פסח מתקרב ובין אזעקה לאזעקה מרחפת מעל כולנו אימת הניקיונות. השינה לא צריך להשתגע, בטח כשהילדים מסתובבים בבית: הכנו לכם לוח זמנים מדויק ורגוע שיאפשר לכם להגיע לחג עם בית נקי ונפש רגועה (כיפה)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום וברכה יש לנו חצר בסמוך לבית ואנחנו רוצים לבנות שם פינת שמיועדת לדייטים. (בעבר התקיימה שם פינה כזו ושימשה רבים) אנחנו אברכים ולא נוציא על זה כסף משלנו... האם מותר לקנות ציוד וריהוט לפינת הדייטים מכספי מעשר? מחלקם? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - למי? (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום כבוד הרב האם ניתן לסמוך על הai של גוגל אם למשל אני רוצה לבדוק שיש זכויות יוצרים לסרטון מסוים והוא אומר לי שהסיכוי שמי ששלח את הסרטון יש לו זכויות יוצרים והוא נותן לי סיבות למה הוא חושב שיש להם זכויות יוצרים האם אני יכולה לסמוך על זה ולצפות באותו סרטון ללא הפרת זכויות יוצרים? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום הרב, עקב המלחמה וביטול המניינים בשבת בה פרצה המלחמה, לא הצלחתי לומר קדיש על אבי בתאריך בו חלה האזכרה. האם מותר לומר קדיש שלא בתאריך של האזכרה? תודה מראש, משהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:השכן שלי מאכיל חתולים מה שגורם להם לשרוץ לי בחצר. זה יושבים לי על כל הריהוט - דבר המביא מחלות שונות. האם אוכל לכפות את השכן להפסיקìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכנים ושותפים (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום וברכה, הגמרא אומרת ששמואל הקטן זכה לתקן ברכת המינים והרב מסביר שזה בגלל שנהג לחיות את הפסוק בנפול איבך אל תשמח. משמע שתקוותינו היא שהרשעים כן יאבדו רק שזה צריך לבוא ממקום טהור. מצד שני, אנחנו מכירים את הגמרא על ברוריה אשתו של ר"מ שאמרה לו "יתמו חטאים ולא חוטאים", איך מיישבים בין שתי הגמרות האלו. תודה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום הרב, האם מותר לצאת לחו"ל במשלחת עזרה לחיפוש וחילוץ לכודים באסונות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחוץ לארץ (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום רב לרב מדיי פעם מגיע לבית הכנסת שלנו בחור בערב שבת )חייל בודד שגר במרכז קליטה שמעל הבית כנסת שלנו וכמעט תמיד כשהוא בא מעלים אותו לקבלת שבת ולערבית...הבעיה שבאחת האזעקות עלינו למקלט שבמרכז בשבת בצהריים וראיתי אותו כטלפון בנוסף גם מחבק נשים כאמור הוא לא נשוי...(אני לא רואה פירוש אחר...חשבתי על זה) מה עליי לעשות האם אומר לגבאי לחדול מלעלות אותו או שב ואל תעשה עדיף... תודה רבה.באיזה צורה גם ליידע את הגבאי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשליח הציבור (ישיבת בית אל)

השירות המטאורולוגי יצא בעדכון חשוב על סכנות מזג האוויר הצפויות בשעות הקרובות: אזהרה אדומה מפני ים גבוה ומסוכן לרחצה, אזהרה צהובה על סופות רעמים וערפילי הרים (כיפה)

מגישת החדשות תקפה את הטיפול בפרשת שדה תימן בעקבות סגירת החקירה נגד לוחמי כוח 100, וטענה כי ההאשמות הראשוניות היו שגויות. לדבריה, ללא חשיפת הסרטון המפוברק ייתכן שהיו מוגשים כתבי אישום נגד הלוחמים (כיפה)

