מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום הרב! הבנתי שספק דאורייתא לחומרא, והבנתי גם שיש גבול לספק הזה. למשל, לא מניחים תפילין כמה פעמים ביום בגלל ספק שמא לא הונחו טוב. אני מוצא את עצמי בהרבה סיטואציות כאלה, שאני לא יודע האם זה נחשב ספק אמיתי או סתם חששות. לדוגמא: לפעמים אני בטוח שלא ברכתי (למשל "אשר יצר" ואני בא לברך, ואז נכנס ספק שאולי אני פשוט לא זוכר. ואז אני מסתבך עם עצמי ולא יודע מה לעשות. זה ממש מקשה עלי בעבודת ה. יש דרך שדרכה אוכל לדעת אם זה באמת ספק ממשי? תודה רבה רבה!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום וברכה ומועדים לשמחה. כשיש רק כוסות חד פעמיות מה עדיף לנטילה וכוס של ברכה - כוס פלסטיק או קרטון?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בקידוש וברכת הבנים (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום לרב. מדוע דווקא הלולב זכה שהברכה על ארבעת המינים תיקרא על שמו: "על נטילת לולב"? האם משום שהוא הגבוה מכולם? ואם כן, האם אין כאן מסר תמוה, כאילו דווקא מי שגבוה ובולט יותר הוא החשוב והראוי יותר? הרי לכאורה היהדות מחנכת את האדם דווקא לענווה ולא להתבלט על פני אחרים.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בארבעת המינים (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:אני לקויית ראייה - רוצה לקרוא ספרים בשבת וחג כדי לא לחלל שבת וחג. איני יכולה לקרוא ספר רגיל - בעקבות המגבלה שלי - רוצה לדעת, האם קורא ספרים kindle הוא משהו שיש לו התרה - או שעדיין יחשב חילול, למרות שהוא נועד אך ורק לקריאת ספרים. תודה רבה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשבת (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:בס"ד כבוד הרב שלום רב ומועדים לשמחה, רציתי לשאול לגבי סוג העבודה הספציפי שבו אני עובדת, והאם מותר לי לעבוד בה בחול המועד. אני עובדת בארגון העוסק בקירוב ופעילות תשובה, אשר בימים שלפני החג יצא בתוכנית מלגות המיועדת לסטודנטים חילוניים המעוניינים להתקרב ליהדות ולמסורת. לקראת פתיחת התוכנית נעשתה עבודה רבה ומשמעותית על פרסום הרעיון, בניית התוכנית והגעה לסטודנטים שמתעניינים בה. התפקיד שלי הוא לטפל כעת בפניות שמגיעות בעקבות הפרסום- לתת מענה למתעניינים, לספק להם מידע ולהמשיך איתם את התהליך. השאלה שלי נובעת מכך שיש כאן חשיבות מסוימת דווקא לעיתוי. בעוד כשלושה שבועות מתחילה שנת הלימודים במוסדות להשכלה גבוהה, ובתקופה הזו סטודנטים רבים מחפשים מלגות. אם לא אתן מענה לפניות במהלך חול המועד, הן ימתינו עד שאחזור לעבודה בשבוע הבא. יש סבירות גבוהה שבינתיים הסטודנטים שכבר פנו אלינו ימשיכו לאפשרויות מלגה אחרות או קרנות שונות, שחלקן אינן קשורות דווקא לתוכן יהודי ערכי. עד שאחזור אליהם, ייתכן שכבר ימצאו מענה לצורך שלהם במלגה במקום אחר, וכך נפספס את ההזדמנות להגיע אליהם דווקא דרך התוכנית הזו שעשויה לקרב אותם ליהדות ולמסורת, ואולי אף להיות עבורם פתח לשינוי משמעותי בחייהם. מבחינת מקום העבודה, הם מבינים כמובן את עניין חול המועד ואמרו לי שאני יכולה לקחת חופש אם ארצה. יחד עם זאת, הם ביקשו ממני, ככל שיש לי אפשרות, לתת מענה לפניות כמה שאוכל, משום שלדבריהם הדבר חשוב ומשמעותי והעיתוי קריטי. לכן רציתי לשאול האם בנסיבות האלו מותר לי לעבוד בחול המועד במידה הנדרשת כדי לתת מענה לפניות ובאופן שאשתדל לרכז את העבודה לזמנים שפחות פוגעים בזמן המשפחתי ובשמחת החג. כמובן, אבין גם אם אין היתר, תודה רבה להרב על הזמן.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בחול המועד (ישיבת בית אל)

