îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב האם ההיתר של הרב מלפני כמה שנים גבי ״פריכיות אורז המיוצרות במפעל B&D (בטר אנד דיפרנט), הממוקם באזור התעשיה מעלה אדומים״ שמותר גם לאשכנזים לאוכלם בפסח עדיין תקף ואפשר לסמוך עליו ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום לכבוד הרב! אני עומד להתגייס בע"ה בעוד מספר חודשים לחיל השיריון דרך מסלול ההסדר. דיברתי עם מספר חברים ששירתו ג"כ בחיל השיריון, ונודע לי מהם שבמהלך הטירונות ישנם חודשיים שלמים שבהם הטירונים לומדים חומר עיוני סביב מקצועות הטנק. השיעורים נמסרים ע"י חיילות והכיתה מעורבבת גם עם ביינשים וגם עם חיילים שאינם שומרי תו"מ. בעקבות כך התעוררה לי שאלה - האם המצב הזה הוא מתוקן? האם ראוי להיות כך? עוד לפני הפן ההלכתי שבדבר, התוה"ק אומרת בפרשת כי תצא: "והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך" וראיתי שהספר חרדים אומר שמחנה ישראל קדוש הוא בעצמותו וע"כ שומה עלינו לשמור היטב על קדושתו. והנצי"ב שם אומר שאם חלילה יראה בך ערוות דבר - אם לא נשמור על קדושת המחנה אז ושב מאחריך רח"ל והשכינה מסתלקת מהמחנה.. ולכן נראה לי שהמצב הזה לא מתוקן בכלל, בייחוד שמדובר בחיילות צעירות ובייחוד שמדובר בכיתה מעורבת כנ"ל דבר שעלול להוביל לדיבורים מלוכלכים ושפה גסה [ע"פ עדויות של חבריי ששירתו שם].. מהפן ההלכתי נזכרתי שיש משנה בסוף מסכת קידושין שאישה לא תלמד סופרים מהטעם שמא אבותיהם של הילדים עלולים להתייחד עמה.. וודאי שזה לא שייך כאן, אבל בכל אופן יש לדון מצד חשש ייחוד וכן מצד הקרבה לעריות.. ראיתי במשניות המבוארות של הרב שטיינזלץ שהוא הפנה לשו"ת ציץ אליעזר (חלק י"ד סימן צ"ז) שם הוא דן בעניין, ומעלה למסקנה לאסור שאישה תלמד גברים מחשש של הרהרור וקרבה לעריות וכו.. [אף שנניח אין לחשוש בכה"ג לייחוד]. ואף האגרות משה (יו"ד ח"ג סימן ע"ג) דן בשאלה זו ומעלה למסקנה להקל בזה בשעת הדחק הגדולה שהייתה אז בארה"ב מתוך נקודת הנחה שאין חשש של קרבה והתגרות. אך במציאות הנוכחית וודאי שהחשש קיים. לבסוף נותרתי בספק - האם נגדיר את המציאות הזאת בתור מציאות שליכא דרכא אחריתי? האם אנחנו מוכנים לוותר על גדרי הקדושה והצניעות? ברור לי שעל הכף עומדת מצווה אדירה של עזרת ישראל מיד צר, של כיבוש הארץ, של ואהבת לרעך כמוך, וזו זכות גדולה להשתתף במלחמת המצווה התמידית שאנו נמצאים בה כלשון רבינו הרצי"ה, אך מ"מ, לשאלתי כבוד הרב - האם באמת מציאות זו נחשבת כליכא דרכא אחריתי? וגם אם כן - למה הרב ראשי ישיבות ההסדר והישיבות הגבוהות לא מטפלים בנושא? למה אחינו החרדים זוכים לתנאים רוחניים גבוהים מאוד בחטיבת החשמונאים ואילו אנחנו צריכים להתכופף בנושאים אלו ואחרים? תודה רבה הרב ויישר כח גדול!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנשים בצבא (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אם התחלתי "ברך עלינו" בימות הקיץ ונזכרתי לפני הזכרת השם בחתימת ברכת השנים, אך לא חזרתי ל"ברכנו" אלא חזרתי לבְּכָל־מַעֲשֵׂי יָדֵינוּ. וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ בְּטַלְלֵי רָצוֹן בְּרָכָה וּנְדָבָה וכו עד סיום הברכה. האם יצאתי ידי חובה בתיקון זה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתפילת העמידה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם צריך להקפיד לספור את ספירת העומר לפני חצות הלילה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהלכות הספירה (ישיבת בית אל)

