îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: בדורנו, כאשר אנו עדים לפריחת היישובים, השדות והכרמים בארץ ישראל, עלינו לזכור את יסודות האחדות שתוו גדולי הדורות. בניין הארץ ותקומתה דורשים חיבור עמוק בין כל חלקי העם, מתוך הבנה שמעשה ה' מתגלה גם דרך שליחים שאינם נראים כמובן מאליו, וכי המפתח לגאולה השלמה טמון באחדות ובגידול תלמידי חכמים בעלי עוצמה רוחנית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 13 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: יחוס כל אחד מישראל לשבטו וכשרותו לצבא. פירוש 'תולדות אהרון ומשה'. פקודת הלויים ופדיון הבכורות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: חובת אמירת שירה והלל על גאולות מצרות, מהמקורות בגמרא. על הגאולות עליהן אומרים שירה, נוסח השירה, וקביעתה לדורות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק בגדרי איסור "בל תאחר" בסוגים שונים של התחייבויות (כגון קורבנות, צדקה ונזירות), ודן במחלוקת מתי בדיוק עוברים על האיסור – באופן מיידי או רק לאחר שעברו שלושה רגלים. מתוך חילוקי הדינים, הרב מנתח את שורש המחלוקת: האם האיסור לנחר נובע מעצם הפגיעה בדיבורו ובהתחייבותו של האדם (איסור הקשור בדיבור), או מתוך העיכוב וההשהיה בביצוע החפצא של המצווה עצמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםú÷öéø: סעודת חג ושיחות לכבודה של יום בהשתתפות מו"ר הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א, השר עמיחי אליהו הי"ו, אלוף פיקוד מרכז אבי בלוט ורבני הישיבהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 145 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הרב מעלה את השאלה מדוע ברכת "על הצדיקים" נחתמת במילים "משען ומבטח לצדיקים" ולא בנוסח העוסק במתן שכר. הרב משיב כי השכר הנשגב ביותר שהקדוש ברוך הוא מעניק לצדיקים אינו גמול חומרי, אלא עצם תחושת הביטחון המוחלטת והידיעה העמוקה שיש להם על מי להישען, כאשר ירושלים משמשת כמשענת העוצמתית והסימן המובהק לכך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: כנסת ישראל מופיעה בעולם בהתחלה מצד הנשמה, הקשר והפנייה התמידית אל רבש"ע, אך זה לא הספיק. אח"כ זה היה גם ברוח, כדון בתרבות, מידות, תורה שבעל פה ועוד, אך גם זה לא הספיק. בגאולה העתידה החיבור יהיה דרך הנפש, הצדדים הטבעיים והחומרים שלנו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: השיעור עוסק בהבדלים המהותיים שבין עבודה זרה לבין מינות (הנצרות), תוך ניתוח תפיסתן לגבי עולם המעשה והקודש. הרב מסביר כי בעוד שעבודה זרה פועלת כלפי חוץ, המינות מתיימרת לפעול בתוך הקודש פנימה ומנתקת את הרוחניות מחיי המעשה היומיומיים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 20 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: סיכום עבודתו ומעלתו של החסיד. מידות הנפש, מעלת התפילה, השבת , הרגלים ויום הכיפורים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 6 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: מדוע מדגישה התורה שהדיבור למשה היה במדבר? מה יש בו במדבר שבונה את הקשר בין ישראל לקב"ה ואיך זה קשור גם אלינו ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הרב דיבר על הראייה הנשמתית המשתפרת בתהליך, הכרחיות התשובה לעולם בתור ייעודו ודחיפת העולם לכיוון זה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: תנועת החסידות והחששות שהיו ממנה. ההדרכה של הרב זצ"ל - לבנות את המדרגות. הצורך שיש בתנועות הפורצות. לשאוף שאיפות נכונות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 9 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 11 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: כחלק הלימוד יסודות האמונה, ולאחר לימוד על אופני השגת ה' ועל הדרכים לאמונה, המשכנו להעמיק בתפיסת היחס בין הבורא ובין הבריאה. באופן מיוחד התמקדנו בחידושיהם של בעל התניא ושל גדולי מורי החסידות בנושא, וביארנו אף את סברתו של הגר''א שחלק עליהם. התכוונו לבאר גם את משנתו בנושא של ר' חיים מוולוז'ין בסיפרו נפש החיים, אולם דחינו זאת לשיעור הבא, מחוסר זמן.