îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום לרב, האם מותר לעשות טיול ים אל ים בשלושת השבועות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:האם מותר לשמור בורגול שלא בושל במשך הפסח (ע"מ להשתמש בו לאחר הפסח). כלומר, האם בורגול שלא בושל הוא חמץ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחמץ וכשרות מוצרים לפסח (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:איך להכשיר מוח?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשחיטה והכשרת בשר (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:על מה אנו סומכים בכך שאנו אומרים "אב הרחמים" ו"יזכור" בשבת ויו"ט? שהרי אף אם אנו לא נוקטים כראשונים שפסקו כירושלמי בשבת (פט"ו, ה"ג) שרק תחינה בתוך טופס ברכה מותרת, סוף סוף תחינות אלו ודאי מעציבות את האדם, ולכאורה יש לאוסרן ק"ו מתפלה על החולה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהלכות יום טוב (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:האם אפשר להשתמש בחפציו של אדם כשאני בטוח שהוא ירשה לי, ומה הדין כשאני מחסר מממונו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:האם בישיבה, אפשר להקל ולעבור לפני המתפלל, וכן לשבת בתוך ד’ אמותיו, כשהנ"ל החל להתפלל באיחור, לאחר זמן התפלה בישיבה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:בפסח הקרוב אי"ה התארח אצל הורי אשתי הספרדים שאינם נוהגים באיסור קטניות ואני אשכנזי הנוהג כדין הרמ"א. א. האם עלי לבקש מלכתחילה שיבשלו לי ולאשתי מאכלים שאין בהם חשש קטניות או שמשום כבוד הבריות מתבטל מנהג הקטניות מלכתחילה? ב.האם שמן קטניות מתבטל בתבשיל כדין קטנית המתבטלת בשישים והאם הדין לכתחילה? ג. וכן, מה דין של תערובת קטניות, עוף שיש בו תבלין קטנית-מותר לי לאכול או לא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקטניות (ישיבת בית אל)

îàú הרב מיכאל יומטוביאןùàìä:למדנו שמעיקר הדין מותר בשבת להתרחץ במים קרים. השאלה שלי היא מדוע לא אוסרים את הרחיצה מהחשש שבמהלך הרחיצה יתלשו שערות מגופו. נראה שלא מדובר בספק אלא בודאי, אם כן כיצד הדבר מותר? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

שמעון ריקלין, מגיש ערוץ 14, תקף את השופט יצחק עמית בציוץ ברשת ה-X ברקע הדיון בעניין מינויו של האלוף דוד זיני לראשות השב"כ: "האפס המאופס הזה יפול" (כיפה)

ביצה קשה היא מאכל בסיסי ולא מיוחד, אבל מה קרוה כשמניחים אותה בתוך מרינדה אסייתית מושלמת? התוצאה לא פחות ממופלאה. ברגע אחד תהפכו אותה למנה מקורית ומרשימה - וגם כזאת שמצטלמת נהדר (כיפה)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום כבוד הרב. בליל הסדר יש כמה אכילות, חלקם מדאורייתא וחלקם מדרבנן, וידוע שיש מחלוקת בשיעור הזית. שאלתי היא, האם אפשר באכילות שהם מדרבנן להקל לכתחילה לאכול את השיעור הקטן? כי לכאורה ברכה לבטלה אין פה כי ברכת המזון תחול על השיעור של החצי ביצה שאכל באכילות דאורייתא. אני שואל את השאלה בתור מי שחושש במצב רגיל של ברכה לבטלה כן להחמיר ולאכול או נפח חצי ביצה או פחות מנפח זית בינוני אגורי, ואז לא להיכנס לספק ברכה לבטלה. אבל בדרבנן חשבתי שאולי לא צריך לחשוש ולכתחילה אפשר להקל בגלל הספק. או שבאמת גם פה צריך צורך מסויים. תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áליל הסדר (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:היי כבוד הרב, אני בן 15 ויש לי מחר תור למשהו שממש רציתי ולא ידעתי שיש את התור הזה והיה לי ניסיון בברית בראיית מראות אסורים וכבר אני שומר את