שתי תוכניות להתחדשות עירונים בירושלים מבטיחות מאות יחידות דיור חדשות בשכונות קטמונים ופת, והן כוללות 3 מגדלים בגובה עשרות קומות (כיפה)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:כבוד הרב שלום, לפני כשבעה חודשים נפרדתי מבחור. אציין שנפגשנו בטיול כלשהו, ויצאנו לפגישה ראשונה ביחד כמה ימים אחרי, אבל לאחר מכן הוא נשלח למילואים ולא יכלנו להיפגש תקופה ארוכה דיברנו בהודעות, אבל זה ממש לא מה שחיפשתי. אני מחפשת קשר רציני, שיוביל לחתונה ועם המילואים שלו והמרחק הפיזי בין מיקום המגורים שלנו פשוט לא איפשר לנו להיפגש עד שדיברנו על זה והחלטנו לא להמשיך בקשר כי הוא לא רצה "למרוח" אותי עד שהוא יצא ממילואים ונוכל להיפגש. מאז אני מנסה לפתוח את הראש להזדמנויות אחרות, אבל רק המחשבה על להיפגש עם אדם שהוא לא הוא עושה לי רע. אני לא מצליחה להספיק לחשוב עליו, ובכל פעם שני מצליחה לא לחשוב עליו יותר מידי במהלך תקופה מסויימת, פתאום מגיע מישהו או משהו שגורם לזכרונות שלו להציף אותי שוב. אני כבר לא יודעת מה לעשות. מצד אחד אני יודעת שאם אני אפגש עם מישהו אחר אני רק אשווה אותו אליו, אני גם מאוד מפחדת שמה שקרה עם אותו בחור יקרא שוב. אולי עשיתי טעות כשנפרדתי ממנו? האם יכול להיות שפספסתי את הזיווג שלי? האם יש משהו שאפשר לעשות כדי להשתחרר מההרגשה הזאת? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפגישות ומה שמסביב (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום כבוד הרב , אני כהן וחייל בהסדר, ולצערי יש לי חברים שנפלו במלחמה. וביום הזכרון מכיוון שלא יכולתי לבקר אותם עלו בי הרבה מחשבות על זה. כמובן שאני מודע לאיסור של כהן להתקרב לטומאה אך רציתי לשאול במובן היותר עמוק , מה הסיבה באמת שאסור לי ככהן (שלהגיד את האמת אין בי משהו מיוחד מאחרים) להתקרב לקברים? מה מעבר לפשט של הטומאה הזאת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיטמאות למת (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום וברכה , אני אישה גרושה עם 3ילדים (בנים- 10,12, 13) , עומדת להתחתן בקרוב עם גרוש +3 (בנות 7,10,14) אנחנו שוקלים מעבר למגורים משותפים כיוון שאנחנו רוצים גם בהמשך ילד/ים משלנו. האם נוכל לקבל עצה האם זה צעד נכון לעשותו? והאם הוא מקובל הלכתית ? הבנתי שיש עניין עם ייחוד של הילדים, מה ניתן לעשות כדי להקל על המצב ? או אולי עדיף בכל אופן להשאר בבתים נפרדים ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבין בני משפחה (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:אני בן 17 קצת על עצמי מבחינה דתית אני חובש כיפה ציצית הולך לבית כנסת שבת בערב מניח תפילין שומר נגיעה אני נקלעתי למצב בחיים שהנוחות שלי מבחינה חברתית היא עם בנות כי לא מצאתי חברים בנים שאני מתחבר אליהם מבחינת תחביבים או הערכים ומצאתי יותר קשר נוח עם בנות שהם רק באופן ידידותי השאלה שלי היא אם זה מותר ואם מותר קשר טלפוני ואם אסור איך מתחילים להוריד את כל החברה שבניתי בסופו של דבר החברה הזאת כן נתנה לי דבר חיובי אחד זה להתגבר טיפה על החרדה החברתית שלי עם בנות תודה מראש כפיר ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקשר בגיל צעיר (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:האם לא כדאי להתפתח איתה ושהיא תיכנס לטיפול