îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: מלכות זכריה | מלכות שלום | מכות מנחם | מלכות פקח | מלכות הושע | תיאור מצב ישראל בימי סוף מלכותם ומדוע הושע נענש שדווקא בימיו בא החורבן.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 40 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 19 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 24 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: סיום חומש במדבר – מעין סיום התורה | סקירה על עניין עבודת ה' בכל חומש | פרשת הנדרים - כוח הדיבור ופעולתו במציאות ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 28 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: *הרגשת חסרון המקדש - ע"י לימוד הלכותיו. *שימוש ישר בבינה מלאכותית. *התערבות המדינה בחינוך. *האיזון הנכון במאמץ הפרנסה. *מבחני רבנות לנשים. *חשיבות ומעלת העיון - לימוד הלכה בעיון.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: לימוד במדרש לגבי רעיית הצאן של דוד ומשה. המדרש מתמקד ברעיית הצאן כהימנעות מגזל. תכונה זו מדגישה את המחויבות למעגלים רחוקים ולא רק לאנשים הקרובים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד ניסים זאגאú÷öéø: עניין מצות יישוב הארץ. חלוקת גדרי מצוות התלויות בארץ, הגדרים מהתורה והגדרים מדרבנן וההבדל בניהם.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 35 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: החילוק בין מקנה בני גד למקנה בני ראובן | הסיבה שבני גד באים ראשונה בגלל שהיו יותר עשירים | הקב"ה לוקח עושר מאדם ונותן לחבירו כדי להראות שהכול בשליטת הבורא | טענת בני גד וראובן, מכיוון שקבלנו את עשרנו פה הננו רוצים להשאר כאן. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: *בדרך לארץ ישראל כל שלב משמעותי. *חיזוק הקשר עם א"י בימים אלו. *גבולות הארץ. *עבר הירדן המזרחי. *בקשת בני גד ובני ראובן. בנות צלופחד. *קריאה לאחדות סביב ארץ ישראל.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 41 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: כמה פעמים נסעו בנ "י במדבר בארבעים שנה | רוב המסעות בנ"י נסעו ע"פ ד' אך היו מסעות שהיו מחמת חטאם | בנ"י נסעו במגמה לא"י אך הערב רב רק ברחו מצרים | החניה באילים לא הייתה מתוכננת | הבכורים הרגו במצרים | הקשר בין שריפת המקדש לסילוק/ מיתת הצדיקים.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 29 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 8 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב צבי יוסף רייכמןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 55 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אליהוú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 63 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק חי זאגאú÷öéø: התורה אומרת ששפיכות דמים מטמאה את הארץ. מה הקשר? מה חטאה הארץ שצריך לכפר עליה על שפיכות הדמים שבוצעה עליה? ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב הראל כהןú÷öéø: הכפירה באה לסלק את הצללים, ולהופיע אמונה אמיתית ושלמה. כדי להביא להופעת האמונה - יש צורך להעמיק בה, ולהבין שהקב"ה הוא למעלה מכל הגדרה אנושית. צריך שהצדיקים והחכמים יחזקו את המגמה הזו - של חקר גדולת ה'. וכך - תופיע האמונה השלמה. דוקא כאשר הכפירה משפיעה, וכאמור, סוללת את הדרך לאמונה - צריך להבין את הערך הגדול של המצוות, שבאמצעותם מופיע האור האלוקי. כמו אברים של גוף חי, שנושא בתוכו את הנשמה.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"אú÷öéø: התורה שבע"פ בצורה הגלויה בא מן הארץ, אך בצורה הפנימית היא באה מהשמיים ומתחברת לתורה שבכתב. בגלות תורה שבע"פ מצתמצמת ומתחזקת מהתורה שבכתב אך בכ"ז היא יונקת ממנה. רק עמ"י יכול להאמין באחדות ה' בצורה שלמה כיון שאנחנו הכי קרובים אליו. אבל הגויים צריכים הרב צימצומים כדי להבין את אחדות ה'.