מאת הרב אליקים לבנוןשאלה:שלום כבוד הרב, בתי עתידה לצאת מחר לשליחות של שנה בחו"ל במסגרת השירות הלאומי. כידוע, למדנו שעל פי ההלכה אין יוצאים לחו"ל לצורך טיול בלבד. יחד עם זאת, אנו מבינים מבנות אחרות ששהו בשליחות דומה כי מדובר בתקופה לא פשוטה מבחינה אישית ורגשית, ולעיתים יש חשיבות רבה לתמיכה ולעידוד מצד המשפחה. גם עבורנו כהורים, הריחוק מהבית למשך שנה שלמה אינו פשוט, ואנו חשים כי ביקור קצר עשוי לחזק הן את בתנו והן אותנו. ברצוננו לשאול: האם מותר לכתחילה לצאת לחו"ל למשך כשבועיים לצורך ביקור, חיזוק ותמיכה בבת במהלך שליחותה, או שמא ראוי להימנע מכך מאחר שאין מדובר בצורך המוגדר בהלכה כפרנסה, לימוד תורה וכדומה? תודה רבה לכבוד הרב על ההכוונה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בחוץ לארץ (ישיבת בית אל)

מאת הרב אליקים לבנוןשאלה:שלום רב, שואלת בשביל בעלי: מה יעשה אדם אם לשולחן השבת מגיעות חלק מבנותיו המתבגרות/בוגרות עם לבוש לא לגמרי צנוע שאסור לאמר מולו דברי תורה ולברך? למשל חצאית מעל הברך או פיגמה שמגיעה מעל הברך (באורך של מכנסי פיגמה של בנים, לא קצרצר). האם במצב כזה מותר לאמר דברי תורה בשולחן שבת? כמו כן, מה עושים אם באות לסעודה חברות של הבנות והחצאית נגיד מעל הברך וכדומה? האם אז כן מותר לאמר דברי תורה? הסיטואציה גורמת מצוקה לכל הצדדים. מצד אחד בעייתי להעיר, ולוקחים את זה ממש קשה, מצד שני בעייתי לבעלי לקדש על היין לאמר דברי תורה ולברך ברכת המזון. תודה רבה לחץ לתשובהלשאלות נוספות בצניעות ולבוש (ישיבת בית אל)

מאת הרב אליקים לבנוןשאלה:שלום, הביאו לי זיתים שנראים שהוכנו בבית, אני לא בדיוק יודע, אך אני חושב שיש סיכוי סביר מאוד שנקטפו ולא עושרו, על מנת שבני ביתי לא ייכשלו, הפרשתי תרומה, אך לגבי מעשר ראשון לא ידעתי מה לעשות, האם צריך להביא ללוי או לא, כעת איני יודע מה מהזיתים הוא בעצם מעשר ראשון, ואין לי שום לוי לתת לו בכלל, מה יש לעשות? והאם צריך לתת כיום? והאם יש איזה דבר שעליי לעשות על מנת לתקן?(להביא קצת כסף ללוי או משהו). חשוב לציין שאמנם איני יודע בוודאות שזיתים אלו לא עושרו, לדעתי זה האפשרות הסבירה ביותר.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתרומות ומעשרות - כללי (ישיבת בית אל)

מאת הרב אליקים לבנוןשאלה:שלום, אשמח לעצה, בני משפחתי הזמינו חופשה, שיט לחול כמה ימים.אני מתלבט האם לצאת, מצד אחד יש בכך מחלוקת האם מותר לעזוב את הארץ, מצד שני ביטול יגרום גם לאכזבה של משפחתי וגם להפסד של סכום סמלי כדמי ביטול(כמה מאות דולרים). האם במצב כזה לאחר שהחופשה כבר הוזמנה מותר לי לצאת? האם יש בעיות כלשהם בכך? אם אני לא אצא כל המשפחה לא תצא, ואם כן, כן. גם מבחינת בריכה שיש שם לא מעורבת וכו, כיצד כדאי לבחור? מבחינת אוכל הבנתי שיש כשר עם עלי ירק מהדרין.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב אליקים לבנוןשאלה:בשבת בבוקר (אשכנזי נוסח ספרד) בטעות נטלתי ידים בברכה, לאחר מכן התלבטתי האם לעשות מוציא ולברך ואח"כ קידוש בברכה כדי לא ליצור הפרש בין נטילת ידים להמוציא? האם נהגתי כהלכה? האם יש הסבר קבלי מדוע קרתה לי אחרי כל כך הרבה שנים טעות כזו?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בנטילת ידים, סעודה וברכת המזון (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:קניתי חולצה לבנה חלקה מפשתן וכן מכנס שהוא רגיל מפשתן. הם נקנו דרך אתר איכותי בחו"ל ועלו יותר יקר מהמקובל. ארץ היצור לרוב הבגדים היא סין. כתוב מפורשות 100 אחוז פשתן. האם יש לבדוק את המכנס והחולצה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשעטנז (ישיבת בית אל)

