קינדר מביאה את החדשנות למדפים עם קינדר טריס, שמושק לראשונה בישראל | השקת קינדר טריס מלווה בקאמבק של שני מוצרים אהובים: קינדר בואנו דארק וקינדר בואנו מיני מיקס (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב בהמשך לשאלתי הקודמת על ברכת על נטילת ידיים (לא יודעת אם זה יגיע לאותו הרב אבל בכל זאת רושמת כי זה בנושא ודיי אולי קשור) יש לי שאלה, אני למדתי שנטילת ידיים לפני לחם היא מתבצעת כך: לוקחים את ההטלה ביד ימין ממלאים במים ומעבירים לשמאל ,שופכים 3 פעמים על ימין ואז מעבירים ליד ימין ושופכים 3 פעמים על שמאל מניחים את הנטלה ומברכים ואז משפשפים ידיים זו בזו ומנגבים אבל,קראתי בסידור שבבית שלי בהנחיות של הנטילה לפני קידוש משהו אחר שנוטלים ואז משפשפים 3 פעמים ואז מברכים ואז מנגבים אז לגביי זה רציתי לשאול האם הדבר נכון רק לקידוש ו/או האם הוא בכלל נכון ובמקום אחר קראתי שיש בין יד ליד להניח את המטלה אשמח להסבר אז מה נכון ואיזו מהנטילות עליי לבצע ביום רגיל ולפני קידוש והאם עד כה עשיתי נכון ולא בדרך שגויה או לבטלה חס וחלילהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:היי אני חלמתי שחבר שלי גוזר לי את השיער ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:חלמתי שאני עושה סעודת שבת עם הרב והרבנית שלי בביתי וכל אחת מבשלת את האוכל למשפחה שלה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:אשמח לפרוש החלום הזה ,חלמתי על סבתא שלי שאני מקלחת אותה בחלום ממש מכל הלב. לי ולה לא היה קשר כל כך טוב ביחסים למרות שהיינו גרים ביחד עד שהתחתנתי . ועוד בחלום אומרת לה סבתא לקנות לך מרכך לשער שהיה לך שער רך ונעים ? אמרה לי כן בטח ואז הלכתי וכך פתאום התעוררי מהחלום.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחלומות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לכבוד הרב אם בירכתי על נטילת ידיים ולאחר מכן נגעתי במגבון לפני הלחם האם זו ברכה לבטלה או האם טימאתי חס וחלילה את הידיים לפני המגע בלחם? מה עושים במצב כזה? ממשיכים ומברכים על הלחם או חוזרים ליטול ללא ברכה? ואם כבר בירכתי על הלחם לאחר המגע במגבון זה לבטלה? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:היום נושא הצניעות הוא נורא מורכב. כיצד יש להתייחס לבחורה שהולכת עם חצאיות קצרות מעל הברך או מכנסיים או שלא תלך עם כיסוי ראש מלא לאחר חתונה? האם להמשיך לחפש בחורה שתקפיד על הדברים האלה או שאולי יש מקום כבר "לוותר"? הדברים האלה חשובים לי מאד אבל ככל שעובר הזמן מתחזקת ההבנה שזה נעשה קשה למצוא מישהי כזאת והזמן לא משחק לטובתי. מעבר לשאלה האישית שלי אני מניח שהמורכבות הזו נוגעת לעוד אנשים.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאיך למצוא שידוך? (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום כבוד הרב, אני כרגע בהיריון בעזרת ה חושבים על בחירת שם לתינוק. רוצים את השם נריה האם השם הוא טוב? מבחינה רוחנית גשמית וכו? ובנוסף חושבים להוסיף שם שני על שם אבי עליו השלום שניפטר וקראו לו שמשון. השם נריה שמשון זה בסדר? תודה רבה וישר כוח תזכו למצוות.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם מותר לאבא שלי שאבל על אמו לשמוע מוזיקה (לא חיה) במהלך השלושים? אני (הבת שלו) משתתפת בתחרות ריקוד וכמובן שתהיה גם מוזיקה. מותר לו לבוא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áימי השלושים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:האם ניתן לדחות את פדיון הבן כדי שהאב ישתתף באירוע? כיצד פודים את הבן כאשר האב לא נוכח עקב שירות המילואים?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפדיון הבן (ישיבת בית אל)