ויהיה לה את המרחב שלה ואני זה שיהיה שיסיע או פשוט יתמוך ולהמשיך את הקשר? התגברות על טראומות בשביל שנינו ביחד זה לא דבר שיעמיק את הקשר? ואם לא מה הכוונה לחכות לה? מפסיקים לדבר? מדברים פעם בשבוע? מה הכוונה בדיוק בשמירת מרחק? אני רוצה אותה והיא אותי היא אמרה שלפעמים בא לה לוותר כי קשה אבל מתגברים על הפחד והיא לא מוכנה להפסיד אותי או את הלב שלי והבנתי שזה אפשרי כל עוד יש בן זוג יציב ובקצב שלה והיא מצד אחר כן רוצה להקים בית ואין לי כוח שוב לנתק קשר הרב אין לי כוח בדידות זה דבר מבאס ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקשר בגיל צעיר (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:תודה לרב על התשובה. בהמשך לכך: 1. מה אם אני לא מכיר את האדם, אין לי כל קשר איתו וגם לא יהיה לי? 2. איך אני יודע אם התפילות נעשות לאותו האיש או לא? במקרה של נוצרים אוונגליסטים, מדובר בפרוטסטנטים (לא קתולים) האם זה משנה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנצרות ואיסלם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:בא אליי אדם בכותל תוך כדי שאני קורא תהילים וביקש צדקה. בדרך כלל אני חושש לתת לפושטי יד אקראיים במיוחד שהוא מפריע באמצע תפילה, אבל נפלה עליי רוח והוצאתי לו שטר של 20שח הוא התחיל לבקש ממני 50 שח ״לכבוד שבת״ ופה סירבתי ולאחר מכן כבר עלה בי חשש שנתתי צדקה ל״עני שאינו הגון״ עקב ההתנהגות עזת המצח שלו (הפרעה בתפילה ובקשה של עוד כסף) איך נוהגים במקרה כזה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב! הנני נמצא בשנת אבל על אבי. לא מכבר הסתיימו 11 החודשים, והפסקתי לומר קדיש (אשכנז). האם אפשר לומר קדיש בסיום מסכת (או בסיום הש"ס) בפרק הזמן הזה שבין סיום ה11 לבין סיום השנה? או שמא יש לחכות רק לערב שבו מתחיל היארצייט?? בתודה מראש!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום הרב. קראתי לאחרונה מאמר של ת"ח על יחסם של חז"ל למרד בר כוכבא, וכדי לחזק את דברי רבי עקיבא שתמך במרד הוא המעיט בכבודו של רבי יוחנן בן תורתא שחלק עליו. כך למשל כתב: "חייבים להודות שהרבה עשבים עלו כבר על לחיי רבי יוחנן בן תורתא, ועל ר עקיבא לא עלו, וככל הנראה גם לא עתידים לעלות, כי שפתותיו דובבות בקבר מהנאמר בשמו בכל בית-מדרש ובכל מקום עד עצם היום הזה." וכתב שהביקורת על המרד הובאה בשם רבי יוחנן בן תורתא "תוך הדגשה שרק ממי שאינו מזרע ישראל במקור היא יכולה לבא." ו"התבטאותו הקשה כלפי רבי עקיבה היא זו שהביאה רבותינו להתעלם מההונאה שבדבר, וחשפו את מוצאו הלא מזהיר במיוחד." וכן "אין לנו אפילו הלכה אחת משמו, רק ׳התנהגות טובה׳ המוזכרת בשמות רבה." ("בא לפני רבי עקיבא, אמר לו עמוד וקרא בתורה, אמר להם לא עברתי על הפרשה ושבחוהו חכמים, הוי אז ראה ויספרה." ובניגוד לדברי אותו מאמר, נפסק לדינא בשו"ע קלט, א). ובאותו ענין: "ומי שגדל בבית תלמידי חכמים, כמה אפיזודה זו, הופכת מעמד זה למגוחך ומבליטה דבר הרבה יותר חמור. הלא מעולם לא נזקקו חכמים להכנה כדי לקרוא בתורה, ורבי יוחנן בן תורתא אינו מסוגל!" ועל דרשת רבי יוחנן בן תורתא "דובב שפתי ישנים – אע"פ שמת שפתותיו רוחשות בקבר" כתב: "אמירה חשובה ללא ספק, אך אמירה שתעלה יותר קרנו של רבי עקיבה מקרנו הוא. מכל מקום, שני מאמרים אלה, מצביעים על אישיות שהאירה רושם קל בלבד, ובתחום מוסרי אנושי בלבד – אף אם אני רחוק מאד מלזלזל בכך - אבל לא בתחום של ההנהגה התורנית הילכתית." רציתי לשאול את הרב האם מחמת אופן ביטוי מזלזל כזה כלפי תנא יש מקום להתייחס לאותו ת"ח כמבזה ת"ח ולהימנע מלקבל ממנו תורה ושמא אפילו לדונו כאפיקורוס זה המבזה ת"ח, או שדברים כאלה הם בכלל הרב ותלמידו העוסקים בתורה נעשים אויבים זה לזה ואת והב בסופה. יורנו המורה לצדקה ושכרו כפול מן השמיים. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áללמוד תורה מאחרים (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום לכבוד הרב. האם בצפירה ביום הזיכרון וביום השואה שעומדים האם כדאי להגיד פרק תהילים או משניות או ללמוד או לשתוק? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי הזיכרון והעצמאות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:במחילה על ההפרעה לרב אך נראה לי שהשאלה היא על הפסק של גדולי ישראל שא. אין להשתמש בפלפון שאינו מאושר (דהיינו, ללא גישה לאינטרנט וללא הודעות) ב. השימוש באינטרנט מותר לצרכי עבודה בלבד, לא בבית ועם החסימה הגבוהה ביותר. בנוסף, כיצד באינטרנט רימון מאפשרים (בדרגות בסיסית ובינונית עכ"פ) לראות תמונות שאינן צנועות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגדולי ישראל ורבנים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:לפני החתונה, בעלי הביא שני עדים מטעמו. אחד מהם, נקרא לו שמשון. שמשון ואבא של בעלי הם בני דודים. האם שמשון נחשב לעד פסול?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחופה וקידושין (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום, אני נער שחי בסביבה חילונית, אני מתכנן החופש לפתוח עסק על מנת להרוויח כסף שכחלק מהעבודה אני אמליץ לאנשים על מוצרי חשמל. השאלה שלי : האם יש חשש לאיסור בכך שאמליץ לאנשים על מחשבים, שכמובן שיוכלו לעשות בהם דבר איסור. אך מנגד בכל דבר שאני ממליץ יכול להיות חשש לדבר איסור, כגון מכונית, שעלולה להיות משומשת בשבת וכו. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:כבוד הרב שלום וברכה, ברצוני לשאול לגבי כשרותה של עסקת השקעה שהוצעה לי: חבר העוסק בניכיון צקים ומתן הלוואות הציע לי להשקיע אצלו סכום כספי חודשי. לפי ההסכם בינינו: 1. החבר מלווה את הכספים לצדדים שלישיים בריבית של 8%–12% לחודש. 2. חלוקת הרווחים היא 40% עבורי ו-60% עבורו, כאשר הוא האחראי הבלעדי מול הלקוחות (הם אינם מכירים אותי), והוא זה שסופג את ההפסדים במקרה של תקלות או אי-פירעון. 3. ביני לבין החבר ייחתם "היתר עסקה" כדין, המסדיר את העבודה המשותפת שלנו כהשקעה. הבעיה: החבר עצמו אינו חותם על "היתר עסקה" מול הלקוחות הסופיים (הלווים), מטעמים אישיים של חוסר אמונה. שאלתי היא: האם העובדה שביני לבין השותף קיים היתר עסקה מתירה לי להשתתף ברווחים שמקורם בהלוואות בריבית שניתנו ללא היתר עסקה? האם יש כאן חשש של "מסייע ידי עוברי עבירה" או בעיה אחרת של ריבית? בברכה ותודה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב אם חטאתי ח"ו {לדוגמא בלשון הרע} ואני רוצה לתקן את החטא, ידוע שחלק מהחזרה בתשובה היא בוידוי באיזה וידוי מדובר? שבתחנון? בברכת שומע תפילה? או סתם מתי שאני רוצה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

