שבת תגיע אלינו בעוד מספר שעות, וכעת - לאחר שסיימתם לבשל ולנקות -אתם בטח חושבים על הקינוח שיקפיץ לכם את השבת. בשביל זה אנחנו כאן: מצאנו לכם נשנוש מושלם שמכינים בעשר דקות עבודה בלבד (כיפה)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:רציתי לשאול לגבי רבנים שנמצאו שהם חטאו/נפלו בדברים חמורים כמו אונס, שוחד וכו', האם תורתם עדיין תורה או לא? האם אני צריך להסתכל על הדבר כדבר חד פעמי שזה קורה לבני אדם "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", לא משנה מה יהיה הרב תמיד ייפול? האם האימרה הזאת נכונה גם לגבי חטאים כל כך קיצוניים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגדולי ישראל ורבנים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:לכבוד הרב א.הרב דב ליאור הוא לא דעת יחיד כי כך כתב גם בפניני הלכה (כשרות ב לו ד) (וכתב שיש בזה צד של נימוס בלבד) ב.מסתבר לומר שהמגן אברהם לא היקל לגמרי כי הרפואה בימיו לא היתה ברורה אך בימינו היה מתיר לכתחילה. וכך יש לומר גם בשו”ע. ג.לכאורה אין סיבה להחמיר בבשר ודגים יותר ממים מגולים שבהם דעת הרבה פוסקים להקל על אף הסברות שזה נאסר במניין וחיבת דברי חז”ל ושאולי יש טעמים נוספים ד.דברי הרב קוק במציצה הם בספק פיקוח נפש ואילו בבשר ודגים זוהי חבלה בלבד כפי שכותב הרב קוק בדעת כהן נה ב-נ”ב ואם כן אין לחשוש כל כך ועוד שבגמרא כבר זה מחלוקת ואם כן אין לנו וודאי של חז”ל בניגוד למציצה אשמח לתשובה תודה רבה לרב ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áדגים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:למדתי שכאשר בני המושב מתרגלים לריח אין זה נחשב לריח רע, ומותר להתפלל. אך מה הדין כאשר אני מתארח במושב, ואינני רגיל לריח, האם מותר לי להתפלל? רק מציין שאינני סובל מהריח, אך גם אינני מחבב אותו. תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצורת התפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:כבוד הרב, הייתי שמח לדעת האם מותר לשיר בפה שירי חול בספירת העומר והאם יש הבדל בין שירי חול לשירי קודש? תודה מראש הרבìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמנהגי ימי הספירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום לרב. האם ניתן לכבות להבה ביו"ט ע"י כפיית סיר ריק על הלהבה וכך לאחר זמן החמצן המשמש לבעירה נגמר והלהבה נכבית. ההתלבטות שלי היא האם מכיון שהחמצן הוא חלק מתהליך הבעירה עצמו אז זה נחשב, אולי , לפעילות בדבר הדולק עצמו ודומה לדעת הרא"ש שאסר לקצר את הנר, או שמכיון שבעיני בני אדם זה משהו חיצוני לנר אז יהיה מותר.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהלכות יום טוב (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום כבוד הרב, אני לומדת באוניברסיטה. בעקבות המלחמה עם איראן והמעבר ללמידה בזום, אחד המרצים החליט שאופן הלמידה בזום יהיה כך שהוא מעלה את החומר (סיכומים, הקלטות משנים קודמות ותרגילים) ואנחנו נלמד באופן עצמאי. את החומר לשבוע הקרוב הוא העלה לאתר הקורס במהלך חג הפסח (ביום טוב עצמו). נכון לעתה האוניברסיטה פרסמה ששבוע הבא נלמד כבר ביום ראשון בקמפוסים, אבל איני יודעת אם במידה ונחזור ללמידה רגילה הוא מצפה שבשיעור שיהיה שבוע הבא כבר נדע את החומר ולכן לא יעבור עליו או