פעיל הימין מרדכי דוד התנפל על גיא מרוז, כוכב "הפטריוטים" בערוץ 14, ואיים לחסום אותו מחוץ לאולפן התוכנית ברגע שיגיע אליה עם רכבו (כיפה)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום, הכנתי עוגה ואחרי המעשה התברר שהקמח היה קטניות - 39% אורז. העוגה כוללת גם 7 ביצים, לא מעט שמן וסוכר וכו. אבל מן הסתם הקמח הוא מרכיב חיוני ולא מעט ממנו (300 גרם). האם מותר לנו לאכול אותה בדיעבד? האלטרנטיבה היא כנראה לזרוק… תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם מניין של אנשים שלא מכוונים בתפילה נחשב מנין? ידועה המחלוקת בין רב חיים מבריסק לחזון איש, מה הכוונה הנצרכת באבות (ומודים) ובכלל התפילה. אבל אם אני מתפלל ואיתי נמצאים עוד עשרה (או אפילו מאה) אנשים, שברור כשמש שהם אפילו לא זוכרים שהם עומדים מול מלך בברכת אבות - האם זה נחשב שהתפללתי במנין? ואם יש 6 מכונים האם אז זה נחשב מנין (כי אם הארבע האחרים לא היו מתפללים כלל - הם היו משלימים לשישה). והאם ראוי יותר להתפלל במנין בו (ככל הנראה) מכוונים גם לשיטת רב חיים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמניין (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם אני יכול להזמין המבורגר עם גבינה טבעונית בנוגע למראית העין רק אני רואה ואלו שמכינים מודעים לזה שהמקום כשר והיום אנחנו בשנת 2026 גבינה טבעונית מפורסמת מאוד כדי לבוא ולהכליל על מישהו שהוא לא אוכל כשר ישר האם עדיין אסור ? מראש סליחה על הבורות ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאכילה מחוץ לבית (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:למה בליל הסדר נטילת הידיים לפני טיבול הכרפס מהווה שינוי, הלוא השו"ע פוסק (סימן קנח) שחובה לטול ידיים לפני דבר שטיבולו במשקה ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áליל הסדר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:האם צפיה בסרט (בסדר כמובן) בבית, שירד מהקולונוע אבל נמצא באתרים שצריכים תשלום.. - זה גזל? יש אתרים כאלה שהם גניבה כן, (גם החוק אוסר אותם) לא עליהם השאלה.. פשוט יש כיום אפשרויות להשיג קישור בודד וכו... ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:ב"ה שלום, הרבה פעמים כשאני לומד מספרים כותב דברים מהספר. לפעמים אני ממש מעתיק מילה במילה, כי ההעתקה עצמה עוזרת לי לזכור, ולפעמים כותב סיכום של מה שלמדתי. זה לשימוש פרטי ואני לא מעביר את זה. עצרתי עכשיו לעשות את זה מחשש שזאת העתקה באופן של הפרת זכויות יוצרים, וזה עשוי להיות גזל. הייתי רוצה לדעת האם מותר לעשות את זה, ואם כן באילו אופנים או מה הגדרים של זה? תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:אדם אשר יש לו בעיה, שמצטברת לו מעט צואה בפי הטבעת אפילו אחרי ביקור בשירותים הוא מקפיד לשטוף את האזור במים וסבון בהוראת הרופא, ולנגב ואין שארית ולאחר מספר דקות אם ינגב בנייר תהיה צואה לעיתים מסתדר אחרי פעם אחת ולעיצים יש צורך לחזור על הניקיון מספר פעמים גם האדם חווה שריפה בפי הטבעת, כך שהוא לא מחפש אלא מרגיש שיש בעיה מותר לו להתפלל ולברך או שעליו לחזור עד שיהיה נקי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, האם גדר של גילוח ביום העצמאות למי שרגיל להתגלח באופן כללי הוא ממש מצווה ורצוי או שיש גם צד להחמיר מדין ימי ספירת העומר ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי הזיכרון והעצמאות (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:איך בציבור הדתי והחרדי אחוז הפגיעות המיניות גבוה מהאחוז בציבור החילוני?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

אלפי יירוטים בוצעו מעל שמי ישראל מאז החל מבצע "שאגת הארי" לפני יותר מחודש, ובפיקוד העורף מזהירים ומדגישים מה עליכם לעשות במקרה שתיתקלו בשבר מיירט בחוץ (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה ומועדים לשמחה ! קיבלתי ספר קודש מתנה לחג עם פתק החלפה. יש לי כבר את הספר הנ"ל ואני מעוניין להחליפו בספר קודש אחר. האם אוכל ללכת לחנות הספרים בימי חול המועד להחליף ? אציין שהתוקף שניתן להחליף הוא עוד חודש ולכן ניתן לעשות זאת גם אחרי החג. והאם יש חילוק בדין זה אם מדובר בספר קודש לספר חול? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחול המועד (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם לנשים מותר להסתפר בערב פסח אחרי חצות ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áערב פסח (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי אשמח להסבר מה זה הוצאת דיבה? האם אפשר להוציא דיבה גם בדיבורים טובים על בן אדם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלשון הרע (ישיבת בית אל)

