נאווי פילאי, לשעבר נציבת זכויות האדם של האו"ם, שעמדה בראש ועדת חקירה שקבעה כי ישראל ביצעה רצח עם בעזה - זכתה בפרס נובל לשלום לשנת 2026. בישראל זועמים (כיפה)

ראש עיריית שדרות אלון דוידי התבשר על הולדת נכד נוסף, בן לבנו צוריאל ולכלתו טוהר. הנכד החדש מצטרף לנכדה שכבר נולדה במשפחה, וכמובן מקפיץ את המוניטין של הסבא המאושר (כיפה)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:תודה רבה. ומה דין המחבת?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בבשר וחלב (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:הרב כתב שאני יכול לבוא כל רגע כדי להתיר. א. האם אפשר לסמוך על זה כאשר השכיחות שאחזור באמצע תפילה לא קרתה אף פעם? ב.האם כאשר האורח הוא בחור שגדל אצלנו באומנה ועזב , אך חפץ לשמור איתנו קשר , או אם מדובר באדם שליבו גס בה גם אוכל לסמוך ולצאת לתפילה? תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות ביחוד (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום לרב, נכנסתי לדירת שותפים השבוע והבנתי שאחד השותפים הוא דרוזי. הבנתי שאסור לנו לבשל באותם כלים. מה לגבי אכילה מאותם כלים(לאוכל כשר כמובן)? וכן לגבי שימוש במיקרוגל, מאיזה שלב המיקרוגל נעשה טרף במידה והוא מחמם בו אוכל? אם הוא מחמם עם כיסוי, המיקרוגל נעשה טרף? תודה רבה!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:ב"ה שלום וברכה, אני מוציא את השבת לפי שיטת רבינו תם. בבית כנסת שאני מתפלל בו, אחרי תפילת ערבית של מוצ"ש מסדרים את הבית כנסת: מקפלים את המפות של השבת, אוספים את עלוני השבת, וגם דברים של סדר יומיומי למשל שמים סידורים במקום וכו. האם אני יכול לעזור להם או שיש בכך עבורי הכנה משבת לחול? האם יש חילוק בין דברים שאולי היינו עושים בלי קשר אחר תפילה כלשהי או לא? תודה רבה על העזרה ותשומת הלב.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשבת (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום הרב, אני רוצה לקנות משחקי מחשב דרך אתר בשם Loaded (לשעבר CDKeys). זו חנות מפתחות דיגיטליים להפעלה ב-Steam, שמוכרת בדרך כלל ב-50% עד 95% פחות מהמחיר הרשמי בחנות של Steam. החנות לא מוכרת ישירות מהחברה שיצרה את המשחק ולא מפרסמת מאיפה היא משיגה את המפתחות. חלקם כנראה נקנים בסיטונאות ממפיצים, חלקם אולי נקנו במדינות שבהן המשחק זול יותר, ובמקרים נדירים יש מפתחות שנקנו בכרטיס אשראי גנוב ובוטלו אחר כך על ידי החברה. המפתחות שאני קונה מסומנים כגלובליים, והם מופעלים בחשבון שלי ב-Steam. החברות שיצרו את המשחקים הן חברות לא יהודיות, והשימוש הוא פרטי. שאלתי בעבר רב אחר ואמר שמותר, ואני רוצה לוודא שהתשובה מתייחסת לכל הפרטים. השאלות: 1. האם מותר לקנות באתר כזה, כשאיני יודע מאיפה המפתח הגיע ואין לי סיבה לחשוד שהוא גנוב? 2. אם יתברר בהמשך שמפתח מסוים נגנב או בוטל, מה עליי לעשות? האם אני חייב לשלם למישהו, ומה לגבי הכסף ששילמתי? תודה רבה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום רב, באופן כללי - האם חלים דיני יחוד עם טלפון סלולרי, מחשב או כל מכשיר ללא סינון? ובפרט 1) ישנו מכשיר לא מסונן בחדר שלי