שבאמת ילמד אותו. גם במידה ונמשיך חלק משבוע הבא ללמוד בזום, מן הסתם הוא יצפה שנלמד את החומר מהחומרים שהוא העלה. האם מותר לי ללמוד ולתרגל מחומרי לימוד אלו? מן הסתם מדובר במלאכה שנעשתה עבור כל תלמידי הקורס וביניהם אני. במידה ואסור האם גם אסור לבדוק מה נושא החומר שהועלה כדי שאוכל לנסות למצוא חומרי לימוד אחרים? ואם גם זה אסור, איך אני יכולה להשלים את החומר? תודה מראש ושבת שלום, ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנאה ממעשה שבת (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום כבוד הרב, רציתי לדעת האם מותר להזמין מוצרים דרך האתרים של הסופרים שמוכרים און ליין מבלי ידיעה האם מכרו את החמץ? מסתמא שמכרו כי אלו רשתות גדולות. אבל אני שואל את עצמי האם זה תקף גם למחסנים שמהם מביאים את הסחורה הספציפית הזו. (כי אני חושב שיש הבדל בין הסניף עצמו, לבין המחסנים של הקנייה המקוונת. לפי מה שראיתי בקבלות כתוב שם שהמקור מאוד ספציפי וזה לא סניף רגיל) תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ שעבר עליו הפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:רשום עלול להכיל באלרגיה גלוטן חיטה. ברכיבים לא רשום כלום.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכשרת כלים (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום הרב, רציתי לשאול לגבי ספירת העומר האם מותר להיכנס לבריכה בתקופה הזו? והאם יש הבדל בין סתם רחצה לבין שחייה בשביל כיף? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמנהגי ימי הספירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:כיצד ייתכן ש"מצה עשירה" (מצה שנילושה במי פירות ללא מים) נאסרה מצד אחד בפסח מחשש חמץ, ומצד שני נאסרה בערב פסח מדין "איסור אכילת מצה"? אם היא נחשבת חמץ, הרי שאינה מצה, ואם היא נחשבת מצה (ולכן אסורה בערב פסח), מדוע אנו חוששים שהיא חמץ בפסח עצמו? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום כבוד הרב בהמשך לשאלתי הקודמת מה זה אומר ששור ואריה וכו' הן חיות קודש שנושאות את כיסא הכבוד? תודה מראש וסליחהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום הרב. האם מותר לתת אוכל לחיות לא כשר בפסח?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום כבוד הרב, אשתי הכינה עוגות לפסח, והכניסה לתוכן בטעות קורנפלור (קטניות כשר לפסח), האם מותר בדיעבד לאכול את העוגות בפסח? ומה דין הכלים והתנור שבהם נאפו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:הכשירו בליבון קל מחבת שייתכן שהכינו בה בעבר חמץ שמצריך ליבון חמור (טורטייה בלי שמן) עכשיו הכינו בה תבשיל, האם הוא מותר? מדובר בחיילים הנמצאים בשטח בכוננות.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכשרת כלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:מה דין אדם ששכח למכור את הוויסקי שלו, האם ניתן בדיעבד לסמוך על המכירה של הרבנות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמכירת חמץ (ישיבת בית אל)

​תשכחו מהסטטוסים האילמים. וואטסאפ עושה את הצעד המתבקש ומכניסה מוזיקה רשמית לסטוריז שלה, בפיצ'ר שמשנה לגמרי את חווית השיתוף, בדומה לאחיותיה הגדולות אינסטגרם ופייסבוק (כיפה)

