מאת הרב פרופ' נריה גוטלשאלה:יש לי כמה שאלות לא פשוטות בנושא מוסר מלחמה. מצטער על העומס והשאלות הנוקבות, שאולי יראו צורמות למישהו - אין לי כל כוונה להתריס. א. ראיתי בכמה מקומות שהרב גורן והרב ישראלי, זכרון צדיקים לברכה - אסרו פגיעה על נשים וילדים במלחמות. וזה קשה - כי זה נאמר במפורש על מלחמות רשות, לא מלחמות מצווה. ב. גם שמעתי בשם הרב ישראלי - שעל ישראל להתחשב באמנות האו"ם. והשאלה שלי היא למה? אם זה כי אנחנו אנוסים - אז מובן. אבל בתור מוסר יהודי לכתחילה? פה זה נראה לא נכון ע"פ תורה - וכי אפשר להעריך חיי יהודי אל מול חיי גוי? זה אפילו לא בר השוואה! זה כאילו ל"אין ערוך" - כפי שמופיע בספר אורות, על ההבדל בין יהודי לגוי! עד כדי כך! אין הכוונה שאין לגוי שנברא בצלם ערך לחיים ומותר לזלזל בחייו, זאת ממש לא הכוונה. הכוונה היא במלחמה, ומה שראוי לכתחילה - לא כי אנחנו אנוסים על ידי אומות העולם, ולא יכולים תמיד לעשות מה שאנחנו רוצים. ג. אני כמעט לא מוצא מאמרים מאת רבני מרכז הרב על ערך הנקמה! ממש לא הרבה. זה דבר שספר תהילים וספר מלכים מלא ממנו! האם נקמה אסורה? נראה לי דווקא הפוך - שהתורה דורשת נקמה בגויים מאיתנו, לא רק להשאיר את זה לקב"ה. ולמה שלא ננקום בילדים, (כן - ילדים), במידה כנגד מידה? כל יהודי בישראל, רצה אחרי ה-07.10 - לבצע בכל תושבי עזה חתיכת טבח נקמה אם רק היה יכול - האם כולנו אכזריים עקב כך? (על כל המשתמע מכך - שצריך לבדוק אותנו 4 דורות אחורה אם יש לנו פגם בייחוס! לא נראה לי שזה המצב). ההפך - לא לרצות אחרי הזוועות של ה-07.10 לנקום אפילו בנשים וטף - זה העיוות המוסרי והנפשי הגדול באמת. זה מוזיל את דמנו! ד. שאלה שמנקרת בי כבר לא מעט זמן כאדם שהולך בהשקפת מרן הראי"ה קוק. אולי דווקא כן יש לנו עסק עם אחמד ומוסטפא? אולי באמת יש לפלסטינים דין של לא תחיה כל נשמה? במיוחד כאשר יש לא מעט ראשונים, שאמרו שדין לא תחיה כל נשמה היא משום שהכנענים יצררו אותנו - לא משום שהכנענים היו מושחתים ועובדי עבודה זרה. וזה לחלוטין מתאים לערבים בארץ. ולמה שלא יהיה לנו עסק עם אחמד ומוסטפא במיוחד כאשר הם מאמינים שאנחנו לא צריכים להיות כאן, גם אם הם לא נוקטים בפעולה ממש נגדנו? למה שנשלים עם גויים שחושבים ככה בארצנו? אולי בכל מה שקשור לערבים - מי שצדק הוא דווקא - הרב כהנא הי"ד ולא הרב צבי יהודה זצ"ל? ה. למה יש רבנים ציוניים שמתנגדים לטרנספר? וכי התורה מחייבת אותנו להשאיר גרי תושב במדינה? זה רשות! יש לי קושיה על מי שאומר שזה לא מוסרי, כי חוסר מוסריות אמיתי - זה שלא תהיה לישראל חלקת אדמה שהיא רק שלו לחלוטין. זה לא שאנחנו צמאי כיבוש ומלחמות - אנחנו רוצים את ארץ אבותינו הקטנה, ולא מעבר לזה. ו. בחלק מהדברים אני מניח שהתשובה היא שזה לא לכתחילה. כלומר - אנחנו אנוסים למצב מסויים, משום שעדיין הגויים חזקים מאיתנו, או משום שזה לא דברים שנשמעים בקרב רוב הישראלים (דבר שאולי נכון לימי הרצי"ה שרוב האוכלוסיה הייתה אשכנזית חילונית ומצביעת מפא"י, ולא כמו בימינו שהרוב ספרדים או מעורבים, מסורתיים, ועם נטייה ברורה ימינה.) אבל זה לא תמיד נראה כך מתשובות של לא מעט רבנים - ואני מתרשם שאצלם זה ממש לכתחילה על פי תורה - ואני נבוך.לחץ לתשובהלשאלות נוספות במוסר מלחמה (ישיבת בית אל)