ששיך לאחי, האם אני יכול להזיז אותו משם בלי רשותו כשאני רוצה לשהות בחדר? 2) ישנו מחשב לא מסונן בבית המדרש(בתוכו ממש) ליד הבית שלי, ופעמים רבות אני שוהה שם לבדי. מותר? אסור? מה לעשות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות ביחוד (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:אם "אין עוד מלבדו", כיצד יש לאדם בחירה חופשית ואפשרות אמיתית לאהוב את הקב"ה? אם הכול הוא הקב"ה, לכאורה אין כאן שניים שיכולים לאהוב זה את זה, ואם האדם הוא מציאות נפרדת, כיצד ניתן לומר "אין עוד מלבדו"? כדי לנהל מערכת יחסים ולאהוב מישהו, חייבים להיות שניים. בן אדם לא יכול לנהל מערכת יחסים עם עצמו. אם ה' הוא באמת "הכל" ואנחנו בעצם קיימים רק בתוכו או כחלק ממנו אז כשאנחנו מתפללים אליו או אוהבים אותו, זה בעצם ה' שמדבר עם עצמו דרכנו. אם אין באמת "אני" נפרד, אז אין פה אהבה אמיתית או בחירה חופשית. מצד שני, אם נגיד שאנחנו באמת אנשים נפרדים לגמרי ועצמאיים, בשביל שנוכל לאהוב את ה' מבחוץ אז זה אומר שה' הוא כבר לא "הכל". כי הנה, קיימים בעולם דברים שהם לא הוא (אנחנו). וזה לכאורה פוגע באמונה שה' הוא אינסופי ואין שום דבר מלבדו.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות על ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב מיכאל יומטוביאןשאלה:למדנו בהלכה (שו"ע סימן נג סעיף טז) שכשמציעים לאדם להיות שליח ציבור, הוא צריך לסרב ורק בפעם השלישית שקוראים לו לעלות. השאלה שלי, האם כך צריך לנהוג למעשה? זה לא מקשה על הגבאים שמעלים את החזנים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכל השאלות (ישיבת בית אל)

מספר האירועים בקרבת החוות יותר מהוכפל, ותקיפות הרועים זינקו כמעט פי ארבעה | מול קמפיין "אלימות המתנחלים", מועצת בנימין תצייד חוואים במצלמות גוף בתרומתו של לוק מון | ישראל גנץ: "לא יכולים להרשות לעצמנו לעמוד מהצד" | הנתונים המלאים (כיפה)

שלוש שנים אחרי 7 באוקטובר, השחקן אביב אלוש מבקש להפנות את המבט פנימה. אלוש שיתף בהתלבטות אם לכתוב ביום הזיכרון וקרא לאחריות, לאמונה ולאחדות (כיפה)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:הרב יש לי שאלה ברור שיש ידע תורני לתלמידי חכמים בעלי השקפה שונה משלי בנוגע למדינת ישראל איני מבין מדוע מערבים בפסיקה הציונית דתית פוסקי הלכה מהצד השני לדוגמא פוסקים מהעדה החרדית הגאבד משה שטרנבוך בפסיקה ברור כשמש שמדינת ישראל היא יד השם אני מכבד אותו אבל לא מבין מה הקשר שלו ושל פוסקי חרדים אנטי ציונים בפסיקה הציונית דתית .לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתורה לנשים (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:שלום הרב, רציתי לשאול מה דעת הרב בעניין מפלגת נעם, הרי זו המפלגה היחידה שעוסקת בזהות היהודית ובחינוך שכ"כ נצרכת עכשיו שיש התעוררות רצינית מאוד של העם(סליחות וכו..) העם רוצה רוח וצריך לתת לו אותה, למנוע את כל הפרוגרס שמחדירים במשרד החינוך( מורים ערבים שמקבלים מימון יותר גבוה ומלמדים גם תנך(!), כל העניין של שוויון מגדרי שמנסים להחדיר לכל מקום.. ובעניין הערבים גם יש ממש ספרי לימוד של משרד החינוך שיש בבתי ספר על לימוד על חגים של ערבים ובאמת עוד מלא דברים נוראיים שחייבים לשנות.. ומפלגת נעם היא היחידה שעוסקת בזה..) ובעניין אחוז החסימה אז לכאורה כך נוצרת מפלגה וזה הגיוני שהפעם לא יעברו אבל פעם הבאה כן..