מאת הרב בנימין במברגרשאלה:ישר כח לרב. מה הטעם למנהג לקרוא בשמחת תורה בטעמי ימים נוראים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בקריאת התורה - שאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב עזריה אריאלשאלה:האם עדיין נדרש לכסות את הילדים בטלית בזמן ברכת כהנים גם כאשר אין כהנים בבית הכנסת ומי שמברך הוא החזן? לפי התשובה אני מבין שלא, כי אין כהנים שעלולים להסיח את דעתם.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בברכת כהנים (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:האם מותר לקנות השלמה קטנה של ציוד סנפלינג מדובר בכמה חבלים קצרים כ-14 ש"ח סך הכל כי אני רוצה לעשות מחרתיים סנפלינג האם מותר לי לקנות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

במועצה האזורית לכיש מזהירים את המטיילים שלא להיכנס למים באגם עוצם, המכונה גם אגם יואב, כיוון שמדובר ב"מי ביוב ונגר חקלאי". לצד סכנת הטביעה, במועצה מזהירים גם מבוץ טובעני סביב המאגר (כיפה)

מאת הרב שמואל אריאלשאלה:התחלתי ללבוש תכלת בטלית קטן השנה, לאחר שחקרתי את הסוגיה. עם זאת, בטלית גדול (הן בשבת והן בימי חול) אני עדיין לובש ציציות ללא תכלת. נהגתי כך על סמך שיקול דעתי האישי, שכן הרוב המכריע בבית הכנסת שלי אינו לובש תכלת – כולל הרב – ואיני מעוניין ליצור חריגות או מוקד תשומת לב (אם כי אני מקפיד להוציא את הציציות החוצה). שאלתי היא האם מותר ללבוש תכלת בטלית קטן בתמדיות, אך לא בטלית גדול. מצד אחד, ניתן לטעון שלא גרע מלבישת ציציות ללא תכלת כלל. מצד שני, אם אני סבור שלבישת תכלת זו היא מצווה דאורייתא, האם יש בכך בעיה שאני לובש טלית ללא תכלת? גמר חתימה טובה!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתכלת (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:תודה רבה על ההסבר המפורט! לקראת סיכומו של דבר לכאורה נשמע מתוך הדברים שציינת בין עם זה השולחן ערוך וכו שיש היתר מלכתחילה רק בדין שזה מנהג המקום? ופה נכנסת עוד שאלה האם בימנו אנו מנהג המקום הוא בעצם לאפשר זאת? ושאין בכך בעיה מצד לבוש אישה? בנוסף לזה אשמח להבין את עניין הלייזר הרי איך יכול להיות שתער יהיה אסור אבל לייזר מותר? נשמע לי מופרך מאוד מאוד אין כמעט שוני בין הלייזר לתער הרי גם לייזר מוריד כמעט משורש השערה וכמובן שגם התער בכל אופן אשמח לשמוע את דעתך ופסיקתך הסופית בנושא.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בגילוח (ישיבת בית אל)

מאת רבנים שוניםשאלה:האם לילד שרוצה לעבוד בלמלצר במסעדה כדי להרויח כסף מותר לעבוד בחול המועד?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בחול המועד (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:שלום כבוד הרב רציתי לשאול, אם גוי העלה והפר זכויות יוצרים (בהקשר לסרטון ביוטיוב) אבל הפר ולקח זאת מגוי זאת אומרת הזכויות יוצרים הם של מישהו גוי ,האם יש איסור לצפות בסרטון משום גזל או שהדין שונה? תודה רבה מראשלחץ לתשובהלשאלות נוספות בזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

