מתחם המעונות החדש בקמפוס גבעת רם, שכולל 577 דירות לסטודנטים ו-90 דירות לסגל, קיבל אישור אכלוס על ידי עיריית ירושלים. הפרויקט, שהוקם על ידי שיכון ובינוי, מציע נגישות תחבורתית משופרת בזכות הקו הירוק של הרכבת הקלה (כיפה)

(כיפה)

(כיפה)

מאת הרב שמואל אריאלשאלה:שלום הרב אנחנו לומדים מסכת סוטה, ועלו לנו ארבע שאלות על דין "זכות תולה לה": 1. כיצד חז"ל יכולים לדרוש דרשה שמשמעותה אינה הלכה אלא קביעת ההשגחה האלהית בעולם, ועוד להשליך מזה מסקנות הלכתיות? 2. משמעות הדרשה - איך דין "זכות תולה לה" מסתדר עם מטרת התורה בפרשת סוטה, שאשה כזו תהיה "לאלה בקרב עמה" אם היא נטמאה, או לטהר את עם ישראל מטומאה (רמב"ן), הרי זה גורם לכך שהבעל יחיה עם אשה טמאה במשך זמן רב! וגם אם נאמר שהיא מתנוונת, עדיין יש מ"ד שהזכות תולה ואינה ניכרת, ואיך שיטה זו מסתדרת עם מטרת התורה? (בעצם, איך שיטה זו תענה לטענות רבי שמעון שחולק על הדין הזה?) 3. אופן הדרשה - דרשות חז"ל מבוססות על הבנה עמוקה של הפרשיה בתורה, אך במקרה שלנו לא הצלחנו להבין איך עולה מהתורה דין זה? מצינו בחז"ל שני מקורות לדרשת דין זה: כתוב בתורה במדבר ה, כח: "ואם לא נטמאה האשה וטהרה הוא ונקתה ונזרעה זרע." דרשו חז"ל בסוטה ו: - "וטהורה ולא שתלתה לה זכות". הפסוק עצמו בכלל מדבר על מקרה בו האשה "נקתה ונזרעה זרע", ולכאורה גם אם דורשים מהפסוק הזה דרשה, הרי זה רק אומר שאשה כזאת לא תזרע זרע כיון שהיא לא טהורה לגמרי, לכאורה זו לא דרשה שאפשר ללמוד ממנה את עצם הדין שזכות תולה לאשה במים המרים, ואע"פ שכך משמע בפשט הגמרא. וגם אם נאמר שחז"ל חשבו שזה האופן הנכון לדרוש פסוק זה, ובעצם מכאן גם לומדים את דין זכות תולה לה, לכאורה קשה ללמוד לימוד שמשנה לחלוטין את משמעות הפרשיה על בסיס ייתור "ו". הדרשה השניה היא בספרי פרשיה ח: מנחת זכרון – שומעני זכות וחובה? תלמוד לומר: מזכרת עון, כל הזכרונות שבתורה לטובה וזו לפורענות דברי רבי טרפון. רבי עקיבה אומר: אף זו לטובה, שנאמר: ואם לא נטמאה האשה. אין לי אלא מזכרת עון, מזכרת זכות מנין? תלמוד לומר: מנחת זכרון מכל מקום. רבי ישמעאל אומר: מנחת זכרון כלל מזכרת עון פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט, שהיה בדין לבעל הדין לחלוק, וכי אי זו מידה מרובה מידת טובה אי מדת פורענות, הוי אומר מידת הטוב. אם מידת פורענות ממועטת הרי היא מזכרת עון, מידה טובה מרובה דין הוא שתהא מזכרת זכות. זו מידה טובה שבתורה כל כלל ופרט שדרך הדין לוקה בו נתקיימו זה וזה אל תלקה דרך הדין. כיצד נתקיימו זה וזה ואל תלקה דרך הדין גם דרשת רבי עקיבא וגם דרשת רבי ישמעאל קשות. הרי בפשט הכתובים מפורש שזה "מזכרת עוון", ואפילו לולא קושיית רבי ישמעאל על רבי עקיבא ש"כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט", גם אם נלמד לימוד אחר, הרי ודאי ש"מזכרת עוון" ממעט זכות כדברי רבי טרפון. לגבי רבי ישמעאל, הכלל שהוא הביא הוא כלל שלא מצאנו כמותו בשום מקום אחר, ולכאורה היישום שלו כאן קשה מאוד, שהרי מילא להניח במקרים אחרים שחייב להיות דין צדק ולא יכול להיות שייהרג מישהו שאין חובותיו מרובים על זכויותיו, אבל בפרשה זו אין זה דין פרטי של האשה בלבד, אלא זה דין ציבורי שמטרתו לבער את הטומאה מהצבור, ועל כן לכאורה ברור שגם אם יש לה זכויות מרובות, הרי האינטרס הצבורי שהיא תמות למען יראו וייראו גובר על זה. 4. האם יכול להיות שדין "זכות תולה לה" הוא חלק מהמעבר של עם ישראל מהשגחה ניסית להשגחה טבעית? כלומר, שבאמת כשניתנה תורה היו הסוטות מתות מיד, ולקראת סוף בית שני זה היה קורה באופן יותר טבעי. תודה רבה!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:לרב שלום, מצאנו מי שיאמר קדיש על קרוב משפחה, כמה זמן יאמר קדיש?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכל השאלות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:האם נעליים של נפטר שלא נעל מעולם מותר להשתמש?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכל השאלות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:האזכרה של אבי יוצאת באלול ואזכרה של אימי בחוה"מ סוכות האם אפשרי לאחד בין האזכרות אני בת יחידה בשנים האחרונות אין מניין בעליה לקבר האם יש עניין לעלות לקבר ההורים ביום הפטירה ללא מניין והאם מותר בכלל מבחינה הלכתית מה יעשה טוב יותר לעילוי נשמתם אמירת פרקי תהילים בבית או עלייה ללא מניין לקברםלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