אז רציתי לשאול מה דעת הרב על המפלגה הזאת? ב. האם הרב סובר שזה מפלגה טובה שצריכה לקום וצריך גם אותה והרב מברך אותה שתצליח וגם את הציונות הדתית וכד או שמא לפי הרב זה לא מפלגה שצריך אותה? תודה רבה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בבחירות ופוליטיקה (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:הרב כתב שנושא משפחתי אינו ענין הלכתי, וללמוד אני צריך למה לא, כיון שבמצוות עשה אינו מחיוב להוציא יותר מחומש, הלוא עניין לעזוב את כל המשפחה וכל החברים ולעלות ארצה, שיש שם גם טבעיות אחרת שאינו רגיל בחוץ לארץ, וכן אינו מדבר טוב כל כך השפה שמדובר שמה, זאת הכל הוא ממש לחדש את חייו מחדש, ואם היה זאת לגבי לעבור למדינה אחרת בוודאי היה אדם מוכן להוציא חצי מנכסיו שלא יצטרך לעבור למדינה אחרת ולעזוב את כל משפחתו וחבריו, ולהתרגל לטבעיות אחרת ושפה אחרת וכו וכו, ואם כן למה זה לא נחשב שמוציא חצי מנכסיו שאינו מחיוב על המצווה, נקודת השאלה שלי: כל הדברים שסובבים את האדם ומציירים את חייו היינו משפחתו חבריו של הרבה שנים את הרגלותיו, הם דברים ששוה להאדם חצי מנכסיו ויוכל להיות אפילו יותר. אם כן למה זה לא בכלל מה שאמרו שאינו מחיוב להפסיד כל כך בעקבות מצווה? והשנית: אע"פ שנאמר ונסכים לנקודה זו שאין האדם מחיוב לעשות כל כך על המצווה, אבל האם זאת שהוא זמן פקידה מחייב אותו לעלות אפילו מה שהוא אינו מחייב מטעם המצווה. דהיינו גם להפסיד המשפחה וכו ששווה חצי נכסיו של האדם?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בארץ ישראל ומצוותיה (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום וברכה, בזמן טבילה במקווה (מנוי חודשי בתשלום) תליתי את המגבת על מתלה יעודי, במהלך הנחת המגבת המתלה נשבר (שימוש רגיל, לא בהפעלת כוח חריגה). האם אני צריך לשלם עבורו?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בגזל ונזיקין (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:היי הרב. אני בת 14 ואני עושה ספורט (כדורסל) בין 4 ל5 פעמים בשבוע. אני מתאמנת בקבוצה של בנות אבל זה לא דתי ויש גם מאמנים. אני דתיה והתחלתי לשמור נגיעה השנה, אני משתדלת בזה אבל אני לא מבינה עד הסוף מה המשמעות של זה ולמה עושים את זה, תמיד אמרו לשמור נגיעה (בבית, בבית ספר, בתנועת נוער) והסבירו את זה כאילו זה מובן מאליו שצריך לעשות את זה אבל אף פעם לא הבנתי את זה עד הסוף ואני מרגישה שזה קצת מונע ממני להיות אני בקבוצה ולעשות ספורט ולהנות מזה כי אני כל הזמן חושבת על השמירת נגיעה. זה מרגיש לי קצת הגזמה, למה אני לא יכולה לתת כיף קטן למאמן (כחלק מתרגיל או אחרי שיחה וכו)? זה בסך הכל כיף, זה לא חיבוק או משהו כזה וזה בטוח לא יתדרדר למשהו יותר מזה. מצד אחד אני מבינה את המשמעות של העתיד עם משפחה וכו, אבל עכשיו זה לא ממש קשור לעתיד, אני בסך הכל עושה ספורט ואני רק בת 14, מה יכול לקרות מכיף או ממגע ביד כחלק מהסבר או משהו קטן