îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום הרב הייתי בהרבה סיטואציות בחיים חלקן קשות ביותר שאני מרגיש ש-ה' הציל אותי ושמר עליי בהמון רגעים. לכאורה נהדר אבל בו בזמן אני גם תוהה למה הוא הכניס אותי בכלל למצב הזה? כמו שעם ישראל סובלים במצרים ולאחר מכן קורעים את הים. לכאורה תודה ולא תודה .לצורך העניין המסר יכל לעבור בצורה אחרת. פשוט לחבק. תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות על ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:כשמעלים לתורה, מתפללים לרפואת ועוד האם צריך להגיד פלוני בן שם האב או האם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:אם הכלב מת בבית בשבת, האם מותר להוציא את הגופה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבעלי חיים וצמחים בשבת (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום, אמרתי שאעשה דבר מצווה ללא לשון נדר, בלי שידעתי שזה נחשב כנדר. לאחר מכן גיליתי ולכן התייחסתי לזה כנדר, לפרק זמן של פחות או יותר חודשיים. בגלל הסביבה שלי מאוד בעייתי עבורי ללכת להתרת נדרים. אך למזלי אחד הרבנים פה באתר אמר לי שניתן לסמוך על התרת נדרים של ראש השנה וכל נדרי. השאלה שלי היא, האם ההתייחסות לזה כנדר לפרק זמן ממושך הפך את זה לנדר? או שזה פשוט דבר שעשיתי לאורך זמן ללא כל משמעות יתרה? תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהתרת נדרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום רב, רציתי לשאול שאלה הלכתית: במידה ויש אנשים שמוכרים מוצר מסוים (למשל אייפון 17) במחיר של כ־4,000–5,000 ש״ח ואינם מוכנים לרדת במחיר, האם מותר לי לפרסם מודעות פיקטיביות במחיר נמוך יותר (למשל 3,500–3,700 ש״ח), כדי לגרום להם לחשוב שזה מחיר השוק וכך להסכים להוריד לי במחיר? האם יש בזה בעיה של גניבת דעת או איסור אחר? תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:אני בחור ישיבה, וחתמתי על טופס לדחיית גיוס, בטופס נכתב בין היתר שאני לא יעבוד בכלל, האם בכל זאת מותר לי לעבוד כמה שעות בודדות\ בבין הזמנים (כדי שלא אצטרך לשלם ביטוח לאומי) כי לכאורה ברור שלא התכוונו לזה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום כבוד הרב, איך תורמים מעשר כשמשקיעים בשוק ההון? האם תורמים 10% מכלל המשכורת, אחר כך מכניסים את הסכום שרוצים להשקעות וכשמוציאים את הכסף בעתיד תורמים עוד 10% מסכום הריבית בלבד? או שכשמקבלים משכורת קודם מכניסים את הכסף שרוצים לשוק ההון, תורמים 10% מהכסף שנשאר אצלי ואז בעתיד תורמים עוד 10% מהסכום הכולל שמשכתי מההשקעות? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - ממה? (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:ב"ה שלום וברכה, האם מותר/אסור לקפל דף עם דברי תורה בו? האם מותר/אסור למחוק מדף שכבתי דברי תורה, ואפילו פסוקים? ומה לגבי שם השם? תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספרי קודש וגניזה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום, עברתי תהליך גיור וכעת גם אימי. אני עושה השתדלות לשמור מצוות, שומרת שבת, כשרות, מלבוש צנוע, שמירת נגיעה וכו.. מאמינה בכח שיש לתריג מצוות ובגיור כהלכה. אימי יהודייה בלב, מתגוררת כאן משנת 92 ומאז גיל 14 שעברתי לגור איתה (כי לא גדלתי איתה בעקבות קושי כלכלי) היה תורה בבית והיא סיפרה על היהדות שהיא דת האמת והיא רוצה להתגייר. (היא גדלה בבית נוצרי קתולי, וכך גם אני) היום אני בת 23, ובעקבות הגיור שלי כהלכה היא קיבלה אומץ לעשות צעד ולעבור תהליך גיור אזרחי. אני עברתי תהליך גיור בצבא ושומרת מצוות מגיל 19. הקשר שלי עם אמא היא לא הכי טוב, יש לנו הרבה חילוקי דעות, ולכן לרוב היא לא משתפת אותי בקשיים שלה. שמחתי שהיא בתהליך גיור וניסיתי לעזור לה בלימודי מצוות. מפאת הגיל ואולי הרגלים וקשיי הבנה שלה ואולי גם קושי שלי להסביר היא לא מצליחה לשמור מצוות והתחלתי לוותר על ללמד אותה ואמרתי לה שהיא צריכה לשמור הכל כדי לעבור גיור. היא לא עברה בית דין ראשון, ואמרה לי שהבית דין ביקש שאבוא איתה לבית דין שני. בבית דין הטיפו עליי שאני לא עוזרת לה ולא רציתי להגיד לשון הרע על אמא שלי אז פשוט שתקתי כל הזמן ששאלו למה אני לא עוזרת לה. זה סיטואציה ממש מורכבת בשבילי, עם זאת אני לא רואה לנכון לדחוף את הבית דין שהיא תעבור גיור כי היא לא מצליחה לשמור מצוות. השאלה היא מה נכון בשבילי לעשות במצב הזה, איך אני יכולה לעזור לאמא שלי להיות יהודיה כהלכה, בלי שאני עושה זאת נגד האמונות שלי כמו גיור הלכתי? האם פעלתי נכון בבית דין או בכלל במה שעשיתי? אני בייסורי מצפון על כל הסיטואציה הזאת שקרתה. הלב שלי נקרע בין אמא שלי שאני יודעת שרוצה להיות יהודיה כהלכה ועם זאת מתקשה לשמור מצוות, ללמוד ולהבין לבין האמונה שגיור הלכתי היא לא סתם, ויש לעשות מצוות כדי להיות מגויר כהלכה. תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגיור וגרים (ישיבת בית אל)

