îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום, בגמרא בחגיגה דף יד עמוד ב ובדף טו מסופר על ארבעה שנכנסו לפרדס ואחד מהם היה אלישע בן אבויה, יש לי כמה שאלות לגבי אלישע בן אבויה: 1. כיצד ייתכן שאלישע בן אבויה כפר, הרי הוא ראה בבירור את השכינה. 2. כתוב בחגיגה לקראת סוף דף טו עמוד א שאלישע בן אבויה שאל את רבי מאיר שאלות לגבי פירוש של פסוקים וכתוב שזה היה לאחר שיצא לתרבות רעה, ואם כן איזה עניין יש לו לדעת פירושים של פסוקים? 3. כיצד ייתכן שלא נתנו לאלישע בן אבויה את האפשרות לחזור בתשובה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום כבוד הרב, אני בת 23, לצערי לפני כמה ימים היה לי סכסוך לא נעים ואף קשה עם אחי בן 12 קרוב מאוד לגיל מצוות, מרוב כעס הוא איחל לי שלא אתחתן לעולם, אני מפחדת מזה מאוד כי אני נמצאת בעולם השידוכים ואני כבר מאוד רוצה להתחתן, אני מפחדת שמה שאמר יתקיים ובאמת יתעכב לי החתןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקללות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום רב, ב"ה התחתנתי לפני כמעט שנה. אנו נוהגים כמנהג האשכנזים. רציתי לשאול לגבי צניעות בבית הוריי האם מותר ללכת בפיגמה (מכנסיים/חולצות קצרות) בפני בני משפחתי? והאם מותר ללכת ללא מטפחת? אשמח אם הרב יוכל גם לצרף את המקורות שעל פי הם הוא עונה כדי שאני ובעלי נוכל להרחיב אם נרצה תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום וברכה יישר כח שאלה לי אליכם בעת הקרבת הכהנים את הקרבן במשכן או במקדש, האם היו הכהנים אומרים בכל קרבן את הפסוקים בתורה השייכים לקרבן הנקרב? שאלתי מתעוררת מתוך דברי המדרש תדבאר פרק ו, וזה לשונו: ושחט את בן הבקר לפני ה (ויקרא א), ובאיל הוא אומר (שם יא): ושחטו אותו על ירך המזבח צפונה לפני ה - אמרו: אותו היום שעקד אברהם את יצחק בנו על גבי המזבח, התקין הקבה שני כבשים, אחד שחרית ואחד ערבית, שנאמר (שמות כט): את הכבש האחד תעשה בבוקר וגו. וכל כך למה? שבשעה שישראל מעלין את התמיד עג המזבח, וקורין את המקרא הזה: צפונה לפני ה - זוכר הקבה עקדת יצחק. עכ. הנה ישנם כאן ב עניינים: 1. מעלין את התמיד ע"ג המזבח. 2. קורין את המקרא הזה. (היה ניתן לחלק אולי שהמדרש מכוון לשני האפשרויות, בזמן שבית המקדש קיים ובזמן שאין בית המקדש קיים, שאז קריאת הפרשה עולה במקום קרבן. אבל לא נח לי עם פירוש זה) בתודה ובברכה יוסףìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:מדוע "ובא לציון" שנאמר בשחרית ובתפילת מנחה של שבת (וחלקים ממנו גם במוצאי שבת) מכונה בשם קדושה דסדרה. מאין נובעת המילה "סדרה"?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאר חלקי התפילה (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום כבוד הרב , האם מותר לאישה לעבור טיפול פנים\הליך קוסמטי אצל רופא עור ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבין בעלי מקצוע ללקוחות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:ידוע הדיעה של הרבי שפיאה היא עדיפה על כיסוי ושבדרך זו לא רואים אפילו שערה אחת ושאישה מקפידה הרבה יותר על זה שלא תצא שערה מפיאה. ואילו בכיסוי תמיד יוצא שהאישה מוציאה שערות מכאן ומכאן בטעות או בכוונה או בחוסר תשומת לב. אז איך אפשר לומר שמצד ההלכה עדיף כיסוי? אשמח לקבל את הסימוכין המדוייקים. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכיסוי ראש (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום רב! הנני נמצא בשנת אבל על אבי מורי. יום הפטירה והקבורה בי"ג בסיון. וזה גם יום מועד האזכרה כמובן. כידוע בחלק מחודש סיון אין אומרים תחנון, אם כן מתי אומרים את הא-ל מלא רחמים? האם כן אפשר לומר למרות זאת ביום חמישי שלפני האזכרה (שיוצאת ביום שישי) או בשבת שלפני האזכרה? או בכלל בשבת מברכין הקרובה?. אודה לכבוד הרב על ביאור סוגיה חשובה וקריטית זו.