אחר? רוב ההסברים לשמירת נגיעה נראים הגיוניים אבל אני לא מרגישה שהם באמת מסבירים את המשמעות וגורמים לי לשמור נגיעה ולהיות שלמה עם זה במאה אחוז מתוך הבנה של האיסור. הרבה אומרים שגם אם אנחנו לא מבינים את זה, זה ציווי של השם וצריך לעשות את זה. כמו הרבה מצוות אחרות שאנחנו לא מבינים עד הסוף ועושים אותן כי אנחנו יודעים שזה לטובתנו ובשבילנו, אבל לי ספציפית זה קשה לעשות משהו שאני לא מבינה ולא שלמה איתו. אני תמיד חוקרת ובודקת למה אני עושה משהו ימה המשמעות שלו (גם לא קשור לדת) לפני שאני עושה אותו. אשמח להסבר. תודה מראש??לחץ לתשובהלשאלות נוספות בנגיעה (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום כבוד הרב, רציתי להתייעץ ולקבל את עצת הרב לגבי התקופה שאני עובר. אני מהנדס תוכנה ותקשורת, ובמשך כמעט שנתיים אני מחפש עבודה בתחום. בתקופה הזו שלחתי הרבה קורות חיים, הגעתי ללא מעט ראיונות ותהליכי גיוס, לעיתים גם לשלבים מתקדמים, אבל עד היום לצערי עדיין לא הצלחתי להגיע להצעת עבודה וחוזה בתחום. אני נשוי ואבא לילד קטן, ולכן המצב הזה מעסיק אותי מאוד גם מבחינת הפרנסה וגם מבחינת הדרך המקצועית שלי. בתקופה הקרובה אני מתחיל לעבוד באופן זמני כמורה כדי להתפרנס, אבל השאיפה שלי עדיין היא להשתלב במקצוע שלמדתי והשקעתי בו שנים רבות. חשוב לי גם לציין שאני בתהליך של חזרה בתשובה ומשתדל מאוד להתחזק ככל שאני יכול. אני שומר שבת וכשרות, מקפיד על נטילת ידיים, ברכה ראשונה ואחרונה, משתדל ללכת לתפילות בשישי ובשבת, מניח תפילין, קורא פרשת המן, תהילים ותיקון הכללי. בנוסף השתדלתי גם לתת צדקה, עשיתי פדיונות נפש, ואני משתדל ללכת למקווה בימי שישי. אני באמת משתדל לעשות את מה שאני יכול, גם מבחינה מעשית וגם מבחינה רוחנית, ולכן אשמח מאוד לעצת הרב כיצד נכון להסתכל על התקופה הזאת. האם יש משהו נוסף שהרב ממליץ לי להתחזק בו או לקבל על עצמי, ואיך נכון להמשיך מכאן מבחינה אישית, רוחנית ומקצועית. תודה רבה לרב על הזמן ועל העצה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:ב"ה לישיבה שלום כבוד הרב החינוך מצוה ל - שלא לישבע לשוא. שמות כ ז ומכח זה הענין אמרו זכרונם לברכה [נדרים דף ס"ד ע"א] שאין פותחין בנולד, שאינו מצוי. לפי שאינו אומר להדיא שהוא ניחם כשנשבע שנחשבהו כאנוס, אלא שרצונו היום כמו שהיה תחילה אלא שרוצה עכשיו בהיתר, כיצד, נשבע שלא יהנה בפלוני ונעשה סופר העיר או טבח, והוא אומר רצוני קיימת שלא הייתי חפץ ליהנות בו, ולא הייתי רוצה שיעשה סופר או טבח, אין מתירין לו עד שיאמר אחר שאני רואה שזה האיש נעשה סופר מתנחם אני על שנשבעתי על הנאתו מעולם, ומי יתן שלא נשבעתי, בענין זה מתירין לו, שהרי מודה שנשתנה חפצו ומתחרט על מעשיו לגמרי בחסרון ידיעתו, שאילו ידע בעת השבועה מה שהוא יודע היום לא היה נשבע מעולם וכאנוס הוא, ודרשינן [שבועות דף כ"ו ע"א], האדם בשבועה [ויקרא ה, ד], פרט לאנוס בבקשה דוגמא ל: נולד, שאינו מצוי. תודה ממשהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום. מאכל חלבי התבשל במחבת חלבית. הוכנס מזלג חלבי למחבת. לאחר מכן המאכל הוגש בעזרת המזלג המוזכר לצלחת בשרית שאינה בת יומה. מה דין הכלים? איפה אני יכולה ללמוד את הדינים האלה בצורה מסודרת? כמעט כל שבוע יש איזשהי תקלה הודות לילדים בן פורת יוסף.