הברית איזה 9 חודשים בערך אני חושב ועוד שניה היום פגמתי בברית ממש על הרגע עצרתי ואחרי זה המשכתי ובדיוק אח שלי בא לחדר והפסקתי ואחרי כמה רגעים אכלתי וראיתי שנקבע לי תור למה שרצית מלא זמן למחר אז אני מפחד שהתוצאות בתור שלי יבאסו אותי כי זה משהו שאני ממש רוצה עכשיו אני לא יודע אם לבטל את התור או לא כי גם זה מבחן באמונה בשבילי התור זה איזה משהו שאני רוצה לראות ואני לא בטוח אם זה יגיע אז אני מברר אם זה יגיע ואני לא יודע. גם בלי שום קשר לחטא שחטאתי היום זה מבחן באמונה בשבילי אני חושב כי מה זה יעזור לי אם לדעת אם זה יגיע או לא כי זה מה שהשם קובע בסופו של דבר ואני צריך לחכות פשוט ואם יגידו לי שהתוצאות שליליות אני לא חושב שאני יאמין שזה יגיע יותר זה יוריד לי את כל האמונה אז מה דעתך בנושא הרב מה עלי לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשמירת הברית (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום לרב, אני מצטער על תוכן השאלות אני שאלתי אותך שאלה לגבי הפילגש, אני רוצה לדייק יותר את השאלה שלי מה הבעיה בלקיים יחסים לפני נישואין? למה לצאת לשווקים בשביל להכיר בחורה זה אסור?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:הרי רשום בתורה באופן חד משמעי בדברים פרק ד לא להשתחוות לכוכבים (והרי הם המזלות, קבוצות הכוכבים מה שנקרא באנגלית constellations) "יט וּפֶן-תִּשָּׂא עֵינֶיךָ הַשָּׁמַיְמָה, וְרָאִיתָ אֶת-הַשֶּׁמֶשׁ וְאֶת-הַיָּרֵחַ וְאֶת-הַכּוֹכָבִים כֹּל צְבָא הַשָּׁמַיִם, וְנִדַּחְתָּ וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ לָהֶם, וַעֲבַדְתָּם--אֲשֶׁר חָלַק יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֹתָם, לְכֹל הָעַמִּים, תַּחַת כָּל-הַשָּׁמָיִם." וגם בדברים פרק יז: "ב כִּי-יִמָּצֵא בְקִרְבְּךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ: אִישׁ אוֹ-אִשָּׁה, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֶת-הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה-אֱלֹהֶיךָ--לַעֲבֹר בְּרִיתוֹ. ג וַיֵּלֶךְ, וַיַּעֲבֹד אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וַיִּשְׁתַּחוּ, לָהֶם; וְלַשֶּׁמֶשׁ אוֹ לַיָּרֵחַ, אוֹ לְכָל-צְבָא הַשָּׁמַיִם--אֲשֶׁר לֹא-צִוִּיתִי. ד וְהֻגַּד-לְךָ, וְשָׁמָעְתָּ; וְדָרַשְׁתָּ הֵיטֵב--וְהִנֵּה אֱמֶת נָכוֹן הַדָּבָר, נֶעֶשְׂתָה הַתּוֹעֵבָה הַזֹּאת בְּיִשְׂרָאֵל. ה וְהוֹצֵאתָ אֶת-הָאִישׁ הַהוּא אוֹ אֶת-הָאִשָּׁה הַהִוא אֲשֶׁר עָשׂוּ אֶת-הַדָּבָר הָרָע הַזֶּה, אֶל-שְׁעָרֶיךָ--אֶת-הָאִישׁ, אוֹ אֶת-הָאִשָּׁה; וּסְקַלְתָּם בָּאֲבָנִים, וָמֵתוּ. " בישעיהו פרק מז ה גוער בישראל ולועג לחוזי הכוכבים והאסטרולוגים שלהם שנתמכים במזלות שהן עבודה זרה: "יג נִלְאֵית, בְּרֹב עֲצָתָיִךְ; יַעַמְדוּ-נָא וְיוֹשִׁיעֻךְ הברו (הֹבְרֵי) שָׁמַיִם, הַחֹזִים בַּכּוֹכָבִים, מוֹדִעִים לֶחֳדָשִׁים, מֵאֲשֶׁר יָבֹאוּ עָלָיִךְ. יד הִנֵּה הָיוּ כְקַשׁ אֵשׁ שְׂרָפָתַם, לֹא-יַצִּילוּ אֶת-נַפְשָׁם מִיַּד לֶהָבָה; אֵין-גַּחֶלֶת לַחְמָם, אוּר לָשֶׁבֶת נֶגְדּוֹ. טו כֵּן הָיוּ-לָךְ, אֲשֶׁר יָגָעַתְּ; סֹחֲרַיִךְ מִנְּעוּרַיִךְ, אִישׁ לְעֶבְרוֹ תָּעוּ--אֵין, מוֹשִׁיעֵךְ." ובמלכים ב פרק כג נאמר שהמלך הצדיק הוציא את כל העבודה הזרה שהכניסו היהודים אל בית ה : "ד וַיְצַו הַמֶּלֶךְ אֶת-חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל וְאֶת-כֹּהֲנֵי הַמִּשְׁנֶה, וְאֶת-שֹׁמְרֵי הַסַּף, לְהוֹצִיא מֵהֵיכַל יְהוָה, אֵת כָּל-הַכֵּלִים הָעֲשׂוּיִם לַבַּעַל וְלָאֲשֵׁרָה וּלְכֹל