אחד הירקות הטעימים ביותר הוא הזוקיני, הוא יוצא מוצלח כמעט בכל צורת הכנה. אחת הווריאציות הטובות ביותר שלו היא בסלט - מצאנו עבורכם סלט זוקיני ממכר, שמשלב צ'ילי, טחינה ודבש, שיוצר טעם ממכר ומפתיע שלא מוצאים בכל מקום (כיפה)

רוצים לשמור על הנקטרינות שלכם טריות ועסיסיות כאילו זה עתה נקטפו? כך תאחסנו אותן נכון בלי שירקיבו, יתייבשו או יאבדו מהטעם | כל הטיפים החשובים (כיפה)

"אני לא עוסק בפוליטיקה, אלא בלנצח": הרמטכ"ל אייל זמיר הופיע לראשונה בוועדת החוץ והביטחון והתריע כי ללא תגבור מיידי של אלפי לוחמים, הצבא יתקשה לעמוד במשימותיו בזירה הרב-חזיתית (כיפה)

בעוגיות האלה אין אפילו כפית אחת של סוכר, אבל אף אחת לא יאמין לכם כשתספרו לו. הן נימוחות, מתוקות, ממכרות והרבה יותר בריאות מכל מה שהתרגלתם להכין (כיפה)

שלושה ארגוני ימין פנו לנתניהו בדרישה שיעצור את המהלך לביטול הסתמכות על נתוני הלמ"ס בתכנון ביישובים ערבים ודרוזים. "מחטף שיוביל לאובדן קרקעות בגליל" (כיפה)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:אם יש לי אז בגד כמו מעיל או חליפה וכו׳ וברכיבים אין אחוזים של צמר או פשתים לא צריך לבדוק אותם?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשעטנז (ישיבת בית אל)

השחקן ידין גלמן שנפצע בשבעה באוקטובר פרסם תמונה מבית החולים רגע לפני שהוא נכנס לניתוח העשירי, ובת זוגו הגיבה: "מיציתי את האירוע" (כיפה)

îàú רבנים שוניםùàìä:אח שלי בן 11 עדיין לא בגיל מצוות האם שהוא קורא ברכת המזון בערב שבת הוא מוציא אחרים ידי חובה תודה מראש!!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:כבוד הרב, מצאתי נוסח אישי שמאוד מחבר אותי להשם במהלך היום: "בשם השם, הרחמן והרחום, אדון כל העולמים". האם יש בעיה להגיד את זה לפני פעולות יומיות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום אני מרגישה שבחודש חודשיים האחרונים דברים כל הזמן נאבדים לי.בעיקר בגדים.וזה לא קורה לי בדרך כלל.אני שומרת על הדברים שלי.אבל נאבדים פתאום חצאיות, חולצות,זוג נעליים וזה ממש מוזר. וגם נהרסים דברים כל הזמן. מרגיש לי שהשם מנסה לרמוז לי משהו ואני לא מצליחה להבין מהו למרות שישבתי וחשבתי הרבה. אשמח לתשובה תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לרב, היום בישיבות התיכוניות וכן גם רואים קצת בישיבות הגבוהות חולצות גלופה. האם יש בעיה ללכת עם חולצות כאלה? לדוגמא הציבור החרדי אין שם כלכך.. (אולי זה אומר משהו..) והאם יש בעיה ללכת עם חולצה קצרה מפני צניעות? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שיח משוף וגדר בין שכנים מי מחויב בחיתוךìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכנים ושותפים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יהודה אודסרùàìä:שלום לכבוד הרב, שאלתי האם מותר לצפות בסרטים דרך המחשב דרך תוכנות המורידות סרטים ללא עלות? לעניות דעתי אין היתר, אך אבקש את תשובת הרב. יצויין כי מדובר בתוכנו ללא עלות ומדובר בסרטים מחול וכן מהארץ וסדרות למיניהן. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום רב. האם מותר לשקר בראיון עבודה כאשר המעסיק שואל שאלות המפלות בניגוד לחוק, כגון על הריון או על שירות מילואים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעובד ומעביד (ישיבת בית אל)