מאת הרב פרופ' נריה גוטלשאלה:התחלתי לשמור על תזונה קטגונית שמשמעותה צריכת חלבונים ושומנים בלבד, והפסקת צריכת פחמימות לחלוטין, האם בשבת אוכל לוותר על החלה בסעודת הערב והבוקר? תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בהפת ובציעתה (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:על הרבה דברים יכולים לשמוע מאנשים כששואלים אותם על נושא מסיום ששנוי במחלוקות למה הוא עושה כן, ומתרץ שנהג כפי שרבו הורה אותו, וקשה לי אם זאת הוא תירוץ אמיתי לינצל מדינה של גיהנם אם באמת טועה רבו בנושא זה, שהרי מצינו אצל המרגלים שכלל ישראל כולו נענשו על שלא רצו ליכנס לארץ ישראל, והגם ששלחו שליחים גדולי ישראל והם אמרו, רוב מהם, שלא ליכנס ואם כן למה נענשו העם כולו הרי רק צייתי לדברי רוב גדולי ישראל, אלא לכאורה מוכח מזה שהיה עליהם טענה שהיו לחקור הנושא מעצמו ואז יראו שיהושע צודק ורוב גדולי ישראל טעו, אמנם קשה לי האם זאת כלל על כל דבר כגון על תכלת על עלייה להר הבית וכו או רק דין מסיום שם אבל בכל אופן אין לחקור הנושא אלא לציית לגדולי ישראל ואפילו אם אומרים לך על שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בגדולי ישראל ורבנים (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:אחותי (בגיל תיכון) מעונינת למכור קינוחים (עוגות, עוגיות וכו׳) שהיא מכינה במטבח הביתי, לא בצורה של עסק אלא ממש בקטנה... כמובן ששומרים אצלם בבית כשרות ברמה מאוד גבוהה, והיא יכולה להתחייב שכל המוצרים הם תחת השגחה ספציפית (נגיד הכל בד״ץ עד״ח, או הכל במומלצי כושרות), אבל אי אפשר לקבל תעודה רשמית על מכירה בסדר גודל קטן וחד פעמי כזה... האם זה בסדר למכור ככה, ושאנשים מהאיזור יסמכו עליה מבחינת כשרות? או שאין אפשרות למכור לא מבית עסק רשמי? (כמובן שמדובר בבחורה תורנית ויר״ש)לחץ לתשובהלשאלות נוספות באכילה מחוץ לבית (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:שלום כבוד הרב הרצועות תפילין ראש שלי מגיעות לקו הטבור השאלה אם זה תקין הלכתית כי אני רואה אצל רוב האנשים שהרצועות תפילין ראש עוברות את קו המותן ? בנוסף לזה האם מומלצת לרכוש תפילין חדשות כל תקופה מוגדר או שמספיק בדיקת תפילין בזמן, וכל כמה זמן מומלץ לבצע בדיקה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתפילין (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:שלום וברכה. הסיר שמכשירים בו והכלים הם לא בני יומם. מה דינו של הסיר לפני ואחרי הכשרה בו כדי שהוא בעצמו יהיה כשר : 1) הסיר טרף לא בן יומו . האם צריך להכשיר אותו בעצמו לפני שמגעילים בו כלים? אחרי שסיימו להגעיל בו, צריך להכשיר אותו? 2) הסיר לא בן יומו בשרי ומגעילים בו כלים לא בני יומם בשריים וחלביים . האם צריך להכשיר את הסיר בעצמו לפני ההגעלה? אחריה? ייש"כלחץ לתשובהלשאלות נוספות בכלים והכשרתם (ישיבת בית אל)

האם מותר לחיילים לשהות עם חיילת ברכב צבאי לאורך זמן, ומה על חייל לעשות כשמכריחים אותו לעבור על פקודת השירות המשותף? הרב שלמה אבינר בפסיקה נחרצת (סרוגים)

מה העדה של הקב"ה? האם מותר לברך על אוכל של חמותך? והאם מותר להתפלל מתוך הטלפון? ערן ישראלי ואריאל תנעמי מגישים גם השנה את שטו"ת סמס - בגרסת פורים תשפ"ו (סרוגים)

הרב גדעון בנימין השיק את סדרת הספרים ההלכתיים "הפקדתי שומרים", העוסקת בדיני נזיקין אקטואליים, בהשתתפות מאות תלמידים ובוגרי שעלבים לדורותיהם (סרוגים)

בפרק השני של תודה על השאלה! אנחנו עוצרים להקשיב לילדים – לשאלות האמיתיות שהם שואלים על שבת, קנאה, אחים, לימודים, מסכים, חברים ואמונה – ומשוחחים עליהן בכנות ובלב פתוח עם הרב יוני לביא (סרוגים)

בכל פרק של “תודה על השאלה!” אנחנו פוגשים שאלות אמיתיות מהחיים – של צעירים, הורים, רווקים ורווקות – ומבקשים להבין מה באמת מטריד, כואב ומבולבל בלב של כולנו; והפעם, אנחנו צוללים לעומק הסוגיות של עולם הרווקות – קנאה, דייטים שלא מצליחים, לבטים על זוגיות עם פערים, והפחד שאולי זה כבר לא יקרה – בשיחה גלויה עם הרב יוני לביא (סרוגים)

בחודשים האחרונים מתרבות האפשרויות ליצור ולהאזין לשירים ומוזיקה שנוצרים במסגרת AI. האם דינה כמוזיקה רגילה לצורך האזנה לה בימי בין המצרים? (סרוגים)