא בקולנוע, והאם משנה אם ברור לי שהייתי משתמש בVPN וצופה בסרט בכל מצב) ? 2) האם לדעת המתירים צפייה פיראטית (כמו הרב דב ליאור שליט"א ועוד...) בנדון דידן יהיה אסור כי הסרט עדיין לא יצא בכלל לצפייה וכרגע היוצרים רק שילמו על הסרט (כמובן סכומי עתק) ועדיין בכלל לא הרוויחו גרוש מהסרט ? אציין, שלי ברור באופן חד משמעי שבשום מצב לא הייתי משלם על הסרט. אציין, שכמו כל הסרטים (ובטח המפורסמים) בכל מקרה ובכל מצב הסרט היה יוצא כרגיל בצפייה פיראטית טיפה אחרי שהיה יוצא בארץ... אציין, שהסרט וההדלפה היו בחו"ל ורוב מוחלט של הסיכויים (כנראה בטוח, פשוט אני לא כל כך יכול לבדוק את זה...) שהיוצרים והמדליף הם גויים... אציין, שהסרט הודלף עוד בכלל לפני שהיוצרים פרסמו משהו קטן מהסרט (חוץ מתאריך רשמי, לשנה הזאת, ולרוב הוא משתנה)... כמובן שמדובר בנושא דינמי שיכול כל רגע להשתנות... אשמח בבקשה לקבל תשובה מפורטת. תודה רבה רבה לרב! "וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים לְעוֹלָם וָעֶד"לחץ לתשובהלשאלות נוספות בזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אשה שהקפידה להדליק נרות שבת כמספר הילדים בבית גם כשמתארחת אצל אחרים, ורוצה להפסיק ולהדליק רק 2 כשמתארחת, מותר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדלקת נרות (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום וברכה! פעם אחת רציתי לתבוע חברת תקשורת בבית דין של ביתר והאב"ד שליט"א אמר לי שאין מה להזמין אותם כי הם לא יבואו ואפשר ללכת ישר לבית משפט. האם זה נכון ביחס לכל הגופים המוסדיים, למעט חרדיים? בכבוד רבìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשפט אזרחי (ערכאות) (ישיבת בית אל)

(כיפה)

למרות העלייה בכמות החרדים המתגייסים בחודשים אפריל-מאי, בצה"ל מתריעים כי זה לא ממלא את הצורך הקיים בצה"ל. רח"ט תומכ"א, תת-אלוף שי טייב הוסיף כי יש לצה"ל יכולת לקלוט הרבה יותר חרדים (כיפה)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב שבוע טוב ומבורך בעזרת השם יש לי מספר שאלות: 1. אם היו כמה פעמים שאמרתי את שם השם לשווא מה התיקון? גם זה קרה לי לפני כמה שנים בתקופה שלא ידעתי שאלוקים עם ה זה נחשב ללא מותר וגם זה קרה לי לא מזמן בכמה וכמה פעמים שהתפללתי ומאיזשהי סיבה הרגשתי שטעיתי בהגייה אז חזרתי אחורה ואמרתי שוב את המשפט/מילה או ממש כל הפרק לדוגמה: אם קראתי פרק תהילים למשל והרגשתי שקראתי אותו לא נכון אז קראתי עוד פעם את הפרק/מילה/משפט או אם קראתי מילה מסויימת בניקוד לא נכון אז חזרתי אחורה ויצא שהיו פעמים שאמרתי שוב פעם את שם השם בגלל הרצון הזה להגיד נכון את התפילה.. האם בכלל יש תיקון? הרי רשום שמי שיאמר שם השם לשווא לא ינקה האם זה בכלל נחשב לנשיאת שם השם לשווא? כי זה לא שאמרתי סתם ככה אמרתי בתפילה ובגלל שחשתי שאולי טעיתי יצא שאמרתי עוד פעם או כמה פעמים מתוך הרצון להתפלל בניקוד ובהגייה הנכונה את התפילה.. 2.בהקשר של הלכות שבת: אם יש לי מנקה לשון ואני לא יודעת אם אתה מכיר אבל זה ״גורר״ את הליכלוך של הלשון כמו סוג של גריפה כזאת ותהיתי האם זאת עבירה על הלכת שבת? האם יש בזה סוג של זורה או משהו? כי מצד אחד זה לא אדמה..אבל הפעולה עצמה.. 3.האם מותר להגיד וידוי (לא מהסידור אלא במילים אישיות) בשבת? נניח השבת אז בטעות עשיתי בורר למשל אז האם מותר לעשות על זה וידוי בשבת או שצריך לחכות למוצש 4. קראתי שגם בספרים יש בורר אז האם זה אומר שאם נניח רוצים לקרוא ולהתפלל מכמה ספרים (נניח למשל דברים, תהילים והלכה) אז האם זה אומר שכל פעם צריך ללכת למקום הספרים ולקחת ספר אחד ספציפי על מנת לא לעבור עם שאר הספרים על בורר? או שגם אם לא את כולם קוראים לאלתר כי הרי מתחילים בספר מסויים ורק בסיום לאחר אז עדיין אפשר לקחת את כולם בבת אחת אם את כולם צריך (גם אם זה אומר שיעברו אפילו שעתיים או זמן שהוא לא לאלתר למשל עד שמגיעים לספר אחר) 5.האם מותר לשים בשבת נעליים שנלבשות בחול? או שחובה לייחד 6.לגביי בגדי שבת-קראתי שבימינו לא ראוי ללבוש בגד לבן כי היום צדיקי הדור הגדולים אינם נוהגים כך ממה שהבנתי,אבל אני אישית מרגישה גם שלבן וגווניו (שמנת למשל) זה הכי חגיגי ופשוט מרגיש לי שלשים צבעים מסויימים אחרים או סוגי בגדים מסויימים (נניח אם מדובר בחולצה חלקה אז לבן נראה מכבד יותר מכחול למשל) עלול להיות דומה מידיי לחול ולא מכבד אז גם השאלה היא האם זה באמת לא מותר או רק לא כדאי ואם זה לא מותר אז אילו צבעים כן מותר ואפשר כי אני מניחה שלא כל צבע מתאים (אני חס וחלילה לא יוצאת נגד ההלכה או צדיקי הדור הגדולים ממש לא,להם בטוח יש בגדים שמכבדים וראויים) 7.שאלה בכללי- נטילת ידיים- אם נטלתי ידיים ותוך כדי הנטילה או ממש בנטילה האחרונה הגוף של הנטלה/הנטלה נגעה לי ביד (כמובן לא מדברת על היד שמחזירה את הנטלה אלא על היד הנינטלת) האם עליי ליטול שוב?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)