(כיפה)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:אני קניתי טלפון ב1300 ומכרתי את זה לאח שלי ב2000 וסיכמנו שמשלם כל חודש 40 ונשבר אצלו הטלפון והוא הלך לחנות שקניתי את זה שם ושם לב שזה עולה רק 1300 והוא אומר לי שהוא מפסיק לשלם לי כי שילם לי כבר האם מותר לתבוע אותו לבית דיןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:בחורף, כאשר יש שלוליות בכביש, אם נהג השפריץ על הולך רגל והזיק לו או לממונו מה הדין? האם חייב הנהג לשלם? האם נחשב מזיק ברשות? האם כלול הנהג בכלל של אין דרך בני אדם להתבונן בדרכים? האם בכלל מוטלת חובת הזהירות על הולכי הדרכים? האם זה תלוי בצורה שנהג בכביש? או שיש משתנים אחרים שצריך לבדוק? האם על הנהג מוטל להאט בנסיעתו ולהימנע מלהשפריץ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות אקטואליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:הייתי אצל רב והוא אמר לי במשך 40 יום לקרוא את התיקון הכללי ולהדליק נר לרבי שמעון בר יוחאי מה זה עושה אני רגילה שאומרים לי לקרוא שיר השירים אני מאוד רוצה להתחתן השנה קריאת התיקון הכללי מסוגלת גם לזה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום, נרשמתי השנה ללימודי טיפול במכון פרטי. העלות השנתית המכון היא 11,000 שח בשנה. לפני כחודש (רק אחרי 6 שיעורים בבית הספר) הבנתי שלצערי אני לא אוכל להמשיך בלימודים ולכן ביקשתי לבטל את ההרשמה שלי השנה. נרשמתי והתחלתי את הלימודים בידיעה שיש לי רכב להגיע ללימודים ושיש לבן שלי (בו שנה וחצי) מסגרת בזמן הזה. לצערי שני הדברים האלו השתנו ולכן אני גם לא יכולה להגיע ללימודים פרונטלית וגם לא דרך הזום בזמן השיעורים. המצב עם הבן שלי והרכב השתנה בפתאומיות ולכן לא הודעתי רק אחרי 6 שיעורים. המכון לא מרשה לי לבטל את הלימודים ואת המשך התשלום. לא ידעתי שמאחרי ה4 השיעורים הראשונים זה אל חזור. אני לא הספקתי אפילו לחתום על התקנון ולכן אני חושבת שאפשר לבטל לי את המשך התשלום. לא שילמתי את כל הכסף מראש, זה יורד לי מהחשבון בהוראת קבע כל חודש ולכן אני לא מבקשת את הכסף חזרה אלה רק להפסיק את התשלומים הבאים. אנחנו זוג צעיר עם ילד וזה הרבה כסף עבורנו. המכון טוען שזה החוק ובגלל שזה הכללים של המכון אני צריכה להמשיך לשלם למרות שלא חתמתי על התקנון ולמרות שאני לא יכולה להשתתף בשיעורים. הם שולחים לי הקלטות של השיעורים אך אין לי זמן לצפות וגם אני לא חושבת שזה שווה ערך להשתתפות בזמן אמת ובטוח לא צודק לשלם על זה אותו דבר כשהסיבות שבגללן אני לא יכולה להשתתף הן לא בשליטתי ולא יכלתי לצפות אותן מראש. בנוסף המכון טוען שהם אמרו בזמן השיעורים שאחרי השיעור הרביעי אי אפשר להפסיק את הלימודים אך אני באמת לא שמעתי זאת ולא ידעתי. אני מרגישה שזה מאוד לא הוגן לשלם כל כך הרבה כסף עבור משהו שאני בכלל לא יכולה להתשמש בו, במיוחד שהודעתי יחסית בתחילת שנה, שהסיבות שבגללן אני לא יכולה להמשיך את הלימודים הן לא בשליטתי וגם כי אני לא חתמתי על שום חוזה או תקנון. אשמח לתשובה ומה שהרב יחליט אעשה. תודה מראש ובשורות טובותìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרה"ג יעקב אריאלùàìä:אני רוצה להעתיק סטיקרים של ברסלב מתוך אתר שמוכר סטיקרים, אני מעתיקה את התמונה ומדפיסה לעצמי לא על מנת למכור. האם זה מותר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:שלום וברכה לרב, האם הכהן צריך להחזיר את כסף הפדיון של הבכור לאבי הבן?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכהנים (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:בס"ד שלום רב , רציתי לשאול לגבי פרעה , האם הוא חטא ואם כן מה החטא ? הרי גם הוא כמו אבימלך לא ידע שהיא אשת איש? האם פרעה בניגוד לאבימלך כן קרב אל שרה ? במידה וכן מה המקור לכך ולמה בכלל התאפשרה מציאות כזאת ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספר בראשית (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:אשמח לשאול שני דברים את כבוד הרב א. בהמשך לשאלה שהקודם שאל הוא יכול לאכול מהפירות של עץ שהוא כלאיים אך האם יש איסור קיום של העץ או שאפשר לקיים אותו? ב. אם עושים הרכבה של אשכולית עם עץ וולקה האם אפשר לנטוע על ידי יהודי? והאם מותר לקיים אותו? אני שמעתי שזה ספק כלאיים האם זה נכון? ומה זה אומר הלכתית האם אפשר לשתול ולקיים על ידי יהודי אם זה ספק כלאיים? תודה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכלאים (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:מי שנוהג לקים מנהג של סדר טו בשבט, האם יקים בערב ט"ו בשבט או ביומו? ומנהג אכילת פירות האם בעיקר בערב או ביום?