אירוע הגשם הנדיר הביא כמויות יפות ל משקעים לדרום ומזרח הארץ ובנחלי מדבר יהודה התפתחו שיטפונות נרחבים. לפי השירות המטאורלוגי, באגן נחל צאלים ואזור ערד ירדו כ-25 מ"מ בזמן קצר (כיפה)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שלום, כמורה רכשתי ספר לימוד לעצמי לצורך עבודתי עם התלמידים, האם מותר לצלם ממנו לתלמידים אם כתוב במפורש שאסור לצלם? האם אותו הדין גם בספרים שבית הספר רכש לצורך צילום לתלמידים? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áזכויות יוצרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלישיב קפקהùàìä:כבוד הרב שלום, אני מתחזקת ובעברי התעמקתי ולמדתי תורה שנקראת אי דואליות. בעיקר מדובר בשם טוני פרסונס. הוא מדבר בעיקר על כך שהכל זה כלום ואין עולם הבא. וכאן זה גן עדן. ואין אני ואין עולם בחוץ. ואין בחירה חופשית והכל זה אהבה אינסופית והחיים זה הזמנה לראות את זה. הרבה מהמסרים שלו דומים ליהדות ועיקר הקושי שלי זה איך זה מתיישב עם התורה שכן אומרת שיש גלגולים ויש עולם הבא שהוא לא כאן. ויש מצוות. אצל טוני העולם הוא apearence בלבד. אני שואלת כי הבנתי שאם יש משהו שסותר את התורה צריך להתרחק ממנו ואני באמת רוצה להבין ולדרוש איך זה שיש כמותו שחווים אהבה אינסופית אחדות ושהכל שלם כבר כאן ועכשיו ואין מה לפעול ולחפש, בעוד היהדות והתורה מושתתים על מצוות ומעשים. מאד אשמח למענה כי זה מטריד אותי זמן רב ומונע את התקדמותי. תודה רבה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אלישיב קפקהùàìä:שלום כבוד הרב,בספר תורת חובת הלבבות לב טוב רשום: ״וכגון אם אנחנו חיבים לחקר בענין האחד האמיתי והאחד העובר ,כדי שנדע להבדיל בין אחדות הבורא לבין שאר האחדים הנמצאים״ והרי ידוע שרק השם הוא האלוקים אז מה הכוונה כאן ואני גם יודעת בוודאות שלא לזה הייתה הכוונה כי הרי זה ספר של אמת אז מה הכוונה ברשום? קראתי לפי ai שמדובר בלהבדיל בין אחדות השם לבין הזמן,האדם ורציתי לדעת האם זאת הכוונה באמת (נשמע לי הגיוני אבל חשוב לי לברר את אמת הכוונה) הכוונה היא שהשם הוא אחד וניצחו וממנו הכל ובני אדם,זמן ודברים בבריאה הם האמנם ייחודים (כמו שאין אדם הדומה לשני לו וכל אדם יש לו סיבה אחרת ללמה הגיע לעולם ותיקון אחר) וכל אלו הם דברים חולפים והם גם שייכים לעולם הזה וכולם נשלטים על ידי השם ואילו השם הוא שולט על עצמו וידו בכל והוא ניצחי אז הוא האמנם גם אחד וייחודי אבל גם אין דומה לו (לעומת אנשים שאם כל השוני אדם זה אדם וכולנו ככלל אנשים וזה רבים כבר) והוא באמת אחד בכל ועם כל מה שזה אומר הבנתי נכון?? אשמח לדיוק תודה מראש ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום כבוד הרב התאריך העברי של הבן שלי הוא כ״ח בחשון. יוצא יום ראשון בע״ה יש לנו אילוץ להקדים את העליה לתורה והשבת חתן לחמישי שישי שבת קודם לכן כלומר ל כ״ט בחשון. האם הבן יכול לעלות לתורה (אבל לא להוציא לידי חובה את הרבים החזן יחזור עליו, יניח תפילין וילמד את הפרשה הקודמת לפרשה שלו? ובתאריך שלו הוא יעלה שוב לתורה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

îàú הרב מיכאל יומטוביאןùàìä:האם מותר להשתמש בשבת ויום טוב במלחיה שטוחנת את המלח או התבלינים מעל המאכל? מדובר בכלי שעל ידי סיבוב המכסה שלו, המלח או התבלין שבקופסא נטחן. האם השימוש בזה מותר? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם ישנו הבדל במקרה זה בין הבטחה במחשבה להבטחה בדיבור?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנחשב נדר? (ישיבת בית אל)