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום לכבוד הרב! בסיום מסכת ישנו נוסח שקוראים (בר פפא וכ"ו). שאלתי היא מה קוראים בסיום מסכת שהיא גם סיום הש"ס כולו?. האם לקרוא את הברכה על סיום המסכת הספציפית, ואז עוד פעם לקרוא על סיום הש"ס, או רק על סיום הש"ס (ומהו הנוסח שקוראים בסיום הש"ס?). ובאם כל הלימוד היה לע"נ אבי, האם צריך לומר משהו ולאזכר שמו? (לפני כל לימוד אני מברך תפילה יה"ר ושם אומר שם אבי). אודה למענה על שאלה זו. בתודה מכבוד הרב!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדף היומי וסיום לימוד ומסכת (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום לרב הנכבד בתור ילדים וגם נערים גדלנו על מדרש לכאורה מאוד הומני; כשטבעו המצרים בים ועם ישראל שרו את שירת הים, כעס עליהם הקבה באומרו את המשפט הידוע "מעשי ידי טובעים בים - ואתם אומרים שירה". לכאורה שה' לא שמח בהטבעת המצרים, נורא הומני ומכיל על פניו. עכשיו בתור בן ישיבה הבנתי שזה לא בדיוק תוכן המדרש, בטח שלא כוונתו, הייתי שמח אם כבוד הרב יוכל לעשות לי סדר, מה הרקע ומה התוכן והכוונה האמיתיים של המדרשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב מה אומר הדבר: ״וכבר מוחו החסידים הראשונים והאחרונים על העדר לימוד ספרי מוסר ויראה,ובפרט לומדי תורה, שע״י זה אינם לומדים תורה לשמה,וכן שאר המדות הרעות כולן באות מזה,כי כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו״ מתוך ספר חובות הלבבות לב טוב וגם האם החלק של ״כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו״- מדבר על הצדיקים שלא לחשוב שבגלל דרגתם לא היו להם ניסיונות/יצר הרע אלא היה יותר יצר הרע מהאדם הרגיל אבל שלא לחשוב שאנחנו בדרגתם כי להם היה (או משהו כזה,קראתי בכתבה או משהו באתר רבני וחס וחלילה לא מזלזלת אבל זה לא נשמע לי הגיוני כי הצדיקים היו רגועים בהתנהגותם ולמשל מסתירים דרכם מלראות נשים וכו) או שמה מדובר על אדם בינוני אך גדול בתורה בכללי אך/או יותר גדול מחבר שלו שלו שלו לעומת חבירו יכול להיות או יהיה יותר יצר הרע או משהו כזה שאני מניחה שזה קשור לעניין שמי שרוצה להתקרב יכול להיות לו יותר ניסיונות או משהו כזה תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב, חודשיים אחרי לידת בני התחלתי לסבול מכאבי מפרקים ומתסמינים שונים ורבים בגוף. נשלחתי לבדיקות רבות בחשד למחלת מפרקים אוטואימונית. נכנסתי לחרדה קשה מאוד. לפני המפגש עם הראומטולוג התפללתי שלא מדובר בדבר כזה כרוני לכל החיים, ונדרתי/הבטחתי (לא זוכרת באיזו לשון בדיוק נקטתי ואם זה נאמר בלב או על השפתיים) שאם האבחנה לא תהיה של מחלת מפרקים אוטואימונית אני אקרא כל יום תהילים לפי היום בשבוע ואתרום כסף פעם בחודש. לצערי, במפגש נאמר לי שיש לי נוגדנים עצמיים, ודלקת מפרקים שגרונית אוטואימונית בראשיתה/ במהלך לא קלאסי. אז האם ההבטחה אינה נחשבת כי לא התקיימה ההתניה? מאז בכל זאת אני משתדלת עד מאוד לקרוא בתהלים וכן לתרום. אני רוצה לדעת האם זה באמת נדר? האם יש אפשרות להתיר במידה שכן? מה לעשות? אני יודעת שאסור לנדור, הייתי בשעה קשה מאוד, ועודני מתמודדת עם הגזירה הזאת שנפלה עליי. תודה מראש.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום, אני אוהב לאחרונה להכין לחם מחמצת אך אתמול עלה לי מחשבה שאולי יכול להיות בתהליך חשש לחרקים או תולעים. התהליך עבור סטארטר המחמצת הוא כזה : לוקחים קמח ומים ביחס של 1:1 ומשאירים בחוץ בצנצנת, כל יום זורקים חצי ושוב פעם שמים קמח ומים, עד שלאחר כמה ימים יש שם התפתחות חיידקים ושמרים טובים. האם התהליך הזה הוא בסדר מבחינה הלכתית? האם זה בכלל הגיוני שיש בו בעיה? כי הרי פעם כולם היו מכינים לחם ככה! זה ממש מדאיג בגלל שזאת שיטה מאוד בריאה ואני אתבאס מאוד אם אצטרך להפסיק... את הסטארטר שמים בכל לחם שמכינים לאחר מכן.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום כבוד הרב רציתי לשאול אם אני מכינה אוכל פרווה (לדוגמא פסטה) בסיר בשרי מותר לי לאכול את הפסטה בקערה חלבית? ואם אכלתי את המאכל הזה אני צריכה לשמור 6 שעות עד שאני יכולה לאכול חלבי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפרדת הכלים (ישיבת בית אל)