מאת רבנים שוניםשאלה:שלום הרב, ישנו עניין להשלים את פסוקי דזמרה לאחר התפילה, ומה עם הקרבנות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בפסוקי דזמרה (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום רב מי שבירך על פטריות, ועל בשר וגבינה ברכת בורא פרי האדמה, האם יצא ידי חובה למעשה? אני שואל כי ראיתי שישנה מחלוקת מפורסמת אם יוצאים ידי חובה בדיעבד בברכת בפה"א על כמהין ופטריות וכן על בשר וגבינה. ראיתי בחזון עובדיה ועוד הרבה פוסקים נוקטים כך להלכה שלא יצא אפילו בדיעבד. אחרי העיון בדבריהם לא כך כך הבנתי למה סוף סוף יש קשר עקיף לאדמה לשני הדברים הנ"ל וכן רואים זאת בכמה מקומות בתורה ובפסיקת ההלכה. אמנם גבינה זה יוצא מתוך הבשר אז זה כבר קשר יותר רחוק אבל עדיין לכאורה היה צריך על כל פנים בבשר ופטריות לצאת ידי חובה בברכת האדמה ולא לחזור לברך מה עוד שכמדומני יש פוסקים הנוקטים כך ואם כן סב"ל.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:. אנחנו צפויים בעזרת ה׳ ללדת בת, ואנחנו שוקלים לתת לה כשם שני את השם אביגיל, על שם סבתו של בעלי, אריאל, שנפטרה. רציתי לשאול האם מבחינה הלכתית/מנהגית יש בעיה לקרוא לילדה על שם אדם שנפטר, ובפרט על שם הסבתא של בעלי? האם זה דבר שמומלץ או שיש בו עניין טוב, או שמא יש מנהגים/סיבות שבגללם לא כדאי לקרוא לילדה על שם נפטרת? נשמח לדעת מה דעת הרב ומה נהוג לעשות במקרה כזה. תודה רבה ??? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:האם מותר להתפלל בבית לבד סליחות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בסליחות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:האם מותר לשטוף כלים ולנקות את השולחן בשבת אחרי סעודה שלישית לפני שהולכים לפארק עד צאת שבת. מאוד לא נוח לנו ללכת לפארק ולהשאיר ככה את הבית מבולגן וכל הכיסאות והשולחן מלוכלכים וכו או שיש בכך איסור של מכין מקודש לחוללחץ לתשובהלשאלות נוספות בשבת (ישיבת בית אל)

מאת הרב יצחק בן יוסףשאלה:שלום וברכה כבוד הרב, למדתי בחוברת של צורבא שאסור להניח מאכלים חלביים על פלטה שנחשבת כבשרית שלפעמים גולש בשר וכו . האם אכן הלכה למעשה אסור לחמם בורקסים חלביים וכדו לסעודה שלישית . והאם זה משנה אם אני מחליף כל פעם נייר אלומיניום חדש עוטף על הפלטה ?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשבת (ישיבת בית אל)