יותם זמרי ואיתמר פליישמן מערוץ 14 ניסו לשכנע את הצופים שיש לא מעט ימנים שמפחדים להביע את דעתם הימנית הפוליטית במקום העבודה, אבל קיבלו את התוצאה ההפוכה. במו ידיהם הם מוטטו את התאוריה של עצמם | ביקורת טלוויזיה (כיפה)

שר העלייה והקליטה ממפלגת הציונות הדתית הגיע לפודקאסט של אתר כיפה ואמר: "צריך לחשוב על איזה חוק שייתן מקום לפטריוטיות הישראלית, למילואימניקים, למשרתים, לאלו שגרים ביישובי הספר" (כיפה)

האיש שהקים את אימפריית "עושים היסטוריה" והפך את הפודקאסטים למיינסטרים ישראלי, הודיע בפוסט חשוף על יציאה להפסקה לאחר כ-20 שנה. בין הקשיים הכלכליים לרצון לחזור לעולם הבינה המלאכותית, לוי מסביר למה הוא שב להיות מהנדס - ומבטיח למאזינים: "זה לא הסוף" (כיפה)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:האם מותר להשתמש בשיר עבור צלצול טלפון בספירת העומר? האם יש הבדל בזה בין שיר מקפיץ לשיר רגוע. תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמנהגי ימי הספירה (ישיבת בית אל)