צְבָא הַשָּׁמָיִם; וַיִּשְׂרְפֵם מִחוּץ לִירוּשָׁלִַם, בְּשַׁדְמוֹת קִדְרוֹן, וְנָשָׂא אֶת-עֲפָרָם, בֵּית-אֵל. ה וְהִשְׁבִּית אֶת-הַכְּמָרִים, אֲשֶׁר נָתְנוּ מַלְכֵי יְהוּדָה, וַיְקַטֵּר בַּבָּמוֹת בְּעָרֵי יְהוּדָה, וּמְסִבֵּי יְרוּשָׁלִָם; וְאֶת-הַמְקַטְּרִים לַבַּעַל, לַשֶּׁמֶשׁ וְלַיָּרֵחַ וְלַמַּזָּלוֹת, וּלְכֹל, צְבָא הַשָּׁמָיִם." כך שנאמר שבאופן חד משמעי הקב"ה אוסר על עבודת מזלות, אסטרולוגיה, סגידה לכוכבים ובכלל אמונה ב"מזל" - שהרי אין מזל והכל נקבע על ידי ה צבאות אלוהי השמיים והארץ בורא היקום ישתבח שמו לעד. אין עוד מלבדו והוא לבדו האלוהים. כל האומר "מזל טוב" הינו עובד אלילים ועליו לשוב בתשובה אמיתית פן ישפט כדין וכצדק על חטאו.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרבנית נעמי שפיראùàìä:תודה על התשובה הרבנית יש לי עוד שאלה יש זוגות שנפלו בשמירת נגיעה ואז שמרו שוב וכן התחתנו כאילו זה אפשרי ליתחתן למרות שנפלו לפני בשמירת נגיעה תודה מראש על התשובה! ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנגיעה (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:שלום כבוד הרב, האם מותר לקנות עליות לספר תורה מכספי מעשר? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - למי? (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:שלום רב, כחלק ממצוות מעשר רציתי לשאול האם אני יכולה לתת חלק מתוך מעשר לאמא שלי, אלמנה בת 77 שמקבלת פנסיה, קצבת זקנה וקצבת שארים כ- 7000 ש"ח בחודש. האם אפשר לתת לה? ואם כן, איזה אחוז מתוך כלל המעשר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - למי? (ישיבת בית אל)

יו"ר מפלגת "יש עתיד" סירב לענות לשאלתו של כתב ערוץ 14 ותקף אותו על כך שהוא עובד בגוף שבראשו "עבריין" - כתב הכנסת של ערוץ i24NEWS התערב והעמיד אותו על מקומו (כיפה)

הפרשן הפוליטי של ערוץ 12 חשף בשידור חי את הקשר המקצועי של חבר הכנסת אחמד טיבי לאימו, זאת בתגובה לדנה וייס שטענה כי החרם על המפלגות הערביות נועד למנוע הקמת ממשלת שמאל (כיפה)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:האם צריך להתייחס וכמה ולאיזה הגהה צריך להתייחס בהגהות על הגמרא? לכל הגהה צריך להתייחס? זה ביטול תורה לחפש את הגירסא המדויקת? על מה לסמוך בתור הגהה תמיד? האם דברי החזון איש (-בקובץ אגרות חלק א, מכתב לב) הם למעשה? תודה מראש.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לתלמידי ישיבה (ישיבת בית אל)

חודש לאחר החתונה, מור ממן ובעלה יצאו לחגוג במסעדה לחמותה. ממן שיתפה את העוקבות בחוסר נעימות שהתרחשה במסעדה, בעקבות האופן שבו הבחורות ששהו במקום התלבשו: "אני יושבת עם בעלי, ולא נעים לי מהסיטואציה. איזו תשומת לב מושכות ככה?" (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום הרב, ראיתי שהרב כתב "לדכתחילה", האם כאשר אני העשירי אני צריך להפסיק? והאם מצד החזן יכול להתחיל קדיש כשהעשירי באמצע הנחת תפילין? תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפסק בתפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:כבוד הרב שלום רב, שמי אביגיל. לאורך כל חיי קראו לי בשם קיצור (גלי) שאני אוהבת מאוד, אך בתקופה האחרונה מתחזקת בי התחושה שאולי אני צריכה ורוצה להיקרא בשמי המקורי, שם שעדיין מופיע תחת תעודת הזהות שלי. האם יש חשיבות לשם גלי בו כינו אותי לאורך כל חיי? האם שינוי השם ביום-יום יכול להביא לשינוי והתפתחות אישית? אשמח לדעת. תודה רבה, אביגיל. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אם אני מעביר ציציות מבגד אחד לבגד אחר, לאחר שקשרתי אותם בקצוות כי הם התחילו להיפרם, האם זה בסדר או שצריך שהם לא היו קשורים (יש בהם שיעור יב גודלין לא כולל החלק שלאחר הקשר)?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכנת הציצית (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:ישנה התייחסות במקורות למלאכים. אני חושב שהיו בני אדם או ייצורים רוחניים, אך אם ייצורים רוחניים אזי הם הופיעו בדמיונם ובחזיונם של קדמונים ולא במציאות. כך אני מבין את הרמב״ם. האם אני טועה בגישתי זו אל הנושא? האם עלי להאמין בקיומם של מלאכים, ייצורים רוחניים, במציאות? אודה לדעת כבìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:נפגעתי מאד מאמירות שכמה בני דודים שלי (בעיקר בת דודה ) שומרי מצוות אמרו עלינו. אמירות מזלזלות מפורשות (זבל,זה החינוך שלכם וכו..) ושתקתי אבל שנים אני לא שוכחת ועדיין פגועה. בפועל זה גרם לריחוק בינינו אחרי שכל השנים היינו בקשרים מאד מאד טובים. לא מזמן העלתי פוסט בעניין שיש בינינו ויכוח עליו ובת דודה שלי מסתבר ראתה את הפוסט ונעלבה מעצם הביקורת בפוסט, אפילו שנאמר בצורה מכובדת. היא לא אמרה לי אבל הרגשתי את זה בוודאות כי הפגינה קרירות כלפיי כשדיברנו. הייתי רוצה לפנות לבת דודתי ולשתף אותה מה אני מרגישה בצורה מכובדת כמובן ולא מתוך רצון להתנצח, אלא מתוך רצון לישר הדורים, להסביר מה אני מרגישה ולמה ואם צריך גם להתנצל מצדי על הפוסט אבל באותה נשימה להבהיר מה אני שמעתי מהם (עובדתית) ושנפגעתי גם. אני חושבת שמצד תוכחה אמיתית שבאה לא ממקום כועס ובעיקר מצד לא תשנא את אחיך בלבבך יש מקום לשתף את הצד השני ולשקף מה אני הרגשתי ולתת גם לצד השני להתבטא. האם אני צודקת? אישית אני מרגישה שזה יעזור לי אם אעשה איתה שיחה כזו ובעיקר זה יכול להחזיר לי את האמון בקשר איתם כי כרגע אין לי אמון בהם שהם לא יפגעו בי כי לא נראה לפעמים שהם מודעים כמה המילים שלהם פוגעות.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמידות ותיקונן (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:אני מחפש מקור ששמן זית מועיל להסיר הקשה לשכחה מזית.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמיסטיקה, קמיעות וסגולות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום אח של אבא ניפטר ביום שישי . אבא הוא אדם מבוגר בן 79 שלא יכול לזוז וללכת הרבה וגם נמצא בימים אלא בבית במקום לשבת שבעה בבית המנוח . אנו גרים באשקלון והמנוח בבית שאן. לקחתי את אבא להלויה ביום שישי נסיעה של 7 שעות הלוך חזור ובמהלכם אבא בכלל לא הרגיש טוב הקיא מהנסיעה והתלונן על כאבי הגב שלו. שאלתי היא האם ביום חמישי שיעלו לקבר אבא יוכל לא לנסוע לבית שאן עקב המחלות שלו והזיקנה? ברמת שקשה לו והוא בקושי מצליח ללכת ולעמוד על הרגלים. הוא אפילו לא הולך כבר לבית הכנסת ולפני זה הוא היה פוקד את בית הכנסת 3 פעמים ביוםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפטירה והשבעה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:יש לי דלקת בעין שאני צריכה לשים משחה בעין אם שכחתי לשים את המשחה ביום חול מותר לי לשים אותה בשבת למרות שאם אני לא ישים זה לא יגרום לעיוורון אבל להרבה כאבìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשחות וקרמים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:אנו משפחה של כהנים, אחד מקרובי משפחתנו התגרש פעמיים וכעת הוא גר בזוגיות עם אשה גרושה. מה התייחסות ההלכה לכך, והאם מותר לארח אותם אלינו לשבת שלמה ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהבית היהודי (ישיבת בית אל)