îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: פתיחה לשיעור א'; עמל התורה של הרב ומעלת עמל התורה; חשיבות ההתבוננות העמוקה במעלת ישראל; יראה ואמונה; מתוך אזכרת הראי"ה קוק בישיבת בית אלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 20 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: חושבים שסדר הדברים הרגיל שיש מלחמה ויש שלום, אך באמת המצב האידיאלי הוא כילוי הרע ביחד עם מדרגת המקדש; מתוך אזכרת הראי"ה קוק בישיבת בית אלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 20 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: הרב חרל"פ אומר שהרב חי תמיד את מקדשו הפנימי, וראה בראייה אחדותית את הכל כך אפילו אהבה למשפחה צריכה לבוא מתוך אהבת הכלל; מתוך אזכרת הראי"ה קוק בישיבת בית אלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 14 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלקנה ליאורú÷öéø: מעלת לימוד התורה; התורה מוכרחת לנו- סימן לדבקות עם ישראל בקב"ה; מתוך הקדושה של עם ישראל באה הבחירה בהם והתורה והמצוות; הכנה לראש השנה- שלושת השלבים בתהליך הרוחני בראש השנהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה מלמדú÷öéø: ישנה אמונה המגיעה בצורה טבעית פשוטה ותמימה וישנה אמונה שכלית ומעמיקה. לכאו' יש סתירה בין תפיסות האמונה שהרי הרגש אינו רחב ועמוק כמו השכל והשכל אינו טבעי ובהיר כמו הרגש. ראינו שבצורה הנכונה שתי הגישות לאמונה נצרכות ומשלימות אחת את השנייה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מאיפה לומדים שליחות. המשלח צריך להיות כמו השליח, ידא אריכתא או כמו המשלח, עדות שליח, השליחות של עם ישראל ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מה היחס ליראה? איך אמורים לחגוג השנה שמחת תורה? איך חוזרים מהמלחמה ללימוד? איך להיות שקוע בלימוד ובכל זאת להרגיש את כלל ישראל?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אריאל כהן סקליú÷öéø: שלוש גישות בהגדרת מלאת טוחן; מהו הצמצום המשמעותי שסובר תרומת הדשן?; האם מותר להשתמש בפומפיה בשבת?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 48 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: התשובה אינה רק מצווה פרטית, אלא מקשרת בין העולם העליון לתחתון, ובין העולם למקור האלוקי שלוìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: לימוד התנ"ך הנו כשאר לימודי האמונה. באור מאמר חז"ל "נבואה שנצרכה לדורות נכתבה". מאיזו גישה צריך לגשת אל לימוד התנ"ך. דברי חז"ל במדרשים נובעים בדרך כלל מקושי בפשט המקראות דברי מרן הרב זצ"ל בהקדמה לעין אי"ה על חשיבות לימוד האגדה ולא רק לפשוטי העם. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: דברי הראשונים על התשובה. מהו ההבדל בין הסליחות האשכנזיות לסליחות הספרדיות? שתי הסתכלויות שונות על התשובה, הסתכלות אחת של כניעה, צער, חרטה, חטאתי אוי וי. והסתכלות אחרת הנה בתור עכשיו אני הולך להתקרב לרבש"ע. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: בלימוד התנ"ך אנחנו נפגשים עם הדמויות. המיוחד בתנ"ך הוא המפגש עם דבר ה', עם השכינה. בכל ספר בתנ"ך זוית ההסתכלות היא אחרת. העולם נמצא בהתפתחות ויש זוויות מבט שונות בין ספרים שונים, דמויות שונות ותקופות שונות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: שאר חכמות העולם, לדוג' פיזיקה, חשבון וכד' אינו משנות את אישיותו של האדם, האדם יכול להיות חכם עצום ונבלה, אך התורה הנה פועלת על נפשו ואישיותו של האדם, היא מרוממת ומשנה את אישיותו. מהו ההבדל בין השכל האלוקי לשכל האנושי? מהו ההבדל בין ישראל לגויים? באור דברי מרן הרב זצ"ל לדברי חז"ל "צדיק גוזר והקב"ה מקיים". יש שני סוגי עבודת ד' אחת בקטנות ובמסירות עצומה, ושניה הגדלות אך לא כ"כ במסירות . הקב"ה מחייה את העולמות , והשפעתו על העולם עוברת דרך עמ"י. כל אחד ואחד מישראל שותף למהלך הזה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: בפרשתנו מדובר על צינורות השפע לרוחניות בציבוריות עם ישראל. מכהונה נבואה וסנהדרין, אך מעל לכל מחודש מוסד המלוכה שענייני שעה לו אך גם הוא כתוב בתורה כי על ידי המלך מופיעה בשלמות חיי ישראל בארציות וברוחניות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים בן שושןú÷öéø: בעם ישראל יש קדושה עצמית אך גם יש קדושה מצד המעשה; מדוע יש הבדל בין האשכנזים לספרדים בסליחות?; התשובה צריכה להגיע מצד האדם בנוסף לתשובה המובטחת מצד האומהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 37 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: אדם צריך להעמיד שופטים ושוטרים על עצמו, המלך צריך ללמוד הנהגות המלוכה, הלכות ציבור שונות מהלכות יחיד ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלקנה ליאורú÷öéø: מהן המצוות הכלליות שיש בפרשת שופטים? מהו הסדר שיש לצוות שלימדו אותנו הרב קוק ובנו הרב צבי יהודה? איך כל זה קשור לבניין בית המקדש? הרב אלקנה ליאור, ר"מ בישיבת בית אל ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת שופטים. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 5 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: היכולת להודות לה' גם במצבים מורכבים היא חיונית. זה היה הכוח של דוד המלך שהקים את מלכות ישראל. לכן ירושלים נקראת "משוש כל הארץ", כי היא מלמדת את כל העולם להסתכל על הצדדים החיוביים של המציאות ולהודות עליהם. "פנימיות רצונו" יתברך מאירה פנים בפנים ל"מקור נשמת ישראל", והוא מתעורר מהארת הפנים העליונה ואז מתעורר הרצון שלנו להידבק בו בלב ונפש מעומק הלב במסירות נפש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 61 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 53 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: אין להפסיק מלחמה בשום אופן עד לניצחון, וכך גם במאבק תרבותי פנימי- יש להתמיד באהבה עד לתיקון הגדול לטובת הכל/ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 50 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: התפקיד של עם ישראל הוא ללמד את העולם שיש אלוקים, כמו שעשה אברהם אבינו. ללמד את העולם שיש טוב ויש רע. זה תפקידנו, והעולם הנבוך מחכה לעם ישראל שיאמר את הדברים הפשוטים הללו. בשביל זה נוצרנו ובשביל זה נוצרה התורה ונוצר בית המקדש. שינהרו אליו כל הגויים וילמדו משפט וצדקה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 2 ã÷åú (ישיבת בית אל)