למעלה מאלף משתתפים השתתפו בטקס החלאקה המסורתי בשילה הקדומה בל"ג בעומר, בהם דם הזוג יאיר ויסמין כהן שסגרו מעגל בחאלקה לבנם (כיפה)

בפוסט מרגש חשף האב השכול את הקשר העמוק שנרקם עם לימור, קצינת הנפגעים שליוותה את המשפחה - שהלכה לעולמה לאחר מחלה. "ידעה להגיד - אני מבינה" (כיפה)

בשל סוגיה הלכתית, בני הזוג אושר כהן ועדן פינס עמדו בפני מכשול לקראת חתונתם בחודש הבא, אך לבסוף נמצא הפיתרון שאפשר להם לנשא (כיפה)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:ידוע שהתפקיד שלנו זה לגלות את הייחוד בתוך העולם החומרי. והשאלה היא איך ע"י לימוד תורה מגלים ייחוד, ולמה לא כולם עושים כמו חב"ד שהתפקיד שלהם זה להחזיר את כל העולם בתשובה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמצוות הלימוד (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לרב, כחוזר בתשובה איני בקיא בהלכות כמו שהייתי רוצה, ויצא לי להגיד דברים שהיו יכולים להתבטא כנדר ללא כוונה. יש 2 דברים עיקריים שמעיקים עליי. 1. אמרתי לעצמי שאלמד פרק מהמשנה בכל יום, לא ידעתי שזה נחשב כנדר ולמרות שבאותו זמן סוג של קיבלתי על עצמי את זה, זאת לא הייתה הכוונה שלי וזה פוגע בי נפשית. 2. אני בעבר חשבתי שללבוש חולצה ללא ציצית זה עבירה מהתורה וכי הציצית היא על החולצה עצמה, לכן במהלך פזיז(ללא ידעה שאמירה זו נחשבת כנדר) יכול להיות שאמרתי שאלבש ציצית, דבר שהיה לי קשה באותה תקופה, אך חשבתי שמדובר באיסור תורה. אני לא בטוח בוודאות אם זה נאמר או לא. כיום אני יודע שהתפיסה שלי באותה תקופה הייתה שגויה וכי לקשור ציצית לחולצה כפי שחשבתי שהמצווה אז, זה לא מצווה כלל. בכלל הנדרים האלו שננדרו בטעות מאוד פוגעים בי, מכיוון שאין לי איך להתירם, אין לי רב ואין לי למי לפנות, ואני בסביבה חילונית כמעט לגמרי, אני כבר אובד עצות. השאלה שלי: האם נדר שננדר בטעות ללא לשון של נדר! אלא רק דיבור על מצווה נחשב? והאם במצב שהאדם שרוי בתפיסה שגויה לגבי אותה מצווה זה גם נחשב? תודה רבה, סליחה על אורך השאלה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב, אני עוברת משבר די קשה כרגע ואני מאוד משתדלת לא לשמוע שירים בגלל ספירת העומר אבל עכשיו קשה לי מאוד בגלל שברגעים כאלה שירים מאוד מעודדים אותי ועוזרים לי יכול להיות שיש איזו הקלה למצב הזה? ואם כן- אפשר לשמוע שירים שמחים ולא רק רגועים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמנהגי ימי הספירה (ישיבת בית אל)

