השר יואב קיש ורעייתו יוצאים למאבק משפטי נגד עיתונאי חדשות 12 יוסי מזרחי בעקבות תחקיר שטען למעורבות פסולה של טלי שר-קיש בדיון שמאות בעיריית כפר סבא. "יוסי בחר לשקר ולהכפיש את שמה של אשתי. יוסי ישלם בבית המשפט" (כיפה)

הדינמיקה המהירה של תנועת הערים, הגידול במספר הנוסעים והמעבר לפתרונות תחבורה חכמים הפכו את שוק העבודה בתחום התחבורה הציבורית לאחד היציבים והמבוקשים בישראל ובעולם (כיפה)

איכות השינה מושפעת לא רק מכרית נוחה אלא מהיום כולו: תזונה מאוזנת, מינרלים כמו מגנזיום, פעילות מתונה ושגרה קבועה מסייעות לגוף להירגע בערב, להירדם בקלות ולהתעורר רעננים יותר בבוקר, עם שינה עמוקה ובריאה לאורך זמן (כיפה)

(כיפה)

(כיפה)

העונה החמישית והאחרונה של דברים מוזרים תנחת בנטפליקס בשלושה חלקים צפופים, כאשר החלק הראשון יגיע כבר בשבוע הבא ויימשך עד סוף דצמבר (כיפה)

לאחר שבית המשפט דחה את תביעת הדיבה שהגיש נגד ארגון "הייטק למען הדמוקרטיה" ופעיל המחאה רועי נוימן, מגייס כתב הלל ביטון רוזן תרומות של 250 אלף שקלים מהציבור כדי לסייע לשלם את הפיצויים (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם מותר לזוג נשוי לעשות צילומי זוגיות? האם זה משנה אם זה צלם או צלמת? איפה עוברים גבולות המגע וכדו'?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב! שאלה קצת מצחיקה ,אבל אני לא עוקב אחרי כל זה. אצלנו הגברים,אני מבין שמאדום נמענעים מלהתלבש אבל צבעים כמו סגול,ורוד,צהוב,כתום.. לגברים לא נראה גם מוזר?במשפחה הקרובה אומרים שאלו צבעי נשים,מבחינתי זה רק צבע ותו לא,השאלה אם אצלנו שמרנים יותר מדי או שאין זו בעיה?הן ביום יום/דייטים?/וכו תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב! חברה שלי בת 15 נהרגה ומאז מפרסמים לזכרה כל יום בסטטוס מזמור לתודה עם תמונה שלה. התמונות בדר״כ צנועות. האם צנוע ומותר להעלות לסטטוס? ומה לגבי סטיקרים עם תמונות שלה? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום לרב, יש לי שאלה: אנחנו בתהליך מכירת הבית בבאר שבע, קיבלנו הצעה של 1.6 מחיר שקצת נמוך ממחיר השוק אך עם זאת אנחנו עם הלוואות גדולות מלבד המשכנתא ( 360 אלף שח ) מה שמקשה עלינו לנהל אורך חיים כלכלי נכון. רצינו לדעת האם להיענות להצעה למרות שהיא קצת נמוכה. הלחץ הכלכלי לא עושה לנו טוב תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קניית ומכירת דירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לכבוד הרב רציתי לשאול, לצערי לפעמים אני קם מאוחר ומברך ברכות השחר לאחר חצות היום (זה לא בשל אילוצים חיצוניים). בדרך כלל אני אומר מודה אני, אשר יצר, אלוקי נשמה, וברכות התורה, וברכת ציצת. (והנחת תפילין יחד עם אמירת פרשיות שמע, והיה אם שמוע ו"ויאמר"). בדרך כלל אינני מברך את שאר ברכות השחר לאחר חצות. האם במצב הנ"ל יש לנהוג אחרת? אוסיף כי לא הבנתי את המשנה ברורה באו"ח בסימן נ"ב סעיף י שהבנתי שדבריו רלוונטיים לנושא. זאת אומרת הבנתי שאם אראה מישהו מברך ברכות השחר לאחר חצות היום אין למחות בידו. אולם לא הבנתי, מה יש לעשות במצב בו לא ברכתי ברכות השחר וכבר עבר זמן חצות היום, האם ראוי במצב זה לברך או להימנע מברכה לדעת המשנה ברורה? והאם זה משנה אם הגעתי לכך מתוך אילוץ או שלא מתוך אילוץ? ואשמח להמשיך ולשאול, האם דברי המ"ב בסימן נ"ב סעיף י הם נהירים וברורים ורק אני לא הבנתי או שמא קיים דיון לגביהם? מקווה שהסברתי את שאלתי ושהיא במקום. אציין כי מבחינת מנהגים משפחתי הולכת במנהגי האשכנזים. תודה רבה ויום טובìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות השחר (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם אני נחשב לבשרי במידה וליקקתי את האצבע שלי שבה הייתה טיפה של רוטב פרגיות ואם כן כמה זמן להמתין?