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 33 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: הסבר מרן הרב על ברכת שלא עשני אישה ועשני כרצונו | היחס של עבודת האישה בחוץ ובבית וחשיבות הערכת הבעל | חשיבות האישות והזיווג בקדושה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 38 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הגישות שראינו עד עכשיו סוברות שתהליך השיבה לארץ מתחיל מעמ"י. הציונות המשיחית סוברת שכל הגלות והגאולה זה מהלך אלוקי. הקב"ה מנהיג את העולם בהנהגת הייחוד, והגאולה מוכרחת לבוא.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: העולם כולו מונהג בהנהגה אלוקית, שלפעמים ה' בוחר לעשות כרצונו ולפעמים כפי מעשי בני האדם. בזמנינו במיוחד יש צורך להתבונן בדרכי ההנהגה האלוקית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 49 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 56 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 59 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב מאיר גולדויכטú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 3 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלי סטפנסקיú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 46 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים אביהוא שוורץú÷öéø: משה רבינו הוא כלל ישראל וגם המדרגה שלו היא של כלל ישראל, לכן כשחטאו ישראל בעגל אמר לו הקב"ה "לך רד" מהמדרגה שלך שהיא בעצם כלל ישראל. וכשחטאו ישראל ונלקחו מהם הכתרים מהנעשה ונשמע, הכתרים של כלל ישראל הגיעו למשה, וזה מבטא את הדור שלנו, שעד לפני ה7.10 חשבנו שהוא מלא זוהמה ואז פתאום התגלו בו כוחות מיוחדים של מסירות נפש.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 42 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמעון קלייןú÷öéø: דוד רואה את המצב בעם שהמוטיבציה למלחמה היא בפרסים ואפילו זה לא עוזר. דוד בא להרים את המצב אבל הוא לא מזלזל במצב שבו העם נמצא. אליאב רואה עדיין איזה זלזול באמירה של דוד וכועס עליו.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב עידו יעקוביú÷öéø: השלמה קטנה לאמציה | מלכות ירבעם ומעשיו | ירבעם איש השלום ומחפש אחדות | ירבעם לא מוכן לקבל לשה"ר, והקשר בין זה לבין החזרת הערים ליהודה. ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 39 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים כץú÷öéø: סיבת ההצקה למדיינים וסיבת הציווי להכותם | סיבת מניין בנ"י בפרשתנו | סיבת שימת חותמו של הקב"ה בשבטים להודיע שהמצרים לא שלטו בנשי בנ"י במצריים | מדוע בשבט ראובן שמעון וזבולון יש כפל של חתימת שם ד' | מדוע הנשים חבבו את א"י והגברים שנאוה | הטעם שא"י חייבת בתו"מ וחו"ל פטורה | הקשר של הקב"ה לאדמת א"י.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 32 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןú÷öéø: הגישה של 'תורה ועבודה' סוברת שעניין התורה הוא לתקן את האדם, לבנות אותו שיהיה אדם טוב. החזרה לארץ זה נסיון לבנות שוב חברה מתוקנת. לא כ"כ נורא שהמהלך נעשה ע"י חילונים, כי סה"כ הם אנשים טובים. נטורי קרתא סוברים שעמ"י הוא עם אלוקי שלא מתנהל לפי כללי העוה"ז, וזה מה שצריך להיות בגאולה האחרונה. ולכן הציונות הורסת את מהלך הגאולה. אנו מחכים לגאולה ניסית, אלוקית.ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליהו בריןú÷öéø: מעשה פנחס הוא עניין קדושת ישראל הנלחמת בע"ז | בנות צלופחד מתקנות לכל דור המדבר | העברת ההנהגה ממשה רבינו ליהושע – באיחוד כל הכוחות |פנחס הוא אליהו | ממעשה פנחס למבשר הגאולהìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 43 ã÷åú (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה בר ציוןú÷öéø: ìöôééä áùéòåøàåøê ÷åáõ äåéãàå: 51 ã÷åú (ישיבת בית אל)