אם מתחשק לכם לתת כבוד לפסטה שלכם אחרי שבוע של געגועים בפסח, יש לנו בשבילכם מתכון לרוטב מושלם בלי טיפת שמנת אבל עם מלא טעם (כיפה)

הדסה בן ארי שיתפה את תחושותיה על הפסקת האש, החג והניסיון לחזור לשגרה, ודיברה על הקושי שבדבר. בן ארי אמרה: "אני רוצה להגיד שאי אפשר לחיות חיים כאלה" (כיפה)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:אם יהודי נשאר יהודי היכן הבחירה כאן? נניח יהודי מכריז שאינו מעוניין בחיי העולם הבא או בגן העדן וברצונו לחיות כגוי גמור- או אפילו מבחינתו שגם נשמתו תיחרב ולא תהיה לו קיום לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, הרי שאין באפשרותו לשנות זאת משמע הוא אנוס מכל הבחינות, היכן הבחירה כאן? אין כוונתי בבחירה "אם רצונו נמצא בקיום המצווה או במעשה וכו" כי הנה רצונו אינו שם ואינו רוצה להיות יהודי, הוא מכריז שאין לו חלק באלוהי ישראל ובכל זאת הקשר נשאר. למה? האם הבורא דיקטטור עד כדי כך? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס לרשעים (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:לא קיבלתי תשובה האם כדי לשנות את דרך הפקודות בצבא חילוני מותר לאדם להכניס את עצמו למצבים של פיקוח נפש הרי ברור שהשיקולים הצבאיים בצבא אינם הלכתיים האם מותר לאדם לסכן את חייו במצב כזה? ערך החיים הוא הגבוה ביותר בתורה ובהלכה וקודם לכל למעט ג החמורות אז תכלס מה ההיתר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמצוות השירות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום הרב. במהלך אכילת האפיקומן נשמעת אזעקה, ונאלצים לעבור לממ״ד. האם ניתן להמשיך שם את האכילה? ומה הדין אם בעקבות ההפסקה מתעכב האפיקומן עד לאחר חצות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áליל הסדר (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום וברכה, יש לי כלי חרס עם מכסה לשמוש בתנור ולא היה בו שמוש הרבה שנים, האם יש צורך להכשיר לפסח? (לא ברור אם היה כלי של פסח או חמץ). כנ"ל לגבי ספק אם היה בשמוש בשרי או חלבי- האם אפשר לייעד אותו לחלבי או צריך להכשיר, ואם להכשיר אז באיזו דרך.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכשרת כלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום הרב, אני סיימתי את הסדיר ביחידה מובחרת לאחר כחצי שנה מתחילת מלחמת חרבות ברזל, שובצתי לגדוד מילואים רגיל ביהודה ושומרון (למרות שהייתי רוצה משהו יותר משמעותי), רציתי בכל זאת לעשות משהו יותר משמעותי והתנדבתי למילואים בעזה באישור ההורים שלי, מאז השחרור עשיתי מעל 420 ימי מילואים בסה"כ, אני מעוניין לעשות מילואים נוספים במקומות משמעותיים (בהתנדבות מעבר למה שזומנתי), ההורים שלי בהתחלה היו נגד מדאגה אך הם הבינו שזה מאד חשוב לי ואני מאד רוצה לעשות והם יודעים שאני מקשיב להם אז הם לא אומרים לי לא, אבל אני יודע שהם מאד דואגים לי והם לא יהיו רגועים בזמן שאני במילואים. מה הדבר הנכון לעשות? להתנדב לטובת עם ישראל על חשבון דאגת ההורים או לא להדאיג את ההורים. אציין שההורים שלי תמכו בי בגיוס ליחידה המובחרת ובמילואים אבל זה קשה להם שאני יותר מידי הולך למקומות כאלו. תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

