îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: מחלוקת הראשונים בהגדרת כיבוש יחיד | הנפק"מ בהגדרת כיבוש דוד את סוריא | מדוע קדושה ראשונה פקעה וקדושה שניה לא? | באילו דברים סוריה כארץ ישראל ובאילו כחו"ל?ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: הפייטן אומר "בזכות אהרון רון ירון עמך" מה ענינו המיוחד של אהרון הכהן מעלה הנשמות האוהב הגדול שמכפר ומשמח את ישראל ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 60 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הכניעה אל ה' בצורה הנכונה והמביאה לשמחה היא מתוך התבונות בגדלות ה' ולא בציור של פחד חיצוני, ומטרת הכפירה היא להוציא מהציור של היראה תתאה ליראת הרוממות. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 54 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: לארץ ישראל יש כח כללי המשפיע על תורת ארץ ישראל | תורת ארץ ישראל כללית ומתפשטת לכל תחומי החיים, וממילא אין בה צורך לפלפול, והיא יורדת אל הפרטים מתוך הכללים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: סידור מחנה ישראל משלים להופעת התורה | דגלי ישראל הם הופעות הקדושה שבסדרי הטבע | הנזיר מחבר את כוחות הטבע לקדושה | הסוטה היא במצב של קלקול הכוחות הטבעיים | הממונים על כל הסדרים הם הכהנים – אנשי השלוםìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה חביבú÷öéø: מה תועיל הכמיהה למשיח אם יש זמן לביאתו? | סיבת נתינת התורה במדבר | ההבדל בין עת לזמן | ששת אלפי שנה הם כנגד שש תיבות שבפס' שמע ישראלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 26 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הפילוסופים מאוד הרחיקו את האלוקות מהעולם. אנחנו מאמינים בהופעה אלוקית בעולם הזה, שמקורה הוא בנשמה שהיא חלק אלו-ה ממעלìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: התוצאה של הקשר הפנימי לארץ היא המעלות שבה | ערך הסגולה אפילו כשאינה מתגלית במציאות | עמ"י כולו מציאות אחת | ערך המצוות האמיתי מתבטא רק בארץ ישראל | חסרון ההבנה של סגולת הארץ נובע מאי ידיעה של רזי תורהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 62 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: -מדרגות בקדושה במחנות ישראל -תפקיד הכהנים- קדושה מחוברת לעם -קרבנות הנשיאים- עבודה למען הכלל מהמקום האישי -הסתכלות והנהגה מתוך דעת שקולהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: סה. הגדלת השכיחה מאיתנו את הנורמליות. סט. המעבר מקודש לחול אינו קיצוני כשהחיים כולם הם קודש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 45 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה גנץú÷öéø: בתחילת השיעור מסוכם נושא מדרשי אגדה, בהמשכו מתחילים לברר את נושא מדרשי ההלכה. המשותף לכל המדרשים הוא שמטרתם גילוי תוכן עמוק המסתתר בדברי חז"ל, כתפוחים במשכיות שמרחוק לא רואים את תוכנם העמוק.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: מדוע התורה פרטה נשים באופן מיוחד בנזירות | שלושה הסברים מדוע התורה אמרה כי יפליא בלשון יחיד | שני הסברים לסיבה שבגללה הנזיר נקרא חוטא לפי ר"א הקפרìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 10 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 4 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: עיקר האמונה - שהקב"ה הוא אינסופי, ולמעלה מכל הגדרה. וכל הגדרה, כשלעצמה - היא כפירה, אלא אם כן מבינים שהיא באה לשבר את האוזן בלבד, ולא להגדיר את מהות ה'אלוקות', שבלתי אפשרי להגדירה. גם בעניינים שבאים רק להסביר את האמונה, ואינם עיקר האמונה - יש מדרגות שונות, ויש צורך להסביר אותם. חוסר הבנה ש"לית מחשבה תפיסא ביה", שזה בא מתוך מיעוט לימוד - מביא לחשוב הרבה ב'מהות' האלוקות - מהי וכיצד להגדירה. זוהי מחשבת עזות, וטפשות איומה, וגורמת לרשעויות רבות ונוראות - כי האדם מגדיר את האלוקות בגובה האנושי שלו, ומתוך כך מייצר לעצמו "הכשר" לכל התאוות האנושיות שלו. מחשבות כאלו גורמות לצרות גם אצל האדם הפרטי. התפיסה הילדותית של האדם את ה'אלוקות' היא כזו, וצריך להזהר לא להשאר בה, אלא להתעלות ממנה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: פלישתים אוספים את מחניהם אבל לא ממש פותחים במלחמה. ישראל לעומת זאת ממש מתחילים להילחם. גלית מבטא את רוח פלישתים ומזלזל במושג המלכות ומגדיר אותו כעבדות למלך.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 36 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: אם נגיד לצעירים שעוסקים בהתעמלות שזה דבר רע זה רק ירחיק אותם, וגם מצד האמת זה לא נכון, ולכן צריך להסביר להם שהתורה אינה נגד ההתעמלות שלהם, אלא אדרבה זה מחזק את האומה ונותן כוח לצדיקים | תנועת החסידות באה להופיע את הרצון והדמיון שנעלמו בגלות כי לא היינו מחוברים למציאות, וכשמתחילה להופיע הגאולה הקב"ה מופיע במציאות, ולכן בחסידות הדגישו את עניין טהרת הגוףìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: התורה ניתנה מסיני לנשמות כל ישראל, ומשתלשלת בכל דור דרך בתי המדרש המיוחדים שלו | תיקון ליל שבועות מקשר אותנו תורה כולהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: חלוקה בסיסית ויסודית בין סוגי השליחות השונים ובין סוגי הדינים השונים בדיני שליחותìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: אז הוא פרש מהיין והרחיק את תאוותיו. כל הכבוד! אך מה פשר ההכרזה "נזר אלוקיו על ראשו"? איך הפכה הנזירות לכתר אלוקי על ראשו? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב רואי מרגליתú÷öéø: היום שבו משה רבינו אמר לעם ישראל להתכונן למעמד הר סיני ועצם זה שהוא בין שני ימים טובים זה כבר הופך אותו להיות יום מיוחד. לעם ישראל יש בעלות על התורה, הפסיקה והגזירה של חכמים משנה מציאות בפועל ממש. מעלת תורה שבע"פ והשפעתה על המציאות.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 34 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב איתן מינקובú÷öéø: דין האוכל במהלך התיקון - ברכה ראשונה, ברכה אחרונה. מה דין ברכות השחר, ברכות התורה לספרדים ואשכנזים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 30 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)