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטו בשבט (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלס ùàìä:האם מותר להוסיף בכתובה תוארים מכובדים כגון הרב או הרה"ג על החתן או על אבי החתן והכלה ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכתובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:הרב ענה למישהי שמותר טייצ ארוך מתחת לחצאית גם כשרואים... האם מותר גם טייצ צבעוני או עם דוגמאות? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום כבוד הרב, לגבי קופת צדקה שבבית או כסף שהשתמשתי בו לפדיון תעניות, יש אפשרות לעשות עם הכסף הזה סעודת הודיה לאברכים בבית כנסת? או שעדיף פשוט לתת לגבאי בית הכנסת וזהו תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:יצאה לי המון פעמים בחיים שעליתי לאוטובוס ולא שילמתי ולפעמים החטאתי אחרים גם בחטא הזה ואני גזלן עשיתי תשובה אבל אני עדין מרגיש חייב מה עלי לעשות והאם התפילות שהתפללתי נענו ואם תפילותי ימשכו להענות?. תודה מראש. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם חייב לאכול סעודה רביעית במוצאי שבת עם לחםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áסעודות שבת (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:מי שאכל פירות שאינם 7 המינים אבל מארץ ישראל ואכל פרי משבעת המינים מחו"ל (נניח תמרים), האם יכול לומר במעין שלוש על הארץ ועל פירותיה ויתכוון לפירות הרגילים שנפתרים בברכת זו או שלא יזכיר קדושת פירות הארץ ויברך "על הארץ ועל הפירות" בלבד? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכה אחרונה (ישיבת בית אל)

מסעדת פלומינו חוגגת 5 שנים בתפריט חדש ומיוחד. המסעדה הירושלמית צולחת את מבחן הזמן וממשיכה לספק אוכל איטלקי מוקפד עם נגיעות של יצירתיות | ביקורת מסעדה (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב, קראתי שרק על לפחות 60 גרם לחם אומרים לאחר הנטילה ברכת ״על נטילת ידיים״ וכאשר אוכלים מאיזשהי סיבה רק כ27 גרם לחם אז נוטלים ללא ברכה (ועדיין מחוייבים בברכת המזון) ורציתי לשאול משום שהדבר מרגיש לי לא הגיוני/בסדר לעשות כי הרי אם נוטלים ולא מברכים איך אפשר אחר כך לברך המוציא ? ואיך אפשר לדעת בכלל בלחם? לא שחס וחלילה אני אומרת שזה לא נכון ממש לא,זה פשוט מרגיש לי מאוד מוזר ושונה ממה שלמדתי וידעתי שאני הבנתי שעל כל כמות לחם שאוכלים או לפחות כל כמות שדורשת ברכה אחרונה (שזה הרי מינימום 27 גרם) יש ליטול ידיים ונטילת ידיים לפני לחם הרי היא עם ברכת ״על נטילת ידיים״ אז אשמח בבקשה להבהרה בנושא וגם על פי רוב כן יוצא לי לאכול בערך באיזור השישים גרם אבל יש פעמים יוצאות מן הכלל והפעמים האלו הן בשבת בקידוש יום (יש לי תפריט אכילה מאוד מסויים ויש לי בו 3 פרוסות לרוב אני אוכלת אותן באותה ארוחה אבל מיכיוון שצריך לקידוש יום לאכול לחם וגם בסעודה רביעית פיצלתי שיהיה לי לפחות את ה27 גרם האלו בקידוש יום) אז רציתי לשאול בקידוש זה לא חובה אבל לברך ״על נטילת ידיים״ לא משנה כמה אתה אוכל? גם בזה אשמח להסבר תודה רבה מראש וסליחה על החפירהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום וברכה, אצלנו שמים את הנענע )מהגינה( בכוס מלאה חומץ למשך זמן מה ואז שוטפים. זה בסדר? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áפירות וירקות (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:בס"ד שלום הרב, בסוכה שאנו בונים כל שנה בצורה כמין גא"ם יש 3 דפנות כאשר הדופן השלישית היא קצרה (אך יש בה יותר משבעה טפחים), והדופן שמולה ארוכה יותר, כך שיוצא שכל שטח הסוכה כשר מדין פסל היוצא מן הסוכה. כמו כן, כל שלושת הדפנות לא מגיעות עד לסכך ממש, אלא הן מכוונות כנגדו כך שאומרים בהן גוד אסיק. התעוררה לי שאלה בחג האחרון, האם ניתן לומר דין פסל היוצא מן הסוכה באופן שגם כל שלושת הדפנות לא מגיעות פיזית לסכך אלא רק מדין גוד אסיק. האם יש כאן צירוף של ב' הלכתות התלויות זו בזו (כפי הסברו של רעק"א), דהיינו פסל היוצא מן הסוכה וגוד אסיק? שבלי גוד אסיק לסכך, לא ניתן לומר דין פסל היוצא כי הדפנות מנותקות מהסכך. בספר הסוכה של הרב וייספיש, ראיתי שהתלבט בשאלה האם פסל היוצא מן הסוכה נחשב להלכתא לעניין צירוף ב' הלכות ונראה שלא ממש הכריע שם למעשה ונשאר בצ"ע. האם יש הכרעה ברורה בעניין זה? כמדומני שמנהג העולם להקל בזה. תודה. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהסוכה והסכך (ישיבת בית אל)