רשת 13 חושפת: קווין רובין יחליף את גיא זוארץ בהנחיית משדרי ההדחה של "האח הגדול", בזמן שזוארץ יצילם את עונת "הישרדות" החדשה, ויצטרף ללירון ויצמן המנחה הקבועה (כיפה)

(כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם יש מנהג להימנע מאכילת זיתים בפסח? אם כן מה מקורו? האם גם האשכנזים (נוסח ספרד) נוהגים כן?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, כבר תקופה ארוכה שיש לי סכום גדול של מעשרות שאני שומר בצד ומוסיף מידי פעם וברוך ה' תורם מידי פעם, אני יודע שגם לתת להורים זה נכלל במצווה, ההורים שלי לא עשירים. רציתי לשאול, כבר הרבה זמן שאני רוצה לעשות טיפול שיניים שהוא יקר ואין לי יכולת לשלם אותו ככה, האם מותר לי שאמא תשלם עלי ואעביר לה מהמעשרות? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - למי? (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:הרב יכול להתייחס לטענות העיקריות במאמר זה? https://www.daat.ac.il/daat/toshba/horaat/halimud-2.htm עם אילו טענות הרב מסכים ועם אילו לא? איך הרב אישית מלמד עיון? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לתלמידי ישיבה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום וברכה ומועדים לשמחה! רציתי לשאול האם ויטמין די 3 טיפות של "חברת דרך חיים" כשר לפסח אני צריך לקחת את זה זה כל יום ולא מצאתי את זה ברשימה של כללית או כושרות אבל ברכיבים כתוב שזה מכיל רק שמן זית, וויטמין D3 כולקלציפרול האם זה בכלל צריך כשרות לפסח כימלפעמים אני מוצא את זה ברשימה ולפעמים לא אבל הרכיבים לא משתנים אני אשמח לדעת איך לנהוג בזה זה ממש יקל עליי תודה רבה ממש וחג שמח??ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:בהמשך לתשובה שכתבתם שצריך התרת נדרים, וצינתם לספר כל נדרי פרק ע"ה סעיף ט, לכאורה לפי מה שכתוב שם בפרק עו סעיף ט, שמנהג שנהגו האבות משום שנקטו שכך ההלכה אין הבנים יכולים להתיר לכל השיטות. יתכן שהאבא סבר שזה אסור מדינה ואין לדבר התרה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהתרת נדרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה כבוד הרב שמעתי שאסור לאשכנזים לאכול מצות רכות . האם אכן הדין הזה נכון ? והאם עדיף בליל הסדר לאכול מצה שמורה רכה או מצה לא שמורה לאשכנזיםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאכילת מצה (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:היי היה לי בעבר שעון חכם של מותג גרמין שהייתה בו האפשרות לכבות את מדידת הצעדים והקלוריות ואז היה אפשר להשתמש בו בשבת. החלפתי השבוע את השעון לדגם אחר וחברת גרמין הורידה בדגמים החדשים אופצייה לבטל לגמרי את מדידת הפעילות. מה שאפשר לבטל בדגמים החדשים זה רק זיהוי של ריצה והליכה אחרי מרחקים גדולים. ובנוסף לזה אפשר לבטל את קבלת ההתראות מהטלפון ולנעול את הכפתורים ומסך המגע האם אפשרי להשתמש בשעון בשבת למרות שלא יבוטלו לגמרי מדידת הצעדים והקלוריות? אם זה משנה אז הדגם החדש זה פוראנר 970ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמחשבים, אינטרנט ופלאפונים (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:דיירים חלוניים השאירו תיק לשעת חירום במקלט? האם יש לבצע בו בדירת חמץ ? אם כן - אם יש חמץ , האם עלי לבערו ? הרי הוא לא שייך לי... ובמידה שהדיירים מתעקשים להשאיר את החמץ - האם זה נחשב לרשותי ואני עובר בבל יראה ובבל ימצא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áניקיון בדיקת וביעור חמץ (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם מותר לכתוב כתיבה ספרותית בחול המועד, בכתב יד, כתיבה אישית. לא בכוונה לכתיבת ספר שיצא לאור?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחול המועד (ישיבת בית אל)

אלופת אולימפיאדת טוקיו 2020 קיבלה הצעת נישואין במהלך סוף השבוע אחרי 3 שנות זוגיות עם בן הזוג עומר רויטמן. "תודה ענקית לכולם. אני יעכל הכל ואגיב לכולם" (כיפה)