הסלפי הכי יצירתי במפרץ אילת: תמנון סקרן החליט לבדוק מקרוב את המצלמה התת־ימית החדשה של החברה להגנת הטבע, וסיפק תיעוד נדיר כשהצמיד את זרועותיו לעדשה (כיפה)

הסדרה המדוברת בעולם של המותג Kérastase, גלוס אבסולו, עכשיו גם בישראל. ליין מוצרים המשלבים מדע מתקדם עם רכיבים משקמים ומטפחים לשיער בריא,  מלא ברק, תנועה ועוצמה (כיפה)

קורין גדעון שיתפה את עוקביה בחרדה שהתעוררה בה לאחר שנחשפה לסרטון שטען כי ניירות הקבלות בחנויות מסרטנים, "מאז, כל קבלה שנותנים לי אני בחרדה. אני מרגישה שזה נכנס לי לתוך האצבעות מחלות". עוד הוסיפה: "פליז תגידו לי שזה בולשיט. אני אוכלת תסביכים" (כיפה)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום אבי נפטר לפני שבועיים. בהלך השבעה קיבלנו המון דברים כמו כלים חד פעמיים סוכר תה קפה שתיה הכל נשאר סגור האם מותר לי לקחת מהבית בו ישבנו שבעה (אצל הוריי) למקום העבודה,שלי?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

שתי תוכניות להתחדשות עירונים בירושלים מבטיחות מאות יחידות דיור חדשות בשכונות קטמונים ופת, והן כוללות 3 מגדלים בגובה עשרות קומות (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם מותר לקחת בלי רשות. ובלי ידיעה חפצים השייכים להורים או לאחים. במיוחד שיש גם בקשה מפורשת לא לקחת בלי לקבל רשות או לפחות לעדכן. קורה שבעקבות לקיחה כזו של אחד מבני הבית מגיע אח אחר או הורה ולא מוצא את הסוודר/את המעיל/. את החולצה של/ו. אחד האחים פשוט לקח והלך. וזה דרך שבשגרה אצלו. נשמח גם לדעת מה המקורות ההלכתיים כדי לצטט אותם בפני הנער. והאם זו עבירה? ומתוך מה נגזרת - כי זה יעזור בחינוכו. מתוך הבנה ההלכתית של הענין. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:כשמתפללים צריך לשים שני כיסויים על הראש, בכיפה שלנו יש שני כיסויים, ולמי שלא מחשיב אותם שם כובע. האם זה דין? כי אם זה דין אז לכל מי ששם כיפה סרוגה זה שכבה אחת ולא שתיים? או שזה רק מנהג ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכיפה (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום כבוד הרב , אני כהן וחייל בהסדר, ולצערי יש לי חברים שנפלו במלחמה. וביום הזכרון מכיוון שלא יכולתי לבקר אותם עלו בי הרבה מחשבות על זה. כמובן שאני מודע לאיסור של כהן להתקרב לטומאה אך רציתי לשאול במובן היותר עמוק , מה הסיבה באמת שאסור לי ככהן (שלהגיד את האמת אין בי משהו מיוחד מאחרים) להתקרב לקברים? מה מעבר לפשט של הטומאה הזאת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיטמאות למת (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:האם לא כדאי להתפתח איתה ושהיא תיכנס לטיפול ויהיה לה את המרחב שלה ואני זה שיהיה שיסיע או פשוט יתמוך ולהמשיך את הקשר? התגברות על טראומות בשביל שנינו ביחד זה לא דבר שיעמיק את הקשר? ואם לא מה הכוונה לחכות לה? מפסיקים לדבר? מדברים פעם בשבוע? מה הכוונה בדיוק בשמירת מרחק? אני רוצה אותה והיא אותי היא אמרה שלפעמים בא לה לוותר כי קשה אבל מתגברים על הפחד והיא לא מוכנה להפסיד אותי או את הלב שלי והבנתי שזה אפשרי כל עוד יש בן זוג יציב ובקצב שלה והיא מצד אחר כן רוצה להקים בית ואין לי כוח שוב לנתק קשר הרב אין לי כוח בדידות זה דבר מבאס ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקשר בגיל צעיר (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:אני בן 17 קצת על עצמי מבחינה דתית אני חובש כיפה ציצית הולך לבית כנסת שבת בערב מניח תפילין שומר נגיעה אני נקלעתי למצב בחיים שהנוחות