מאת הרב משה מאיר אבינרשאלה:שלום כבוד הרב, אמא שלי הלכה לתופרת עם בד שהיא עצמה קנתה וביקשה ממנה לתפור לה חליפה. התופרת אמרה שהעבודה תעלה 400 שקלים. לאחר שהחליפה הייתה מוכנה אמא שלי נתנה לה 400 שקלים כפי שסוכם, והתופרת אמרה שעלות העבודה היא 600 שקלים. לאחר שאמא שלי אמרה שלא כך סוכם, אמרה התופרת שהיא לא ידעה עד כמה יהיה קשה לעבוד עם הבד ולכן המחיר עלה. התופרת אמרה שהיא מתנצלת וזו אשמתה שלא עדכנה, ולכן היא מוותרת ותיקח 400 שקלים. אמא שלי הסכימה להתפשר ולשלם עוד 100 שקלים )50% מהסכום הנוסף( אבל היא לא מרגישה נעים. מה מבחינה הלכתית היא צריכה לעשות? לשלם את 600 השקלים שלא סוכם כך מראש, ולתופרת הייתה האפשרות לעדכן אותה במחיר שהשתנה זמן קצר לאחר שהתחילה וראתה את קושי העבודה, או להשאיר את הסכום 400 שקלים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בדיני ממונות בעבודה (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום, לפני כמה ימים עבדתי בגינה של מישהו, והזעתי המון כך שבלעתי בטעות זיעה שהתערבבה עם קרם הגנה שמרחתי על פניי. הייתי עייף ולכן לא הלכתי הביתה להביא איזו מגבת לנקות את הזיעה. האם עברתי על איסור בכך שבלעתי, או בכך שלא הלכתי הביתה להביא מגבת ובכך המשכתי לבלוע?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בדברים שאינם אוכל (ישיבת בית אל)

מאת הרב דניאל קירששאלה:שלום כבוד הרב הבן שלי נולד בכ"ד באדר ב לכן צריך לעלות לתורה ביום שישי יש אפשרות לעלות לתורה יום לפני כלומר ביום חמישי כ"ג באדר ב תשפ"ז אנחנו ספרדים תודה רבה לחץ לתשובהלשאלות נוספות בבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

מאת הרב רפאל וסרטילשאלה:עד כמה רווחת האמונה כי העולם יתקיים במתכונתו הנוכחית במשך 6,000 שנה, ולאחר מכן חוקי הפיזיקה יתערערו?לחץ לתשובהלשאלות נוספות במשיח (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:אני הולכת עם כיסוי ראש מלא. בבית לעיתים מסתובבת בלי ולפני ברכות מניחה משהו על הראש. האם צריך להקפיד לברך כשהשיער כולו מכוסה? האם יש הבדל בברכות? אשר יצר? תודה רבה. לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכיסוי ראש (ישיבת בית אל)

מאת הרב רפאל וסרטילשאלה:כתוב על יוסף שנקרא לפרעה: "ויגלח ויחלף שמלותיו" בראשית (פרק מ"א, פסוק י"ד). המדרש מצין שזה קרה בראש השנה. אם כן יוסף היה לכבוד ראש השנה אמור להחליף את שמלותיו ולהתגלח ללא כל קשר למפגש עם פרעה, ומדוע לא הכין את עצמו לפחות חיצונית לראש השנה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות בתנ"ך (ישיבת בית אל)

מאת הרב רפאל וסרטילשאלה: "וּבְנֵיכֶם יִהְיוּ רֹעִים בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה וְנָשְׂאוּ אֶת־זְנוּתֵיכֶם עַד־תֹּם פִּגְרֵיכֶם בַּמִּדְבָּר׃" (במדבר י"ד, ל"ג), ה נתן עונש על חטא המרגלים שעם ישראל ילך ארבעים שנה במדבר, אבל חטא המרגלים היה בשנה השניה ליציאת מצרים (חומש במדבר מתחיל ב...בשנה השנית..), ואז זה יוצא (בגלל שסה"כ עם ישראל היו 40 שנה במדבר {איפה זה כתוב במפורש בכלל?}) שהם לא מילאו את כל העונש שלהם (היו רועים במדבר רק 38 או 39 שנה)..? [אני חושב - אם הבנתי נכון - שרש"י על הפסוק הזה מתיחס לשאלה שלי, אבל לא כ"כ הבנתי אותו]לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות בתנ"ך (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:שלום כבוד הרה"ג יעקב אריאל שליטא. תורה היא וללמוד אני צריך איך כבוד הרב אמר שאפשר לדלג על המילה "בגלותי" הרי לכאורה זה חלק מהסידור בתפילת ערב שבת. תודה רבה לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:שלום, אני שמה כיסוי ראש ככה שמכוסה מקדימה עד תחילת המצח. ומאחורה מוציאה קוקס (גולגול). הגולגול הוא קטן. מדדנו והוא בערך 6 ס"מ אורך ו 6 ס"מ רוחב. לא עולה על 8 ס"מ. האם זה בסדר לפי ההלכה? זה יותר נוח לי מאשר לגלות מקדימה את השיער כי אז זה מחליק אחורה. תודה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכיסוי ראש (ישיבת בית אל)