האם והבת נעדרות בווינה מאז יום שישי, והמשטרה המקומית הודיעה כי בשלב זה אין אינדיקציה לכך שנפלו קורבן לעבירה. במקביל נמשכים החיפושים והבירורים בשיתוף גורמים ישראליים (כיפה)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:שלום הרב. האם מותר בשבת להניח קוביות קרח בכוס ולשפוך על הקרח משקה כדי לקרר את המשקה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשבת (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:שלום רב, א. ראיתי במהדורה של דרשו שהם הביאו מהרב הסטייפלר ומהרב אלישיב שאם אכל גם פירות מהארץ וגם מחו"ל יחתום במעין שלוש "ועל פירותיה", ומנגד הגרש"ז אוירבך אמר לחתום "ועל הפירות" [ושמעתי שגם הגר"ח קנייבסקי סבר כך אך ביטל דעתו מפני דעת אביו וחותנו]. וראיתי שם בדרשו שהביאו גם את קצות השולחן שיחתום בשניהם - "על פירותיה ועל הפירות". אם כן, כיצד יש לנהוג למעשה? ב. כיצד יש לנהוג במה שמצוי בקידושים, שאוכלים גם מזונות מחו"ל וגם יין מהארץ, בחתימת הברכה? האם לחתום "על המחיה ועל פרי גפנה" או שנחשב כחותם בשתים ולכן יברך פעמיים בנפרד? ראיתי בשו"ת הר צבי סימן ק"ח שנחלקו בזה הראי"ה קוק והרב פרנק לחץ לתשובהלשאלות נוספות בברכה אחרונה (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:שלום הרב יש מספרה גדולה שיש בה גם ספרים וגם ספרית אני רוצה לעשות אצל הספרית החלקה האם אבל בחלל של במספרה יש גם ספרים שעובדים מסביב האם מותר לעשות שם החלקהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בבין בעלי מקצוע ללקוחות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:שלום וברכה כבוד הרב, יש לי שאלה הלכתית: כאשר אדם מוסיף שם לשמו המקורי, האם על פי ההלכה השם המתווסף חייב להפוך לשם העיקרי, או שהשם המקורי יכול להישאר השם הראשי? אשמח לתשובה הלכתית בנושאלחץ לתשובהלשאלות נוספות בקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:ואם ההורה מעדיף להיות בבית ולא בבית אבות, ואין עובד סיעודי, איך מקלחים אותו בצורה מכובדת?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:פטרייה לא גודלת ללא שורש, האומנם שהכול נהוג לפי רוב הפוסקים ולמרות שטעמה מדמה טעם הבשר ולפי לימוד המדעני משפחה (טריבה) נפרדת, וביציאת מצרים אכלנו מן שהיה וישנו פטרייה, עדיין במסתמך לשורש יש לברך פרי האדמה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב שמואל אריאלשאלה:שלום כבוד הרב בהמשך לשאלה זאת שנשאלת בעבר רוצה אני לצרף את השאלות האלו: האם זה חובה לשים גרביים? אם כן אז למה? הרי ההלכה מחייבת לכסות מהירך עד תום הברך וגרביים זה כבר כף רגל. האם נעל סגורה ללא גרביים, שרואים אבל במעט מן איזור החיבור של כף הרגל לרגל, זה בסדר? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:לספרדים מותר להשתמש בכלי זכוכית וקורנינג (קורל למשל) גם לבשרי וגם לחלבי, ולהסתפק בשטיפה עם סבון בין אחד לשני. אשכנזים לא נוהגים כך. מה לגבי אשכנזי שמתארח אצל ספרדי שנוהג כך? האם האשכנזי יכול לאכול על כלי הזכוכית של הספרדי ללא חשש? השאלה היא לגבי ימות השנה, אבל אם התשובה שונה לגבי פסח - אשמח לדעת גם.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהפרדת הכלים (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום לכבוד הרב... אדם שאמר למתווך שהוא מעוניין למכור דירה. לאחר מכן הוא התחרט ורוצה לפנות למתווך אחר, כיון שיש לו עוד שותף שאינו מרוצה בכך. הכל היה בעל פה באירוע משפחתי ממש לפני כמה ימים. לחץ לתשובהלשאלות נוספות בריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:הדין שלבעל ואישה יש היתר לשתף אחד את השני בדברים יותר מאשר סתם ככה כי יש בזה עניין, שייך גם בין בחור לבחורה שיוצאים, בשלב מתקדם של הקשר? אני רוצה לשתף מישהו שאני יוצאת איתו במשהו שקשור להורים שמשפיע עלי מאוד, ומתלבטת אם זה לשון הרע... בפרט שזה אמנם קשור לדברים שהם עשו אבל ברור שאין להם ולא הייתה כוונה רעהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בלשון הרע (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:אז מה אני עושה, איך אני מטפלת בזה ?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכשרות תרופות (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:בני אשכנז שנוהגים להניח תפילין בברית מילה, האם כאשר הברית מתקיימת בראש חודש מיד לאחר התפילה, יש להניח תפילין מחדש לכבוד הברית?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בברית (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום לרב. אדם שביקש למכור נכס במחיר מסוים, מחמת קושי ברישום הזכויות. המתווך שערך בדיקה מקיפה מצא כי קיים רישום מסוים ברשות המקומית, וכן שישנה אפשרות לבצע הליך מיוחד להסדרת הרישום, דבר שעשוי להעלות את ערך הנכס. האם על המתווך לגלות זאת לבעל הנכס?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בדיני ממונות וצדקה (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום לרב אני מכין, בלי נדר, חוברת עבודה במשנה למכירה לתלמידים. אני יוצר איורים מלווים ומסבירים בעזרת כלי בינה מלאכותית. כלי הבינה יוצרים תמונות כאשר נעזרים בידע ותמונות שלוקחים ממקורות שונים ואינני יודע מה המקורות. לדוגמה כאשר יצרתי סוכה כמין צריף כתבתי איך זה נראה והוא הבין מעצמו על מה מדובר במשנה ויצר. האם מותר לי ליצור כך? מבחינת זכויות יוצרים. אם משנה, אני נוהג שגזל גוי אסור. תודהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:האם מותר לאדם להשתמש בכרטיס האשראי של חברו, ולשלם לו סכום מעט גבוה יותר קודם מועד החיוב של הכרטיס, כאשר ברור שהסכום שייגבה ממנו יהיה גבוה יותר?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