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בבשר וחלב (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:זה בסדר לעבוד את השם רק מאהבה?שמעתי פעם שיעור תורה שאומרים שצריך לעבוד את השם בשתי דרכים מתוך יראה ומתוך אהבה. עכשיו בזמן האחרון אני מרגישה שזה יותר מאהבה,כיאלו באלי לשמח את השם/להמקרב עליו ולכן אני מקיימת את המצוות שלו אלא פחות הפחד משכר ועונש זה טוב לעבוד את ה גם ככה או שזה חייב להיות מלווה ביראה מהעונש?כיאלו פשוט לא יודעת אני מרגישה גם כזה שהשם אוהב אותי וגם אם הוא כביכול מעניש אותי אז זה לטובתי אז אני לא מרגישה את זה בתור עונש ובגלל זה אני גם לא עובדת אותו ממש מתוך יראה ופחד כי אני רואה אותו בתור ישות שתמיד תעשה לי טוב אז ממה אני מפחדת? פשוט באלי להיות קרובה עליו ועל ידי קיום המצוות אני מרגישה שאני מתקרבת עליו ובגלל זה אני מקיימת מצווה לא בהכרח בגלל הפחד ממה שיגיע בעולם הבא כיאלו ברור שאני גם מפחדת מגיהנום וכל זה אבל כשאני עושה מצווה אני לא חושבת על זה ככה אלא בתור וואי תשמחי את השם תגרמי לו להתגאות והאמת שחושבים על זה אני באמת לא חושבת בכלל על שכר ועונש בזמן האחרון כיאלו מקיימת מצוות או לא עושה משהו שנוגד את רצון השם רק למען השם לא בשביל כביכול יקבל מזה משהו עכשיו לי זה מרגיש כמו עבודת השם מתוקנת אבל לפי השיעור תורה הזה אני צריכה לפעול אחרת אשמח שיסבירו לילחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום כבוד הרב, לפני כמה שעות, קבלתי טלפון מבחור נמרץ, ששאל אם ארצה למסור שמות לתפילה, נתתי לו את השם של חברה שלי, ואז שאל ומה איתי, אז נתתי גם את שמי. שאל מה נרצה לבקש, אמרתי שמחה. והוא הציעה עוד כמה דברים, אמרתי בסדר, גם מה שהצעת. ואז סיפר שיש קבוצה גדולה באיזה ערוץ שמתפללים ביחד כל השנה, וביקש שאבחר רב משלוש. אמרתי לו שאני לא מכיר אותם. והוא בחר בשבילי. רוב השיחה רציתי לנתק לו, אבל הרגשתי לא בנוח אחרי שכבר נתתי כל כך הרבה פרטים ושיתפתי פעולה, והרגשתי שיש משהו קצת זדוני ושעוד רגע כמובן הוא יבקש כסף, אבל גם אמרתי לעצמי לא לשפוט מראש, ואולי אני סתם חושד בו, ושזה בסדר גם אם הוא יבקש כסף. ואז כמובן הוא ביקש איזה 300 שקל אמרתי לו שזה הרבה כסף בשבילי שאל על 200 אמרתי שגם יקר לי. אמר אז אולי לפחות 50 אמרתי בסדר ונתתי פרטי אשראי. ואז חזר על כל התפילות שנקבל וביקש שנתקשר חזרה כאשר הם יתגשמו ואז אמר שזה חמישים שקלים כל חודש למשך שנה והתכוון לסגור את השיחה ועצרתי אותו. אמרתי לו שלא, שיבטל ואז הוא היה מאוכזב ושאל עם לפחות חמישים חודש אחד ואמרתי בסדר. יצאתי מאוד מבולבל מהשיחה, לא בטוב. זה לא הכסף. זאת ההרגשה שלא יכולתי לסרב, איך אוכל לסרב לתפילה ? אבל הדרך שבה זה נעשה הרגישה לי קצת במרמה עם מניפולציה על ידי מקצוען, השיחה הנחמדה בהתחלה ההבטחות והבקשה של הכסף בסוף, ואז גם ההבנה שזה כל חודש ולא חד פעמי. ועכשיו אני גם דואג שהתפילה תהיה לא טובה, על ידי אנשים לא טובים. מסחרה של קדושה. ואני עוד שיתפתי עם זה פעולה, נתתי להם משאבים להמשיך לעשות את זה לאחרים. האם אני מגזים? אולי אפילו כפוי טובה? ועוד משהו הוא הציעה להתפלל עבור חברתי ועבורי לזיווג. אבל אנחנו זוג, מזה אומר? זה עלול ליצור בלאגן? או דווקא חיזוק הקשר?