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמתנה ביניהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:אפשר בבקשה תפילה לבריאות הנפש שגוי יכול לקרוא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:בברכת המינים בשמונה עשרה (ולמלשינים) כתוב ותמגר ותכלם ובסוף ותשפילם. אם הקב"ה ימגר ויכלם אז הם כבר לא יהיו יותר ומדוע יש להשפילם, הרי זה פחות ומיותר? ועוד מופיעה המילה ותשפילם לאחר המיגור והכליה של המינים, והרי היה צריך להיות הפוך כמו ותשפילם ואח"כ ותמגר ותכלם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפירושי התפילה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:קודם כל תודה על המענה לשאלתי ברשותך כבוד הרב מס שאלות בעקבות תשובתך 1. לגבי הפרקי תהילים בקבר, האם מדובר על אותיות נשמה (שם הנפטר ושם אימו)? אם לא אשמח לקישור או להכוונה לפרקי התהילים הספציפים 2. תאריך הפטירה יוצא בשישי הקרוב, עד איזה שעה ניתן לעלות לקבר, להתפלל ולומר בלי נדר קדיש? האם אפשר עד לפני כניסת שבת או שרצוי בשעות הבוקר? 3. לגבי אמירת משניות, האם גם אישה (בת של הנפטר) יכולה לומר משניות בבית לעילוי הנשמה? אם כן אשמח לדעת אילו משניות? 4. אני מאוד רוצה להארגן לו מניין כדי שהבנים (האחים שלי) יאמרו קדיש בקברו.. מאחר וכמו שענית ראוי לומר...ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:יש לי שאלה קצת מוזרה. אני לא דתי בהגדרה המלאה למרות שיש זיקה לדת בתפילות בערבי שישי ושבת. אימי נפטרה השנה, וטסתי לחוץ לארץ ל4 ימים, התפללתי במרכז היהודי ואמרתי קדיש רק בתפילת שחרית. ולצערי פרצה המלחמה במבצע עם כלביא נגד אירן. לא הצלחתי להתמיד בגלל הפחד להיות במרכז יהודי בתקופה הזו,ולצערי פספסתי את אמירת הקדיש. האם אפשר להשלים בשבוע של החודש 11 בהפסקה שלא אומרים קדיש, בכל זאת להגיד קדיש בשבוע זה ככפרה על השבוע שלא אמרתי קדיש ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:אני בזוגיות כבר 5 חודשים. יש לי נטייה להראות המון אהבה וגם אני זקוקה מאוד לקבל אהבה חזרה. זה ממש הכוח שלי האהבה והיחס שאני זקוקה לו. מזה 3 חודשים אני מרגישה לא בטוחה בזוגיות. אני מאוכזבת נורא! כואב לי כל כך כי אני כבר לא מקבלת את היחס שכל כך הייתי זקוקה לו. ואני חשבתי שאם אני אראה לבן זוג את הכמות אהבה שלי אליו הוא רק יבין כמה אני אוהבת אותו אבל זה רק מרחיק אותו ממני. לפעמים אני מרגישה אובססיבית למרות שאני פשוט דורשת יותר מהממוצע. אני עובדת על זה כל כך קשה לא לדרוש מהבן זוג את האהבה שאני כלכך צריכה אותה ושהיא חסרה לי. נמאס לי להיות הצד שאוהב יותר מהצד השני זה מכאיב זה מוריד מהביטחון וזה מונע ממני להיות שמחה. כשדיברתי על זה עם בן הזוג הוא אמר שהוא עדיין מרגיש חנוק מהצד שלי שקשה לו שאנחנו לא זוג רגיל ושאני דורשת להרגיש נאהבת יותר מהרגיל. זה כואב לי כל כך זה באמת שורף בנשמה להיות הצד הזה שהוא גם לא בסדר וגם לא טוב לא.