פלטפורמת מיניבאס משנה את עולם ההסעות הקבוצתיות באמצעות מודל מכרזים דיגיטלי שמאפשר התאמה מדויקת בין מספר הנוסעים לגודל הרכב ולצרכים בפועל. בחירת המיניבוס הנכון - מוואנים קטנים ועד אוטובוסים גדולים - משפיעה ישירות על הנוחות, הגמישות והעלות, ולעיתים יותר מהמחיר עצמו (כיפה)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:אני מורה בבית ספר חילוני. יש סיטואציות של מגע, כמובן לא של חיבה, תוך כדי השיעור או שיחה עם תלמיד. האם יש בעיה לגעת בתלמידים פחות בגיל בר מצווה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנגיעה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לכבוד הרבנים. ביום שני הקרוב אור לכ"ה באייר, בכוונתנו לערוך "שבע ברכות" לנכדתנו ובעלה. שאלתי: האם זוג נשוי - בעל ואשה שלא נכחו בחתונה - יכולים לשמש כפנים חדשות? בשל דחיפות הענין אשמח לתשובה בהקדם.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחתונה ושבע ברכות (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:האם מותר להתגלח במכונת תספורת כשהיא ללא מספר בכלל? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגילוח (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום, האם מותר בשנת אבל על אמא להזמין משפחה אחת של חברים או משפחה אחת מהמשפחה המורחבת להתארח אלינו ביום רגיל לסעודה שקטה בלי מוזיקה? האם זה משנה אם אפשר גם ביום חול או שמותר רק אולי בשבתות? האם יש בעיה אם מזמינים אורחים בלי סעודה? האם אז אפשר להזמין יותר ממשפחה אחת או להיות מוזמן למקום כזה שיש כמה משפחות אבל בלי ארוחה או רק כיבוד קל. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:האם אומרים תחנון במנחה של לפני ערב ראש חודש כלומר שראש חודש מתחיל מהערב ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתחנון (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:לכבוד הרב שליט"א, אני מתבייש להודות שפעמים רבות, בתקופה שלאחר המעבר מאמירת "משיב הרוח ומוריד הגשם", אני מוצא את עצמי באמצע תפילת העמידה בלי שום זיכרון מה אמרתי. בדרך כלל אני עוצר באיזו ברכה שאני נמצא בה, וחוזר על העמידה, בהתאם להלכה שבאו"ח סימן קיד סעיף ח. אולם בפועל, יש לי חשד חזק שברוב המקרים באמת כן אמרתי את הנוסח הנכון, למרות שאין לי זיכרון לכך. האם ייתכן שעצם זה ש"איני זוכר מה אמרתי" אינו נחשב לספק ברמה המחייבת אותי לחזור?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:אם מאחרים את העלייה לקבר ביום יומיים האם אומרים קדיש אל מלא רחמים ותפילת אנא ?. אזכרה בשבת כ"ב איירìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום כבוד הרב, אני עושה תיקון חצות תקופה מסויימת, ואני רוצה בלי נדר לזכות להתאבל יותר על חורבן בית המקדש, מותר לי לקרוע את החולצה כשאני עושה תיקון חצות כאות אבל? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áק"ש שעל המיטה ותיקון חצות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום וברכה ישנן בשוק ציציות צמר עשויות מבד סרוג (כמו טריקו) ולא מבד ארוג שתי וערב כמו ציצית רגילה. האם יש הבדל הלכתי בין 2 הסוגים או ששניהם טובים באותה המידה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áסוגי בגדים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום רב. לקראת יום ירושלים, אנו שומעים רבות על הניסים הגדולים שאירעו והניצחון במלחמה. אולם אשמח להבין כיצד נכון להתייחס ליום זה מבחינה תורנית?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áארץ ישראל ומצוותיה (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום הרב, נשאלתי לגבי תלמידה שיצאה לטיול עם האולפנה, והטלפון שלה הוגדר באישור המחנכת כטלפון כיתתי לצילום. במהלך הטיול ביקשה המחנכת מהתלמידה להיכנס לתמונה, והעבירה את הטלפון למורה אחרת כדי שתצלם. לאחר הצילום, בשעת החזרת הטלפון, נשמט המכשיר מיד המורה ונשבר. השאלה היא על מי מוטלת האחריות לתשלום הנזק.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגזל ונזיקין (ישיבת בית אל)

יעל בר זוהר שיתפה ברשת כי רק לאחר שלושה שבועות מאז שבעלה גיא זוארץ טס לצילומי "הישרדות", היא ניגשה סוף סוף לשטוף את רכבו שנשאר מוזנח ומלוכלך. "זה מה שקורה כשעוזבים את האישה, הילדים והבית וטסים", אמרה בהומור. זוארץ הגיב: "אני אוהב את האוטו הזה" (כיפה)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:חלמתי שאבא שלי שיזכה לחיים ארוכים אמן,היה שותף בתרומה לקניית ציציות לזכות את הרבים והוא נתן לי אחת גם כן וכמובן שהחלום שימח אותי ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום כבוד הרב. האם מותר לגדל בלורית הראש (מעל המצח) משום חציצה לתפילין או משום חוקות הגויים או משום דרך גאוה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתספורת וצפרנים (ישיבת בית אל)