מאת רבנים שוניםשאלה:אני סטודנטית, האם מותר לי לעבוד בחול המועד? בייביסטר לפרנסה זמנית שאוכל לחסוךלחץ לתשובהלשאלות נוספות בחול המועד (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק גרינבלטשאלה:יש לי בעיה של פגם הברית (זרע לבטלה) לא מצליח להתגבר על היצר הרע הזה בעיקר שאני ״לבד״ אבקש מכבוד הרב לתת לי ולעוד בני ישראל שמצויים בצרה שלי עזרה איך לטפל בבעיה מהשורש? תודה מראש כבוד הרב יצחק גרינבלט!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק גרינבלטשאלה:אני שואלת היום הרבה שאלות אולי כי זה לילה של קרבה להשם אבל פשוט יצא לי לראות הרבה שיעורי תורה של רבנים הערב וזה גורם לי לחשוב יותר על היבטים דתיים אז סליחה אם זה חופר אני פשוט רוצה להרגיש שלמה בעבודה שלי עם השם. איך להרגיש שהנסיונות שלי שווים?אני דתייה מהבית ולכן הקשיים שלי הם נורא קלים כאילו אין לי את הקושי של חוזרת בתשובה אמיתית. אין לי לקרוע מכנס אין לי את הנסיון הזה של עוד סנטימטר בחצאית או לא ללכת עם גופיה הנסיונות שלי פשוטים לא כאלה שאני אבכה כשאני אבחר במה שהשם רוצה ממני ובעיקר מתרכזים באמונה בהשם, לשון הרע, כיבוד הורים, וטלפון לא כשר ואני לא מרגישה שהשכר של המצוות שלי שווה כאילו אני לא אגיד שהייתי רוצה ניסיונות קשים יותר או שהייתי רוצה להיות בצד החוזר בתשובה הזה כי אני באמת מודה להשם שכבר נולדתי בצד שיודע את האמת אבל אני כן מתבאסת על עצמי שאני לא מגלה את הקב"ה כמו שהן מגלות אותו שאני לא מרגישה את ההתקדמות כמו שהן מרגישות שאני לא מרגישה שההתגברות שלי על משהו מסוים הוא שווה ערך באותה המידה ואני מבינה שכל אחד ומה שהשם נתן לו אבל בא לי שגם לנסיונות שלי יהיה ערך וקושי אמיתי בא לי להרגיש שאני מבטלת את עצמי לפני הקב"ה כשאני עושה מעשה מסוים נגיד כשאני בוחרת ללכת עם חצאית בלי שסע זה לא באמת יהיה לי קשה כי אני בראש שלי אני יודעת שאני משמחת את השם וזה לא כזה הבדל מבדרך כלל רק סך הכל לתת קצת יותר אושר להשם ולהתקדם עוד קצת לפניו לעומת בנות שבוחרות בין מכנסיים לחצאית מרגיש לי שהם יותר ממני אני באמת חושבת שבעלי ובעלות תשובה הם כל כך גדולים ולמרות שאני דתייה אני לא מרגישה שאגיע לרמתם מעולם וזה מבאס אותי איך להתמודד עם התחושות? ובעזרת השם שלא יהיה לי נסיונות קשים זה לא היה קריאה לזה שאני רוצה קושי בצניעות או בכל דבר אחר. לחץ לתשובהלשאלות נוספות באמונה (ישיבת בית אל)

מאת הרב בנימין במברגרשאלה:שלום רב, אני אדם חילוני לחלוטין. ברגע של כעס נדרתי נדר ברכב עם עצמי לא לעשות פעולה(ללא קשר להלכה, הרגל מזיק שלי) עד ליום ככה וככה. עברו מספר שבועות ונרגעתי ואין לי יותר עניין לקיים את הנושא. האם חל עליי מעשה מסויים או פשוט יכול להמשיך עם סדר יום רגיל. מודה שאני לא כ"כ מאמין בדברים האלה אבל אישתי בכל זאת ביקשה ממני לברר בשביל השקט הנפשי שלה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהתרת נדרים (ישיבת בית אל)

מאת הרב בנימין במברגרשאלה:מנהגנו (נוסח ספרד, אשכנזי) לקרוא את קריאת התורה בראש השנה, ביום כיפור ובשמחת התורה בטעמים מיוחדים - טעמי ימים נוראים. האם מקובל לעשות כן גם ביום טוב של סוכות וכן בשבת חוהמ סוכות? ומה לגבי ימי חול המועד סוכות והושענא רבה? אם יש הבדל מדוע?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בקריאת התורה - שאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:היי :) אמרתי שכדאי שאיישר קו בנוגע לדברים שלא סגור עליהם. אני בחור מתחזק, בחצי שנה האחרונות התחלתי ברוך ה׳ להגיע לתפילות בבית כנסת. יש את החלק של ״נקדישך ונעריצך״ בנושא הזה 2 שאלות: א׳ - במידה ואני עדין מתפלל בתפילת העמידה, וכבר התחילו את חזרת הש״ץ. ובחזרה הם מגיעים לחלק של ״נקדישך ונעריצך״ בעודי מתפלל את תפילת העמידה. עלי לעצור? ולהתפלל ביחד עם כולם את החלק הזה? או שאוכל להשלים אותו בעצמי איך שהוא? כמובן שחשוב לי מאוד להתפלל את כל החלקים ולהמשיך בתפילת ה18 בלי לעשות לאחר מכן ״נקדישך״ זה ״מבאס״. שאלה ב׳ - גם כן ב״נקדישך״ יש את חלק ה״קרא זה אל זה״ ותוך כדי מפנים את הגוף כלפי צד ימין ושמאל, בדומה ל״עושה שלום במרומיו״. שאלתי היא - לאיזה צד עלי להפנות את הגוף תחילה? שמאל ואז ימין? או ימין ואז שמאל ? ממש תודה לכם רבנים יקרים !!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בקדושה (ישיבת בית אל)

בסביבת נתניהו בוחנים כיצד להתמודד עם התחזקותו של השר לביטחון לאומי בקרב צעירים, תוך ניסיון להחליש את עוצמה יהודית מבלי לפגוע בקמפיין "הממשלה הלאומית הרחבה" שמוביל ראש הממשלה (כיפה)