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתפילה ולימוד תורה (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:כבוד הרב שלום וברכה מה היא שמחה על פי היהדות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות במידות ותיקונן (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:תודה רבה על התשובה. כנראה שלא כתבתי טוב, כי כוונתי הייתה שונה קצת. רציתי לשאול מה קורה במצב שבו יש חרטה רגעית על ההתרה לעתיד שעשינו בערב ראש השנה. האם היא מבטלת את ההתרה לעתיד? או שזה דברים שבלב ולא באמת פועלים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהתרת נדרים (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:מי ששכח להתפלל מנחה בשבת, ולכן התפלל פעמיים ערבית במוצאי שבת, ובשתיהן לא אמר אתה חוננתנו, אבל כוונתו הייתה שהראשונה תהיה ערבית והשנייה תשלומין, לכאורה לא צריך לחזור. השאלה היא מה הדין אם אכל לפני הבדלה, שהדין שצריך לחזור על ערבית. האם צריך לחזור גם על התשלומין כי תפילת התשלומין צריכה להיות אחרי ערבית?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתפילת תשלומין (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום, קניתי מזכרת מחו"ל שנורא אהבתי, הוא קישוט מגולף מעץ שהתברר לי שמופיע שם צורה של פיל שאמור להיות אל מסויים. ורציתי להתייעץ עם יש חשש לעבודה זרה חלילה. איפה אפשר לשלוח תמונה שאוכל להראות? בנתיים קראתי שאפשר להשמיד את האוזניים של הפיל וזה מבטל את זה, האם זה מספיק? אשמח לקבל תשובה תודהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בעבודה זרה, פסלים ותמונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום הרב קשה לי לשאול את השאלה הזו, אבל היא מפריעה לי מאוד כבר כמה חודשים... אני יודעת גם שיש בשאלה הזו חוצפה לאבא שלי, אבל אני מקווה שזה טוב שאני שואלת את השאלה. אבא שלי לומד בקורס ללימודי ארץ ישראל, שלומדים בו בין היתר נושאי נצרות, ובמסגרת הקורס נכנסים לכנסיות. יום אחד גיליתי את זה, שאבא שלי נכנס לכנסיה וגם בא לסיור הזה עם מכנסיים ארוכות כי אלו דרישות הקורס כשנכנסים לבתי כנסת, ולהבדיל אלף אלפי הבדלות, למסגדים וכנסיות... אבא שלי אמר שהוא בדק פעם את עניין הכניסה לכנסייה לצורך לימודי ושהוא הבין שמותר, ואבא שלי גם אומר שכל הלימודים האלה גורמים לו רק להבין כמה הדת הנוצרית מטופשת, ושהוא עם מכנסיים ארוכות בסיורים האלה כמובן רק כי זו דרישת הקורס... אבל הנושא הזה מאוד מאוד מפריע לי. ולכאורה זה לא קשור אלי, וזה לא עניין שלי, אבל זה מאוד מפריע לי כי זה אבא שלי, ואני כל כך רוצה לחזור לאמון והערכה גדולה לאבא שלי, אני כל כך רוצה שכשאבא שלי עולה לתורה ועולה להיות חזן, ארגיש שלווה בנפש ושזה לא יפריע לי, ועכשיו כשאבא שלי יעלה בעז"ה חתן בראשית, אני כל כך מקווה שזה יהיה לי בטוב. זה הפריע לי במהלך הבערך חודשיים-שלושה האחרונים בכל מיני תחומים, ואשמח מאוד לעצת הרב תודה רבה!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכיבוד הורים וקיום מצוות (ישיבת בית אל)