מאת הרב רפאל וסרטילשאלה:רש"י בספר במדבר (כה, יא) מביא בשם הגמרא בסנהדרין (פב ע"ב) שאבי אמו של פינחס פיטם עגלים לעבודה זרה, וכמפורש במסכתות סוטה (מג ע"א) ובבא בתרא (קי ע"א), הכוונה היא שפינחס היה מצאצאי יתרו. על כך מתעוררות שתי קושיות: א. בעיית נישואי כהן וגיורת: רש"י בספר שמות (יח, יג) כותב שרק בשנה השנייה ליציאת מצרים הלך יתרו להביא את משפחתו. מכאן עולה שאלעזר נשא את בתו של יתרו רק לאחר שחזרו. אולם, באותה עת אלעזר כבר היה כהן, שהרי בספר שמות (ל, ל) מפורש שכבר קודם הקמת המשכן נצטווה משה למשוח את אהרן ובניו. כיצד ייתכן שאלעזר התחתן עם גיורת בהיותו כהן, הרי הדבר אסור? ב. קושי כרונולוגי: פינחס נולד עוד במצרים, כפי שמופיע בשמות (ו, כה), ומסיבה זו לא נמשח לכהונה עם אהרן ובניו עד מעשה זמרי, כמבואר בזבחים (קא ע"ב). מאידך גיסא, אלעזר נולד לאחר תחילת השעבוד, ובתקופה זו יתרו כבר לא היה במצרים (שכן הוא ברח בעקבות עצת "הבה נתחכמה לו"). אם כן, מתי בדיוק התחתן אלעזר עם בתו של יתרו, וכיצד ייתכן שפינחס נולד במצרים? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות בתנ"ך (ישיבת בית אל)

(כיפה)

במהלך דיווח שגרתי ביומן הצהריים של כאן 11, הכתבת המדינית גילי כהן נאלצה לעצור לרגע בעקבות עיטוש מפתיע. היא מיהרה להתנצל וכמובן להמשיך בדיווח בצורה עניינית (כיפה)

(כיפה)

(כיפה)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום הרב, רציתי לשאול איך אפשר לטהר את הנשמה ממראות אסורים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי בר גיוראשאלה:שלום רב בהמשך לשאלתי. הרב ענה כך ״אין בעיה ללכת במסדרון כאשר המנורה דולקת בגלל אחרים. כאשר המנורה נדלקת בגללך בדיעבד אפשר ללכת ולא להנות מהאור. כי קיימת מחלוקת בין הערוך לתוס האם "פסיק רישא שלא ניחא ליה"=גרימה לפעולה וודאית שלא נוחה לך האם מותר או פטור אבל אסור.״ מה זה נקרא לא להנות מהאור. ברור שאפשר ללכת כי יש קצת אור אך גם ברור שהאור מהתאורה עושה את החדר מדרגות יותר מואר וזה יותר נח.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשבת (ישיבת בית אל)

החל ממוצאי שבת צפוי שינוי חד במזג האוויר עם מערכת גשם חריגה לעונה, שתגיע לשיאה בלילה שבין שבת לראשון. גשמים עזים, סופות רעמים וברד צפויים בעיקר לאורך מישור החוף, השרון, גוש דן והשפלה, עם כמויות של עד 30 מ"מ ואף יותר בתוך שעות ספורות (כיפה)

(כיפה)