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזוגיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:והאם יש מקור לכך שאפשר לעשות קנין עבור אדם אחר (יהודי או גוי) שלא פועל מדין זכיה ושליחות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטבילת כלים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:אני מעוניינת לקרוא לביתי שעתידה להיוולד בעוד כחודשיים בעזרת השם אן אסתר ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:האם לדעת הרב מותר/ראוי לקרוא ספרים כמו הארי פוטר ופרסי גקסון ודומיהם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום הרב, מודה לכם על העשייה הברוכה והקדושה שלכם שלכם למען עם ישראל, ולמען תורתנו הנאמנה והקדושה. השאלה שלי היא בנוגע למצוות כיבוד הורים מסורתיים ביחס לחוזרים בתשובה. עד איפה מצוות כיבוד הורים באה לידי חובה? לדוגמא, אם אני מגיעה לביקור בשבת ובחגים לאמא שלי, שהיא בעלת מסורת, מדליקה נרות, מפרישה חלה, שומרת 6 שעות בין בשר לחלב, שומרת כשרות במאכלים, לא מבשלת יחד בשר וחלב ולא מכינה מאכלים יחד באותו תנור או סיר, ברוך השם. עם זאת, אין הפרדה בכלים עצמם. רק ניקוי שלהם, בכל הכלים ניתן לבשל בשר וניתן לבשל בהם גם חלב רק לא יחד. בנוסף אין טבילה של הכלים. החזרה בתשובה מאוד מרתיעה אותה והיא מאוד מפחדת שזה יביא לריחוק מהצד שלי, דיברנו על דברים שהיא מוכנה להשתדל בהם בשבילי ולעשות אותם, ואני ממש רואה את ההשתדלות המדהימה שלה בלשים פלטה, מיחם, לסיים את כל הבישולים עד כניסת השבת, לא להסיע את האוכל בשבת, לדאוג לנייר טואלט חתוך, לדאוג לא לכבות את המזגן והאורות איפה שאני נמצאת, לקנות כשרות מפוקחת נגד חרקים ועוד כמה השתדלויות שזכותה תגן עלייה ושתבוא עליה הברכה. ועכשיו כשהתחלתי ללמוד כשרויות, עלה הנושא לדיון, היא אמרה שזה ממש גדול עלייה, ושהיא לא מוכנה להפריד כלים, ושהיא ממש עושה את ההשתדלות שלה ושזה יגרום לה לפחד ולאחריות שהיא לא מוכנה לקחת על עצמה ועל בני הבית, גם ראוי לציין שיש עוד אנשים שמתגוררים בבית וכולם לא שומרים על כשרות בכלים. בזכות זה רציתי לשאול את הרב מה המעמד של אכילה בבית ומה המעמד של בעלי? האם כשאנחנו אוכלים ובאים לסעודה אנחנו מקיימים מצוות כיבוד הורים או שאוליי עדיף לא להגיע בכלל ורק לארח אצלנו ולקחת בחשבון שאמא שלי יודעת שזה מטעמי כשרות ושלא כל המשפחה יכולה להגיע עד לתל אביב וכן נוצר איזשהו ריחוק כי לא תמיד אפשר ורוב המשפחה ואחים שלי מתגוררים בעיר אחרת, ויכול לקרות שחוסר הגעה שלנו לבית של אמא שלי יתן תחושה של חוסר כבוד כלפיה אף על פי שנשמור על הכשרות ובכך לא נבוא לידי עבירה, אשמח להבין את המעמד של השמירת כשרות ביחס לכיבוד הורים, תודה רבה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום רב, אני נשואה לאיש נפלא 15 שנה. בעלי לא מגיע מבית דתי כלל, נהפוך הוא. בשנים האחרונות, עבורי, הוא התחיל ללכת בשבתות לבית הכנסת, לעשות קידוש ועוד. במשפחתו נוהגים לעשות את האירועים המשפחתיים כמעט רק בשבתות, דבר שקשה לי מאוד. אמנם זו קורה לעיתים רחוקות, אך עדיין זו הנורמה. לאחרונה אמרתי לבעלי שאני לא אצטרף יותר למפגשים הללו, דבר שיצר מריבה מתמשכת. אשמח לעצתך מה נכון לעשות במקרה כזה. אשמח לא לפרסם את שמי. תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:לכבוד הרב שליט"א, איך נסביר את מחלוקת התנאים לגבי מיקום מזבח העולה (כולו בצפון, כולו בדרום או באמצע)? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהכותל והר הבית (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום וברכה. במסגרת לימוד עם חברותא בהלכות שבת רצינו לברר האם הנחה ע"ג שיש בשבת זה כמו הנחה על הקרקע?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום רב, אבי האהוב נקבר בכ"ג בחשון תשפ"ג 1. האם כדאי להגיד קדיש עם מניין בבית העלמין? 2. אם כן, האם צריך להגיד את הקדיש ביום הפטירה או ביום הקבורה? 3. מה הכי טוב לעילוי נשמתו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום רב! אם במקום העבודה שאדם עובד עליו לדווח על פגישות שעשה מטעם העבודה עם אנשים שנותנים שירות למקום העבודה. התשלום לאנשים אלו נקבע לפי מספר השעות לפגישה שהאדם מדווח. א) התשלום שמקבלים האנשים נמוך(שלא בצדק, קשור גם לעניינים בירוקרטיים). ב)לא משלמים להם על שעות הכנה שעושים מהבית לפני הפגישות. ג) מקובל בעבודה בצורה לא רשמית שמוסיפים שעות מעבר. מצד אחד מדבר שקר תרחק, והאדם רוצה רוצה לעשות את תפקידו בצורה ישרה ואמיתית. מצד שני, לפי ההגינות מגיע להם יותר. וכן יש לאדם אפשרות להיטיב איתם ולתת להם יותר(מדובר על מאות שקלים, לאנשים שגם ככה לא מרוויחים הרבה, זה לא בא על חשבון מישהו(ולא מדובר על חברה של אדם פרטי) התקציבים גדולים וחלק גדול מהם לא פרטיים). מרגיש לי מסוג הדברים של להגיד רק אמת חוטא לאמת , והגון כן לתת להם יותר. 1. בטח על השעות שעובדים מהבית 2. אפשר להיטיב לשני ולא בא על חשבון מישהו, פשוט לפזר את התקציב בצורה יותר מאוזנת והגונה) אשמח לתשובה תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעובד ומעביד (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:היי, אני לא דתיה ואני לא מכירה ממש את הנושא אבל יש היום הרבה שקוראים לשמאל הקיצוני ערב רב ורציתי לדעת הרי היום אנחנו כולנו לא באמת מתוקנים וגם אנשים שעברו על דברים חמורים עדיין יהודים , אז שמעתי שיש דרך לדעת מי זה ערב רב או יותר נכון לשלול לפי מה שיש ביהודי שזה רחמנות ועוד כמה דברים אבל לפעמים בגלל שאנחנו לא מתוקנים אז יכול באמת להראות כלפי חוץ שאין בנו רחמים וזה לא נכון ובכל מקרה אנחנו תלויים באחדות שלנו וגם הם נראה שחלק מזה וגם הגויים צריכים מתישהו להבין שאנחנו צודקים כשיבוא משיח לא? אז יש לי שתי שאלות אחת היא לפי ההלכה אם אין ספק שזה ערב רב איך מתייחסים אליו והשאלה השניה היא בימינו איך מצופה מאיתנו להתנהג ? ואם בכלל יש הבדל ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום הרב, אני תלמיד ישיבה למדתי לעומק את הנושא של בין האיש לאישה, וראיתי את כל הסברי הרבנים כדוגמת הרשר הירש וכו שמסברים שהאישה שווה במעלתה לאיש ורק תפקידיהם שונים ואין לי קושי בכך, אבל סוף סוף נאמר שהאישה היא עזר כנגד האיש ולא שהאיש עזר לאישה האם אכן סוף סוף האיש הוא המרכזי והאישה היא עזר (חשוב אומנם) להשלמתו? (מה גם שרבים מין הראשונים מעידים את עזרת האישה בעשיית צורכי האיש כך שיתפנה ליבו לעסוק בחוכמות יוצא שעיקר הדבר זה האיש ועסוקו בתורה אבל כדי לטפל במסביב באה האישה הגם שכרה גדול היא לא נוגעת בעצמה באידיאל אלא מסייעת לו בעקיפין) אשמח אם הרב יענני תשובה מעמיקה ולא ידחני בקשים, תודה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:התגרשתי וקיימתי יחסים לאחר הגירושין עם הגרוש ולאחר מכן עם אנשים אחרים האם קיים עלי דין אסורה לבעלה ובועלה או שדין זה הוא רק אם היה בעלי ולא על הגרוש ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות נוספות (ישיבת בית אל)