מצלמות האבטחה של ערוץ 13 תיעדו עובד של חדשות 12 כשהוא מתעסק בציוד של הערוץ באולפן החירום במקלט. בערוץ חושדים כי מעשיו של העובד הובילו לתקלת ענק (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי הרב, יש לי ארנבת, ואני לא יודעת מה לעשות בפסח מבחינת האוכל שלה. אמנם הוא אינו ראוי למאכל כלב, אל הוא מכיל חמץ גמור [שיבולת שועל וחיטה]. הבעיה העיקרית היא שלא מייצרים אוכל לארנבים כשל"פ, ולא ניתן לשנות את התזונה שלה מבלי לסכן את חייה ולגרום לה לצער ולכאבים... בנוסף לך, אנחנו בע"ה טסים לפסח (ומוכרים את הבית לגוי), ולכן לא אהיה שם לטפל בה, כך שאין מישהו שיכול לבוא כמה פעמים ביום לתת לה אוכל. לכן האוכל היבש שלה חשוב פי כמה. האם מותר לי לתת לארנבת את האוכל הרגיל שלה בפסח?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:במהלך קריאת התורה קרא בעל קורא מילה אחרת מהמופיע בחומש והתברר כי המילה השגויה היתה כתובה בספר התורה (טעות בספר). האם עליו לקרוא את המילה הנכונה מהחומש ולדלג למילה הבאה בספר התורה או לקרוא את המילה השגויה מהספר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת התורה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:היי אם הכנתי פסטה חלבית ואבא שלי לא שומר כשרות והוא אכל לפני זה בשר הוא לא סיים את צלחת הפסטה ואני אכלתי מהצלחת שלו נחשב שאכלתי בשר וחלב ביחד? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמגע ותערובת בין בשרי לחלבי (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:אם קניתי צנצנות מחרס וזכוכית, וכלי מדידה מזכוכית אבל אין לי שימוש בהם למאכל, אלא בכלי מדידה להמסות שעוות נרות ובצנצנות בתור הכלי לנרות האם יש צורך להטביל אותם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטבילת כלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:במקרה כזה הנוטלים שלוש פעמים או פעם אחת? תודה מראש וסליחהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנטילת ידים לסעודה ופירות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:בוקר טוב הרב, ידוע שאדם שהפיח באמצע התפילה ויש ריח רע לא ימשיך להתפלל, מה הדין אם כבר המשיך להתפלל או בירך האם צריך לחזור על תפילתו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפסק בתפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום כבוד הרב, כיצד ניתן להכשיר מעשנת בשר לפסח? הרשת שלה עשויה מברזל יצוק מצופה באמאיל, השימוש במעשנה הוא לבשר בלבד בכל השנה ובטח שלא בחמץ גמור. האם די בניקיון יסודי והפעלת המעשנה לחום הגבו ביותר לזמן ממושך?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכשרת כלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום כבוד הרב קראתי בקבוצה של רבנית כלשהי שאסור שיהיה ריהוט בחדר של כוכבים בגלל עבודה זרה חס וחלילה לא עלינו ,האם הכוונה גם לכוכב כזה שנראה כמו בציורים? ולא כמו כוכב אמיתי? ומה לגביי בפיג׳מות? כי בפיג׳מות הבנתי שמותר משום מה וגם הבנתי שגם מחשש זה לא מותר שיהיו תמונות תלויות עם שמש או ירח או כוכבים ברקע?? זה נכון? מה לגביי ציורים? ותמונות בטלפון? אני מצד אחד מבינה אבל מצד שני נשמע לי לא ברור כל כך כי זה לא מתוך חטא חס וחלילה אלא מתוך עניין של יופי או שאם זה תמונה זה פשוט לפעמים מופיע ברקע גם אם לא התכוונת בוודאי נניח שכוכבים אם מצטלמים בלילה אשמח בבקשה להסבר תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום הרב, ותודה על המענה, א. אציין כי שאלתי שהובאה לפניך מבוססת על בקשתו