שיתוף הפעולה בין מכללת עזריאלי להנדסה לאוניברסיטת סן דייגו מציין שבע שנים: משלחת של סטודנטים להנדסת חומרים המריאה לקליפורניה לטובת פרויקטים משותפים וסיורים במתקני התפלה וטיפול במים. ד"ר רקפת אופק אלמוג: "חשיפה לחזית המחקר" (כיפה)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום רב, תאריך העברי של בני הוא י"ג באדר (20.2.27), אשר יוצא ביום שבת. מתי אמורים לחגוג לו הנחת תפילין. האם רק שבוע לאחר מכן בשני או חמישי ובשבת שלאחר מיכן אמור להעלות לתורה (ב-27.2.27)? אשמח לתשובתך.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום כבוד הרב אני סורגת כיפות והתחלתי לסרוג כיפות מצמר של כבשים זה 100 אחוז צמר עכשיו כשאני סורגת אני חוששת שחלילה איזה סיב מהבגד שלי יצא ויתערבב עם הכיפה וחלילה אגיע לאיסור שעטנז האם יש דרך שבה אפשר לסרוג ללא חשש שחלילה אגיע לידי איסור זה אשמח לתשובה תןדה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשעטנז (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב רציתי לשאול אם אני מתנדב בעמותה לילדים עם המחלה ואני מגיע אליהם מידי שבוע ונימצא איתם משחקים מדברים צוחקים וכו ומלווה את הילדים בכל התהליך(אני ועוד מתנדבים של העמותה) והעמותה שאחראית לזה מוצאיה את כולם(את הילדים את המשפחות והמלווים )לטיול בחול האם מותר לי להיצטרף לזה או שעדיף שלא? תודה רבה הרב!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áחוץ לארץ (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:האם מותר לשחק פוקר על כסף? ואם לפני המשחק כולם חותמים שם מודעים שכנראה יפסידו, ומקנים את הכסף למנצח העתידי? ואיך אפשר לשכנע את כולם לחתום בלב שלם? האם מותר לשחק פוקר עם כסף מזויף? אציין שפוקר הוא לא הימור גמור, אלא מצריך חשיבה וטקטיקה בהנחה שזו בעיה ומי שמשחק פןקר על כסף ורוצה לחזור להיות עד כשר, לחזור בתשובה, כיצד עושה זאת? האם אפשר לשחק פוקר על כסף, ואת הכסף למסור לצדקה? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמשחקים והימורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:ראיתי כתבה שיש זמר מפורסם שהוא כהן שעתיד להתחתן עם מפורסמת ישראלית שיצאה עם גויים מפורסמים בפרהסיה יש תאריך לחתונה והכול מה הדין של דבר כזה ואיך זה הותר ?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áנישואי כהן (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:למה פסקו שצריך לברך שהכל אם מדובר במוצר שעשוי מחיטה ?? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מיזם "שבת ואהבתם את הגר" של ארגון עתים קורא לקהילות לעבור מהליך הגיור הפורמלי לשילוב חברתי ומחבק של המתגיירים. השבת מעודדת צעדים מעשיים של הסברת פנים ואירוח, במטרה להחליף את בדידות הגרים בתחושת שייכות עמוקה בתוך הקהילה (כיפה)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, יש מי שטען בפניי שכיום שאין מידע רפואי המוכיח שיש סכנה בדבר אכילת דגים ובשר יחדו אין שום איסור לאוכלם יחד. האם יש ממש בדבריו שאם הטעם משום סכנה ואין תימוכין בטענה הזאת מבחינה הרפואה וממילא אין איסור? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:בנוסח ספרד (אשכנזי) בברכה מעין שלוש בסידור רינת ישראל כתוב: ברוך.. על המחיה ועל הכלכלה ובסיום הברכה: על הארץ ועל המחיה בא"י על הארץ ועל המחיה. ולא מוזכר על הכלכלה, מדוע? ומה ההבדל בין מחיה וכלכלה? ומדוע דוקא בפתיחת הברכה מוזכרת הכלכלה ולא בסיומה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:מועדים לשמחה, אשתי ואני התחתנו לפני 26 שנה בחו"ל, על ידי רב שאינו מוכר בישראל למיטב ידיעתי. הילדים גדלו ולמדו בישיבות בחו"ל ובארץ. עכשיו כשהם רוצים להתחתן הם ביקשו מאשתי את הכתובה שלנו והיא לא מצליחה למצוא אותה. חיינו בהרבה מדינות בעולם, אבל אשתי מאמינה שהיא ראתה איפשהו את הכתובה כשחזרנו ארצה לפני מספר שנים. מה צריך לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכתובה (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, אני אשכנזי שנוהג לעמוד בכל קדיש. אני מתפלל מידי פעם במניין של נוסח עדות המזרח ששם כמעט כולם (מלבד אומרי הקדיש עצמם) יושבים. שאלתי האם עליי לעמוד בכל זאת או שיש בכך איסור לא תתגודדו ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקדיש (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:לכבוד רבני ופוסקי ההלכה הגאונים שליט"א, שלום רב, הנדון: עדות מציאותית ובירור לעניין מתיקות נרגשת בכמוסות רכות (Softgels) המכילות גליצרין הנני בא בזה להציע בפני כבוד תורתכם בירור מציאותי ועובדתי, הנוגע ישירות להוראת הלכה למעשה בעניין צריכת כמוסות רכות של תוספי תזונה וויטמינים (כדוגמת ויטמין E וויטמין D). ידוע כי ישנם מורי הוראה שהורו להקל בבליעת כמוסות אלו – אף ללא אישור כשרות מוסמך, ובמקום שבו קיים חשש סביר כי חומר ה"גליצרול" (גליצרין) שבמעטפת הופק משומן בעלי חיים טמאים או נבלות. הקולא התבססה לא פעם על הנימוק שהכמוסה נבלעת כמות שהיא, אין בה כל טעם נרגש, ועל כן אין בה משום "נותן טעם לשבח" או הנאת הגרון. ברם, מתוך בחינת המציאות החושית בפועל, ברצוני להעיד ולהאיר את תשומת הלב לנתונים הבאים, המשנים את תמונת המצב ההלכתית: עדות החוש הלכה למעשה: בבדיקה מציאותית שערכתי בעצמי בכמוסות רכות של ויטמין D הנושאות הכשר מוסמך (והמכילות גליצרול במעטפת), ניכרת באופן ברור ומובהק מתיקות נרגשת בחיך בעת הכנסת הכמוסה לחלל הפה, עוד בטרם בליעתה. הזמנה לבדיקת הפוסקים: הואיל וידוע הכלל כי "אין לדיין אלא מה שעיניו רואות" (וחיכו טועם), הרי שביד כל רב ומורה הוראה לבדוק זאת על נקלה בעצמו. הדרך הפשוטה ביותר היא לקחת כמוסת ויטמין D או E בעלת הכשר למהדרין המכילה גליצרול, להניחה בפה, ולהיווכח באופן אישי ומידי במתיקות המורגשת. הסיבה הפיזית למתיקות: הגליצרול הוא חומר מתוק מעצם טבעו (כ-70% ממתיקות של סוכר). התחושה בפה נובעת מכך שתהליך הגימור של הכמוסות במפעל מותיר פעמים רבות שאריות מיקרוסקופיות של גליצרול על דופנה החיצוני. בנוסף, הגליצרול הוא חומר סופח לחות, ועל כן מגע קל ביותר עם הלחות הטבעית בפה מספיק כדי לשחרר את הטעם המתוק אל קולטני הטעם בלשון. המסקנה העולה: לאור המציאות המתוארת, בה החוש מעיד (וניתן לבדיקה פשוטה ומידית) כי ישנה מתיקות נרגשת בחיך בעת נטילת הכמוסה, נראה בעליל כי נשמט היסוד להתיר את צריכתה מטעם "אין בה טעם". משהוכח כי יש בה נתינת טעם לשבח, הרי שאם מקורו של הגליצרול הוא משומן מן החי (חשש המצוי מאוד בתעשייה ללא השגחה), יש בנטילתו משום מכשול באיסור חמור. הנני מציע דברים אלו לעיונכם, למען העמדת הדברים על דיוקם המציאותי, בתקווה שיהיו לתועלת בבירור פסיקת ההלכה ובהסרת מכשול מרבים. בכבוד רב ובהערכה רבה, יוסף מנחם ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתרופות וויטמינים (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:שלום כבר הרב, אשמח לשאול על אכילת חמץ מכור. יש לי פתי בר שנמכר לפני פסח, האם מותר לי להשתמש בו לאחריו? תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמכירת חמץ (ישיבת בית אל)