אחרי שבתה בת השנתיים ותשע כמעט טבעה בבריכה בעקבות מצוף שנקרע, הסטנדאפיסטית יונה קפאח משתפת את האירוע המטלטל ומזהירה הורים: "תהיו צמודים לילדים" (כיפה)

החלפת מצבר יכולה להתבצע במוסך, בחנות מצברים או באמצעות שירות עד הבית, בהתאם לצורך ולדחיפות. כך תבחרו מצבר שמתאים לרכב, תזהו סימנים מקדימים לתקלה ותדעו מה חשוב לבדוק לפני ההחלפה (כיפה)

תושבי הפרברים מבלים שעות רבות יותר על הכביש, ולכן בחירת הרכב משפיעה ישירות על ההוצאות המשפחתיות. מסוג ההנעה ועד גודל הרכב והביטוח - אלה השיקולים שיכולים לחסוך כסף לאורך זמן (כיפה)

בגיל הפנסיה, דירה בשווי מיליונים לא תמיד מספקת תזרים חודשי שמספיק למחיה. משכנתא הפוכה מאפשרת לבעלי נכסים להפוך חלק מההון לכסף זמין, תוך המשך מגורים בבית. מה חשוב לדעת לפני שבוחרים במסלול? (כיפה)

הגירה חיובית, מכינה קדם צבאית חדשה פארק הייטק ומסחר פעיל  ורכבת שמקצרת את המרחק מהמרכז - נתיבות הפכה ליעד מבוקש למשפחות ומשקיעים. בשכונת "מעלות הנחל" מקימה חברת "יורו ישראל" פרויקט מגורים בן 358 יחידות דיור, המציע דירות גדולות ומיוחדות - במחיר שאינו קיים במרכז (כיפה)

פרקליטות המדינה הגישה תביעה של למעלה ממיליון שקלים נגד מפעילת חוות התנינים בפצאל. התביעה נועדה להשיב למדינה הוצאות על הסרת סכנות לציבור ולבעלי החיים, לאחר שהחברה לא ביצעה זאת בעצמה (כיפה)

אתם חושבים שאתם מנקים את הקולפן שלכם כמו שצריך, אבל החלודה לא סתם מופיעה. כך תנקו אותו בצורה יסודית בשלושה שלבים פשוטים (כיפה)