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 47 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השיעור עוסק במעלתה הייחודית של ארץ ישראל כ"נחלת השם", תוך הדגשה כי קיום המצוות בארץ הוא המהות המרכזית והטבעית שלהן. הרה מבסס זאת על דברי הרמב"ן, הכוזרי והרשב"א, המסבירים כי הארץ היא הבסיס לקדושת עם ישראל וכי המצוות בחוץ לארץ נועדו בעיקר כ"ציונים" כדי שלא ישתכחו עד לחזרה לארץ.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: הרב עוסק בחשיבות ההיכרות עם סדר הדורות והרקע ההיסטורי של חכמי ה"ראשונים", תוך הצגת ארבעת בתי המדרש המרכזיים (אשכנז, צרפת, פרובאנס וספרד) והשפעתם על שיטות הלימוד והפסיקה. הרב מדגים כיצד הבנת קשרי הגומלין וההעתקות בין הספרים השונים מסייעת בפתרון סתירות מהותיות ובהבנת התפתחות ההלכה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: השיעור עוסק במהותה של האמונה, המוגדרת כחיבור היסודי של הנשמה למקור חייה ולא כהוכחה שכלית, כשהיא מורכבת ממיזוג של יראה ואהבה המופנות כלפי האל. הרב מסביר כי האמונה היא המחשבה העליונה ביותר שמשתקפת בכל רובדי החיים, וכי אנשים המתחכמים בשכלם עלולים להחמיץ את גדלותה עד שיזכו ל"עזרה מקודש" – מפגש רוחני בלתי אמצעי.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: השמחה בסיום חומש ויקרא | קרבנות הציבור פועלים על כלל ישראל שעובד יחד את השי"ת | התפילות הן הקרבנות בזמן הזה |הבקשות שבתפילה מבטאות את מלכותו יתברך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב בן ציון אוריאלú÷öéø: פתחנו בתיאור שיטות ריה''ל, הרמב''ם והאבן עזרא ובמחלוקתם מהי הדרך המובחרת לביסוס האמונה. אחר, המשכנו והעמקנו בצד השווה שביניהם ובמה בדיוק נחלקו. ולסיום, למדנו דרך עמוקה נוספת לאמונה מהמהר''ל, מבעל התניא וממרן הראי''ה קוק זצ''ל, וראינו כיצד מרן הרב שילב את כלל דרכי האמונה מהראשונים יחד עם דרכו העמוקה בחוברת.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 58 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שבתי סבתוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: הרב עוסק בקשר בין רבי עקיבא לרבי שמעון בר יוחאי, בצימאון הגובר לפנימיות התורה בדור שלנו, ובחשיבות הלימוד של רזי תורה עם הכנה נכונה והבנה של שרשרת המסירה עד משה רבנו. בהמשך מובאים דברי אורות הקודש והזוהר כדי להסביר כיצד נכנסים לעומק הסודות האלוהיים, וגם נמשל מעשי על סדר בלימוד והדרכה נכונה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: פסקה זו היא המשך לתחילת הפרק שהרב לימד אותנו שיש זרמי תשובה בכל העולמות והנשמה שלנו. וכל ההתחדשות העולם תלויה בכך. בפרק ה' הרב מסביר שהתשובה היא ההרגשה היותר בריאה של הנפש והיא נצרכת לכל דבר במציאות "נשמה בריאה בגוף בריא".ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: בשיעור הרב עומד על עניינה של ספירת העומר, האם זה בא אחרי פסח או לקראת שבועות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 44 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: עניין המועדות לעומת השבת, עניין ספירת העמור בשביל הארץ.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)