אחרי ההדחה של הזוג הכתום בתחרות, שהיה אחד הזוגות האהובים ביותר של העונה, צופי התוכנית זועמים על ההפקה שלא התחשבה במגבלה הפיזית של עמרי שאיבד את רגלו במלחמה (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, רציתי לדעת מה הדין ביחס לזמן ההמתנה בין בשר לחלב ביחס לקטנים. אציין שראיתי דעות שאפילו בילדים מתחת לגיל חינוך שמבינים קצת שיש לעשות המתנה מועטה כרבע שעה וכדומה. מה דעת הרב מתחת לגיל חינוך ומגיל חינוך ועד גיל מצוות ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמתנה ביניהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:בטעות בישלתי ביום שלישי לפני החג גזר גמדי עם מרק עוף לא כשר בסיר שכשר לפסח, מה דינו של הסיר , סיר חדש עם ציפוי קרמי שנרכש עבור פסח. מה דינו לשנה הבאה? האם ניתן להשתמש בו שנה הבאה? זה סיר קרמי שלא ניתן להגעילו. כמובן שהאוכל נזרק והרחקנו את הסיר לפסח הזה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכשרת כלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום בחצר הבניין בו אני מתגורר, מתקיים בית כנסת קטן, אשר התחיל כמניין קורונה, והמשיך לאחר מיכן לבית כנסת מסודר עם שלושה מניינים, בימות החול ובשבתות, ספסלים, בימה ואורן קודש. כמחצית מדיירי הבניין מתפללים בבית הכנסת באופן קבוע, ועוד דיירים רבים מתפללים בו מידי פעם, ובנוסף בבית הכנסת מתפללים אנשים רבים שאינם מדיירי הבניין. באסיפת ועד הבית, מתוך עשרים וארבעה דיירים, היו שלושה שהתנגדו, לעומת כל השאר שתמכו. מתנגדי המניין טענו שמאחר וחצר זו לא נועדה לבית כנסת, על פי חוק וועד הבית, כדי לשנות יעוד בשטח משותף של הבניין, נדרשת הסכמה מוחלטת ולא מספיק רוב דיירים. כנגדם טוענים תומכי המניין, שאין זה מוגדר כשינוי ייעוד, מאחר וחצר זו נועדה לרווחת השכנים, וכעת קיומו של מניין זה הוא רווחת רוב השכנים. מה עוד שניתן להשתמש בחצר לשאר השימושים שלא בזמני התפילות (למרות שטכנית הדבר קשה משום שיש שם ספסלים ושלחנות, אם כי אפשרי להזיז אותם). בנוסף על כך שמשך שנים עד שהחל מניין זה החצר עמדה מוזנחת ללא כל שימוש. לצערי, דיירי הבניין לא הגיעו לעמק שווה, והמניין ממשיך להתקיים. נקודה נוספת, אותם מתנגדים, אינם משלמים וועד בית זמן רב, אני באופן אישי לא משוכנע בכלל, שזה בעקבות בית הכנסת, או שזה סתם תירוץ, חלקם עוד עשו בעיות קודם, מאידך קופת בית הכנסת משלמת ועד בית אף יותר משאר הדיירים. א. האם מותר לקיים את המניין? והאם יש משמעות לכך שהמתנגדים לא משלמים ועד בית? ב. בהנחה ואסור לקיים את המניין, המצב כעת, שבית הכנסת מתפקד מצוין גם בלעדי, האם מותר לי להתפלל שם, או שמא יש כאן מסייע ביד עוברי עבירה, אדגיש שוב בית הכנסת מתפקד מצוין בלעדי. תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכנים ושותפים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום וברכה, ישבנו במסעדה כשרה שבמשך השנה היא בדץ בית יוסף. קיבלנו קולה ולא היה רשום על זה כשר לפסח. שאלתי את המלצר והוא אמר שכל מה שנכנס עבר את הרב. שתינו את הקולה. הצטערתי על כך. מיד שיצאתי תרמתי לישיבה כסוג של כפרה. שאלתי היא האם שתינו לא כשר ומה ניתן לעשות כדי לכפר על כך. תודה מראש.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

מקורבו של נתניהו, נתן אשל, יצא במתקפה חריפה על הפסקת האש עם איראן וכתב: "אמריקה לא יודעת לגמור. את הנשק לא השמדת, את הטילים הבליסטיים השארת, את האורניום השארת" (כיפה)