מפלגת הליכוד מתחזקת, איזנקוט נחלש, ונתניהו חוגג הישג שלא נראה כבר חודשיים | סקר מנדטים (כיפה)

יותר מחודש לאחר הפרידה ממיכל הקטנה, השחקן הצעיר מתייחס לראשונה לקשר עם ילדיה ומבהיר כי למרות השינוי במציאות, הקשר שנוצר איתם עדיין חשוב לו (כיפה)

שי המבר נעדרה מהרשת כשבוע וסיפרה בסטורי על שפעת קשוחה שעברה עליה. במשך 42 שעות איבדה את חושי הטעם והריח, "אמן שהיא מאחוריי", כתבה לעוקבים (כיפה)

מזג האוויר הקיצוני ומפולות הסלעים חסמו את דרכי הגישה לכפר סאמגאון שבנפאל, שם שוהים בימים אלו עשרות ישראלים. במקום אין חשמל, ובאזור נשמעו מפולות במהלך הלילה (כיפה)

מכירת רכב לפירוק דורשת הבנה של התהליך והשלבים הנכונים כדי להבטיח עסקה הוגנת. למידע נוסף בנושא מכירת רכב לפירוק מומלץ לפנות לגורם מקצועי ולבחון את הפתרון המתאים לצורך הספציפי (כיפה)

בתום הדיון וההצבעה אישרה מליאת ועדת הבחירות המרכזית לכנסת, בראשות השופט נעם סולברג, את 38 רשימות המועמדים שהוגשו לקראת הבחירות לכנסת ה־26 ואת האותיות שנקבעו להן (כיפה)

ממידת החסד של אברהם ועד למלכות דוד: אלה שבעת האושפיזין שמגיעים לבקר בסוכה | הנוסח המלא (כיפה)

מאת הרב פרופ' נריה גוטלשאלה:שלום רב, מתוך עיון ישיר וטקסטואלי במיטב הכלים של פשוטו של מקרא בתורה שבכתב, עולות בי שלוש שאלות עקרוניות בנוגע לפער שבין הכתוב לבין ההלכה והמנהג המקובלים: 1. איסור "בל תוסיף" ו"בל תגרע": בדברים ד', ב' ("לֹא תֹסִפוּ עַל-הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ") ובדברים יג', א', מופיע ציווי חד-משמעי שלא להוסיף ולא לגרוע מצוות. כפשוטו של מקרא, הטקסט אוסר באופן מוחלט קביעת סייגים או חוקים דתיים חדשים בידי אדם. 2. סוגיית הוצאת זרע לבטלה: בתורה שבכתב אין כל איסור מפורש או כללי על הוצאת זרע. המקרה של אונן (בראשית ל"ח) עוסק באופן ספציפי בהתחמקות ממצוות ייבום ומאי-רצון להקים שם לאחיו, ולא באיסור עצמאי ועקרוני על עצם הוצאת הזרע. 3. איסור בשר בחלב: הכתוב בשמות כג', יט' ("לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ") מנוסח באופן ספציפי וממוקד. ההרחבה ההלכתית לכדי הפרדה מוחלטת בין כל סוגי הבשר והחלב, כולל איסור אכילה והנאה, נראית כתוספת מאוחרת שאינה נשענת על פשט הכתוב. כיצד מתיישבות הרחבות וסייגים אלו עם האיסור המפורש והתקף של "לֹא תֹסִפוּ עַל-הַדָּבָר"? בתודה ובברכה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

בקרב הפריים טיים: "הפטריוטים" של ערוץ 14 ו"פגישה" עם רוני קובן בכאן 11 דחקו את ערוץ 13 אל עבר השיא השלילי שלהם (כיפה)

מאת הרב שמואל אריאלשאלה:הגזירה דרבה משום שמא יטלטל נאמרה רק בשבת חול המועד. ברור בגמ' שחכמים לא רצו לגזור גם ביום הראשון שחל בשבת כדי לא להתבטל לגמרי מהמצוה. עיין בגמרא דף מ"ג: הסיבה שלא נוטלים היא בגלל ספק מתי חל היום הראשון ולכן לא נטלו בבבל שלא ידעו קידוש החודש. ולא רצו לחלק אז החליטו שגם בא"י לא יטלו. על כל פנים, בזמן הזה שמקדשים ע"פ החשבון כביכול אין שום סיבה רצינית לא ליטול. ואין לחשוש לטלטול כמבואר בגמ' ובמשנה שהוציא בשבת פטור וכו. אשמח להתייחסות לטענות לחץ לתשובהלשאלות נוספות בארבעת המינים (ישיבת בית אל)