שלי מבחינה חברתית היא עם בנות כי לא מצאתי חברים בנים שאני מתחבר אליהם מבחינת תחביבים או הערכים ומצאתי יותר קשר נוח עם בנות שהם רק באופן ידידותי השאלה שלי היא אם זה מותר ואם מותר קשר טלפוני ואם אסור איך מתחילים להוריד את כל החברה שבניתי בסופו של דבר החברה הזאת כן נתנה לי דבר חיובי אחד זה להתגבר טיפה על החרדה החברתית שלי עם בנות תודה מראש כפיר ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקשר בגיל צעיר (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:שלום וברכה , אני אישה גרושה עם 3ילדים (בנים- 10,12, 13) , עומדת להתחתן בקרוב עם גרוש +3 (בנות 7,10,14) אנחנו שוקלים מעבר למגורים משותפים כיוון שאנחנו רוצים גם בהמשך ילד/ים משלנו. האם נוכל לקבל עצה האם זה צעד נכון לעשותו? והאם הוא מקובל הלכתית ? הבנתי שיש עניין עם ייחוד של הילדים, מה ניתן לעשות כדי להקל על המצב ? או אולי עדיף בכל אופן להשאר בבתים נפרדים ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבין בני משפחה (ישיבת בית אל)

îàú הרב ש. יוסף וייצןùàìä:כבוד הרב שלום, לפני כשבעה חודשים נפרדתי מבחור. אציין שנפגשנו בטיול כלשהו, ויצאנו לפגישה ראשונה ביחד כמה ימים אחרי, אבל לאחר מכן הוא נשלח למילואים ולא יכלנו להיפגש תקופה ארוכה דיברנו בהודעות, אבל זה ממש לא מה שחיפשתי. אני מחפשת קשר רציני, שיוביל לחתונה ועם המילואים שלו והמרחק הפיזי בין מיקום המגורים שלנו פשוט לא איפשר לנו להיפגש עד שדיברנו על זה והחלטנו לא להמשיך בקשר כי הוא לא רצה "למרוח" אותי עד שהוא יצא ממילואים ונוכל להיפגש. מאז אני מנסה לפתוח את הראש להזדמנויות אחרות, אבל רק המחשבה על להיפגש עם אדם שהוא לא הוא עושה לי רע. אני לא מצליחה להספיק לחשוב עליו, ובכל פעם שני מצליחה לא לחשוב עליו יותר מידי במהלך תקופה מסויימת, פתאום מגיע מישהו או משהו שגורם לזכרונות שלו להציף אותי שוב. אני כבר לא יודעת מה לעשות. מצד אחד אני יודעת שאם אני אפגש עם מישהו אחר אני רק אשווה אותו אליו, אני גם מאוד מפחדת שמה שקרה עם אותו בחור יקרא שוב. אולי עשיתי טעות כשנפרדתי ממנו? האם יכול להיות שפספסתי את הזיווג שלי? האם יש משהו שאפשר לעשות כדי להשתחרר מההרגשה הזאת? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפגישות ומה שמסביב (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:תודה לרב על התשובה. בהמשך לכך: 1. מה אם אני לא מכיר את האדם, אין לי כל קשר איתו וגם לא יהיה לי? 2. איך אני יודע אם התפילות נעשות לאותו האיש או לא? במקרה של נוצרים אוונגליסטים, מדובר בפרוטסטנטים (לא קתולים) האם זה משנה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנצרות ואיסלם (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:בא אליי אדם בכותל תוך כדי שאני קורא תהילים וביקש צדקה. בדרך כלל אני חושש לתת לפושטי יד אקראיים במיוחד שהוא מפריע באמצע תפילה, אבל נפלה עליי רוח והוצאתי לו שטר של 20שח הוא התחיל לבקש ממני 50 שח ״לכבוד שבת״ ופה סירבתי ולאחר מכן כבר עלה בי חשש שנתתי צדקה ל״עני שאינו הגון״ עקב ההתנהגות עזת המצח שלו (הפרעה בתפילה ובקשה של עוד כסף) איך נוהגים במקרה כזה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב! הנני נמצא בשנת אבל על אבי. לא מכבר הסתיימו 11 החודשים, והפסקתי לומר קדיש (אשכנז). האם אפשר לומר קדיש בסיום מסכת (או בסיום הש"ס) בפרק הזמן הזה שבין סיום ה11 לבין סיום השנה? או שמא יש לחכות רק לערב שבו מתחיל היארצייט?? בתודה מראש!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיארצייט ואזכרה (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:שלום לכבוד הרב. האם בצפירה ביום הזיכרון וביום השואה שעומדים האם כדאי להגיד פרק תהילים או משניות או ללמוד או לשתוק? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי הזיכרון והעצמאות (ישיבת בית אל)