מאת הרב פרופ' נריה גוטלשאלה:שלום לרב, בתורה מצויין חטא עץ הדעת כשהדו שיח בין הנחש לאישה נכתב בפירוט רב, כל השכנוע שלו והויכוח, כחמישה פסוקים. אך בנוגע לאיש, מצויין רק שהאישה נתנה לו והוא אכל. לא מצויין שהוא חשב או אמר כלום. שאלתי היא מה הסיבה שזה נכתב כך, מן הסתם יש לתורה כוונה בעניין.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בספר בראשית (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:אני קיבלתי על עצמי כמה קבלות לחדש של אלול ועכשיו אני מרגישה רע כשאני מנסה לחזור אחורה הקבלות היו די מוגזמות נגיד לשמוע רק שירי נשמה כזה נגיד ישי ריבו,בן צור,עקיבא באמת קצת הארד קור כיאלו תמיד גם כשאני מתארגנת גם כשאני בדרך ליציאה עכשיו אני באמת אוהבת את השירים האלה אבל באמת רוצה לפעמים לגוון אבל מרגישה שלא נעים לי לשנות את זה או נגיד התקדמות בלבוש נגיד שהחלטתי יותר לא ללכת עם פתח צוואר או אפילו קצת מרפק פתאום עכשיו כשאני אחרי חודש שלא נגעתי בחולצות האלה אני מרגישה כל כך רע עם עצמי ומרגישה שזה מיותר או נגיד לעשות שלוש תפילות כל יום עכשיו זה וואו באמת האמת היה משהו שהיה קל לי ומילא אותי ממש מבינה רוחנית אבל כרגע אין לי את הדרייב הזה יותר של אלול וכשאני לא מתפללת אני מרגישה רע עם עצמי להמעיט בחשון הרע וכל מיני דברים שהתחזקתי בהם פתאום עכשיו מרגיש לי ׳כפירה’ כזה כשאני עושה אותם שוב במיוחד כי אני חושבת לעצמי כזה כמה טובות הקבה נותן לי ממש מעיר אותי כל בוקר דואג שאהיה בריאה משמח אותי בכל כך הרבה דברים ולי קשה להחליף חולצה?להתפלל עוד כמה דקות? מרגיש לי כפוי טובה כזה אבל גם מרגישה שאולי אני מקשה על עצמי,עכשיו גם אני יודעת שקיבלתי את זה רק לאלול ועדיין מרגישה חרטה כל פעם מחדש,מה לעשות?אני באמת צריכה להחמיר עם עצמי ככה?אני סתם מרגישה רע עם עצמי?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שרייברשאלה:שלום כבוד הרב. אני תלמיד שיעור ב בישיבה גבוהה, וברוך השם הולך מעולה בישיבה. אני אוהב את הלימוד ורוצה לשקוע בו כמה שיותר עד הגיוס, שאני לוקח את הזמן אליו. הבנתי על עצמי שאני לא רוצה קשר עם בנות כרגע, מבחינתי קשר זה רק עבור חתונה, וכל עוד אני רוצה לימוד ואחכ שירות צבאי משמעותי אין לי מה להתחיל קשר ולחכות הרבה זמן עד שאגיע למצב יותר אידיאלי בחיים שלי ואקדם אותו לחתונה, כי קשה מאוד לשלב בין שלושתם באותו זמן. אבל יש לי בעיה אחת: למרות ההבנה שלי שהובילה להחלטה, אני לא מצליח להפסיק לחשוב על זה. גם על בנות שהכרתי בעבר, וגם על בנות שאני פוגש מידי פעם בשכונה וכו. אני יודע שאני לא רוצה קשר כרגע ואני גם לא מקדם שום מקום לקראת קשר, אבל בכל זאת אני חושב על חתונה כל הזמן וקשה לי להתמודד עם זה, למרות שאני יודע שאני לא רוצה את זה כרגע. איך מתמודדים עם המחשבות האלו? איך מצליחים להגיד לעצמך להפסיק לחשוב על זה ולהתמקד במה שיותר חשוב כרגע, שזה הישיבה והצבא? זה ממש קשה רגשית לקבל את זה ואני מרגיש כבר תקוע ככה. תודה רבה על התמיכה וההקשבה הרב!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות לתלמידי ישיבה (ישיבת בית אל)