של אבי שהשנה התחבט בשאלה זו וביקש ממני במקביל לחיפושיו העצמאיים שאברר נושא זה. ב. כשהראתי לאבי את תשובתך הוא הראה שמצא באינטרנט: https://www.prog.co.il/threads/%D7%A7%D7%95%D7%95%D7%90%D7%A7%D7%A8-%D7%96%D7%94-%D7%97%D7%9E%D7%A5-%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%94-%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%96%D7%A8%D7%99%D7%9D.765088/ ואני מצטט: "ציטוט מרשימת "לא לזרוק" של הרב זריצקי: שיבולת שועל - כחומר גלם אינו חמץ רק במגעו עם מים נהפך לחמץ. הרב ווסטהיים נותן הכשרות של בד"ץ מנצסטר אמר לרב זריצקי על קווקר כי אינו חמץ. גרגיר שיבולת השועל עובר מעיכה במכבש ואין בייצור הקווקר שום תהליך של הרטבה או לחות. כמובן שאסור להשתמש בקווקר בפסח, אבל, קווקר בצורתו הגולמית,אינו חמץ ולכן לא צריך לזרוק אותו, אלא ניתן לשמור לאחר הפסח." ג. נוכח האמור, אולי תוכל לברר בחברת קוואקר את הליך הייצור אצלה, שכן בהיעדר בירור כזה יש מחלוקת עובדתית האם מדובר בחמץ ואולי בשל כך הקוואקר ספק חמץ ומותר למוכרו לגוי? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמכירת חמץ (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם עדיף לשים פעם ראשונה טלית קטן או לחכות לבוקר והאם לברך שהחיינוìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב מה זה אומר: המחזיק בידו פרי (או ירק) שטוף כדי לאוכלו, והוא עדיין לח טופח על מנת להטפיח, האם הוא צריך ליטול ידיו? - אם הפירות רטובים במים, יש ליטול ידיים בלי ברכה לפני אכילתם, כדין כל אוכל שטיבולו באחד משבעה משקין, שטעון נטילת ידיים בלי ברכה לפני אכילתו (שלחן ערוך שם סעיף ד, ומשנה ברורה ס"ק יא), לחילופין ניתן לנגב את הפרי (או הירק) לפני האכילה. אם למשל שטפתי תפוח אז בגלל שהוא שטוף עליי ליטול? לא הבנתי האם עליי ליטול לפני אכילת פרי רטוב תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב. האם מבחינת ונשמרתם מאוד לנפשותיכם אפשר להקל בעת שמיעת האזעקות ולא ללכת למקלט כשהבנות שלנו רדומות? מכורח התקופה יש קושי גדול אצלן בלהירדם ואם נקום ונרוץ למקלט (שמחוץ לביתנו) באמצע הלילה, השינה שלהם ככל הנראה לא תחודש וזה יוצר שיבושים רציניים אצלם וכמובן שאצלינו. מה ההלכה אומרת במצב הזה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות אקטואליות (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום וברכה, אשמח לדעת אם ניתן להתייחס לשיעור כזית כפשוטו כפי חלק מהדעות, או שמא עדיין יש לנהוג חצי ביצה 27~ סמק (אבא שלי מיוצאי גרבה אם רלוונטי), תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, האם אישה נשואה כשהיא לבדה בביתה צריכה להתפלל בכיסוי ראש ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכיסוי ראש (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב, האם מטרת הנישואין היא רק כדי להביא ילדים לעולם, או שיש לנישואין גם משמעות ומטרה נוספת בפני עצמה? כמו כן, כמדומני שיש עניין להינשא גם בזיווג שני בגיל מבוגר, כאשר כבר אין אפשרות להוליד ילדים. האם ניתן ללמוד מכך שהנישואין אינם נועדו רק לשם הולדת ילדים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:התכוונתי הכחשה. בכל מקרה העניין הוא שלכאורה השמות בספר הם קדושים וטעונים גניזה אבל לשים את הספר הזה בגניזה יהיה ביזיון לגניזה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספרי קודש וגניזה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב ,יש לי מספר שאלות סליחה מראש על הכמות : -האם צריך ליטול ידיים אחרי מגע בקליפה של ביצה? (בין חיה ובין קשה) -האם צריך ליטול ידיים אחרי מגע בשקית אשפה? -האם יש נטילות שדי בנטילה אחת? אם כן אחרי מה? (סליחה על ההטרחה) -האם אחרי נגיעה או חיכוך/גירוד בראש או בשיער צריך ליטול? למה? -אם מסיבה מסויימת למשל נגעתי ברגל ולא יצא לי ליטול אבל כן ניגבתי בבד האם כשיש הזדמנות צריך ליטול או שכבר אין בצורך? או שלא חייב אבל כדאי? -האם אחרי מגע בליכלוך של העיניים צריך ליטול? -קראתי את זה מה זה אומר? על מה מדובר? לא הבנתי,צריך ליטול ידיים אחרי מגע בפרי רטוב? מה זה ״לח וטופח״? מה הכוונה בלהטפיח? להלן השאלה והתשובה שלא הבנתי: ״נטילת ידים לאכילת פרי שטוף שאלה: המחזיק בידו פרי (או ירק) שטוף כדי לאוכלו, והוא עדיין לח טופח על מנת להטפיח, האם הוא צריך ליטול ידיו? תשובה: הוא צריך ליטול ידיו בלי ברכה (אפילו אם אינו נוגע במקום הלח), או שינגב הפרי (או הירק) לפני האכילה. מקורות: שו"ע א"ח קנ"ח ד, משנה ברורה קנ"ח י"ב, י"ד, וע"ע שערי הברכה פרק א ס"ק פ. הערות: דבר שטיבולו במשקה שהדרך לאוכלו ביד, צריך ליטול ידים לפני אכילתו, אפילו אם אוכלו על ידי כלי (משנה ברורה קנ"ח כ"ו). במגן אברהם כתוב שהעולם נוהגים שלא ליטול ידים לדבר שטיבולו במשקה ויש להם על מה לסמוך ע"כ, אבל הרבה אחרונים החמירו מאוד בדבר וכתבו שהעיקר כמו רוב הפוסקים שצריך נטילה מדינא, וגם הגר"א החמיר בזה מאוד, לכן אין להקל לאכול דבר שטיבולו במשקה בלי נטילת ידים (משנה ברורה קנ"ח כ) [וע"ע חיי אדם ח"א ל"ו ד, ערוך השלחן קנ"ח ד, קיצור שו"ע מ י"ז, חכמת אדם מצבת משה (בהתחלה״ —— -יש לי סווצרט שיש עליו ציור שחלק ממנו צבוע בצבע ורוד ויש קו מתאר שחור וראיתי שאחרי הכביסה אז באיזור של הקו מתאר יותר אז קצת התערבבו בצבעים וניהיה אדמדם כזה בחלק מאיזורים שצבועים בורוד באיזור קו המתאר האם עכשיו לא מותר ללבוש את זה? והאם זה נכון שאדום מושך דינים או שזה רק בהקשר של צניעות? -האם בנטילת ידיים בין של לחם בין של אשר יצר צריך שבשלושת השפיכות/הכנסות היד מתחת לברז המים יעברו על כל האצבעות או רק כללי מאזור פרק היד בערך ומטה ושבסך הכל לדאוג שלפחות פעם אחת זה יעבור? כי לפעמים יצא שנטלתי למשל ללחם שלוש פעמים אבל לפחות נטילה אחת מהשלוש פעמים לא הגיעה לכל האצבעות במקרה כזה,נוטלים שוב? שאלה נוספת- הבנתי שלנטילה של לפני לחם חובה ידיים יבשות אבל לפעמים תוך כדי מזיגת המים לנטלה עפו טיפות קטנות על היד ,האם במקרה כזה עליי לשפוך את המים שמולאו, לנגב את הידיים שיהיו יבשות ולמלא מחדש? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:מאז פרוץ המלחמה אנחנו שוהים בבית חמי וחמותי שיש להם ממ"ד, ולא נהיה בביתנו במהלך הפסח. עקרונית יש לנו אפשרות לקפוץ לביתנו ולנקות אותו, אך הדבר כרוך בטרחה רבה שמרגישה מיותרת לאור העובדה שלא נשהה שם כלל. האם ניתן למכור את הבית כולו לנכרי ובכך לפטור אותנו מהניקיונות ובדיקת החמץ בביתנו? מה המינימום הנדרש מאיתנו לבצע שם לפני החג? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמכירת חמץ (ישיבת בית אל)

האם מותר לחיילים לשהות עם חיילת ברכב צבאי לאורך זמן, ומה על חייל לעשות כשמכריחים אותו לעבור על פקודת השירות המשותף? הרב שלמה אבינר בפסיקה נחרצת (סרוגים)