îàú רבנים שוניםùàìä:שלום כבוד הרב, לאחרונה עלתה שאלה הלכתית ביני ובין חברי בנוגע לדת התינוק במצב הבא: גבר ואישה נשואים יהודים אינם מצליחים להביא ילדים בעצמם ומחליטים להשתמש בפונדקאית על מנת לעשות זאת. הם לוקחים תא מהאם היהודייה ומהאב היהודי אך הפונדקאית הנושאת את העובר ברחמה אינה יהודייה. האם הילוד יהודי, שכן אמו ואביו הביולוגיים יהודים, או גוי שכן האישה שנשאה אותו אינה יהודיה? מה בנוגע למצב ההפוך, שבו בני זוג יהודים אינם מצליחים להביא ילדים ומחליטים להשתמש בתא ביצית מאישה שאינה יהודייה אך האישה הנושאת את התינוק ברחמה יהודייה? האם התינוק יהודי? תודה רבהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי בר גיוראùàìä:קיבלנו תנור, אנחנו לא מכירים את הבעלים, הוא לא דתי אך טוען ששומר כשרות. התנור מאוד מלוכלך, יש בו הרבה שומן שרוף שקשה לנקות. איך אפשר להכשיר את התנור הזה? ואיך אפשר להכשיר את הכיריים? תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכלים והכשרתם (ישיבת בית אל)

מאחורי הקלעים של מהדורת החדשות נחשף ברשתות: כתבת ערוץ 13 שיתפה את שיטת השכנוע של העורך להשאיר אותה בחדר העריכה עד השידור - נשנושים, ממתקים ובירה (כיפה)

נשיא ארה"ב הודיע על הארכת הפסקת האש בין ישראל ללבנון ב-3 שבועות | טראמפ העריך: ראש הממשלה נתניהו ונשיא לבנון יגיעו בחודש הקרוב לשיחות שלום בבית הלבן (כיפה)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:על השיש במטבח אצלינו נוצרו כתמים שאינם יורדים כתוצאה משימוש בסודה קאוסטית, ניסינו לנקות במשחה וכו וזה לא עזר. ראינו המלצות שאם מורחים על הכתמים שמן זית זה יכול לעמעם את הכתמים, באמת מרחתי מעט שמן זית על כתם מסויים ואכן זה גרם להכהות את הכתם. עלתה לי שאלה אולי אסור להשתמש בשמן זית מצד ביזוי אוכלין. שאלתי בית הוראה מסויים והרב שם אסר להשתמש בכך ואף בשמן זית למאור הוא אסר, וכן ראיתי בפסקי תשובות בסימן קעא אות ה שכיון שבימינו ישנם תחליפים סינטטים, ההיתר להשתמש באוכלין לסיכה על גוף האדם וניקיון בגדים וכדומה לא קיים. שאלות: א: האם אכן זה כך שאסור לי להשתמש בשמן זית במקרה שקרה לנו? בבדיקות שעשיתי בנושא לא מצאתי פיתרון אחר אלא רק להחליף את השיש, וזה עולה הון רב! ב: בדומה לזה חומץ מוריד אבנית והשימוש בו עדיף ע"פ חומרים סינטטים אחרים הן מבחינת עלות הן מבחינת נזק לחפצים והן מבחינת בריאות למשתמשים בו. האם יהיה מותר להשתמש בחומץ לצרכי ניקיון? ג: אם אכן מותר להשתמש באוכלין הנ"ל עבור הדברים שסיפרתי עליהם, האם גם לי יהיה מותר לאחר שהרב בבית ההוראה ששאלתי אסר? לא ציפיתי שהוא יאסור שאלתי רק ליתר ביטחון.(ויותר מזה התקשרתי אליהם שוב כי הייתה לי מוזרה הפסיקה שלהם, ואחד המוצ"ים המשיבים שם אמר לי שהכל מותר אך שאמרתי לו שהרב של בית ההוראה אסר הוא אמר שהוא יבדוק ויחזור אלי בינתיים הוא עדיין לא חזר, זה היה אתמול בערב. מדובר בבית ההוראה של הרב עמרם פריד מבני ברק) אודה על תשובתכם כי זה מאוד חשוב לנוìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áביזוי אוכלים ובל תשחית (ישיבת בית אל)