מאת הרב חיים שריברשאלה:המשנה בעדויות (פ"ב מ"ב) אומרת "משפט המצריים שנים עשר חדש" ובמדרש (סדר עולם רבה פרק ג) הביאו סמך לזה מהפסוקים "מכות מצרים י"ב חדשים, שנאמר ויפץ העם וגו אימתי דרכו של תבן באייר, והם יצאו בניסן, לקו המצריים עשר מכות כל י"ב חדש". כתוב שכאשר משה עמד לפני פרעה הוא היה בן 80 שנה. אם המכות נמשכו שנה והלכו במדבר 40 שנה אז משה היה צריך להיות בן 121 ולא בן 120 כפי שכתוב. איך זה מסתדר??לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שריברשאלה:יש פסוק בפרשה שאומר אחרי שהשם הקטין את הירח ע"פ הפירושים שהשם ברא את שני המאורות להאיר על הארץ והיום ידוע שהירח רק מחזיר את אורו של כדור הארץ ואינו מאירלחץ לתשובהלשאלות נוספות בספר בראשית (ישיבת בית אל)

מאת הרב חיים שריברשאלה:ב"ה לישיבה שלום כבוד הרב ספר החינוך מצוה תקעה - מצות קיום מוצא שפתים שנצטוינו לקיים כל מה שנחייב עצמנו בדבור משבועה ונדרים וזולת זה, ועל כל זה נאמר [דברים כ"ג, כ"ד], מוצא שפתיך תשמור וגו. וזולת זה – מה הרב התכוון בבקשה ? תודה ממשהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

בס"ד שלום וברכה למו"ר הרב הגאון שליט"א, 1. בשבת בבוקר עושים לפעמים קידוש בבית הכנסת, לאחר הקידוש יש ברכות. האם ניתן לטעום מדברים מסוימים על סמך הק... (מורשת)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:שלום וברכה היות והרב מאוד תומך במיזם של אוצר הארץ רציתי לשאול כמה שאלות בנושא: א. האם אין בכך קצת הוצאת לעז על היתר מכירה? ב. הרי הויכוח בין החזון איש לרב זצ"ל כלל את זה, שהרב העדיף את הקולא שבהיתר על פני הקולות שצריכים בשביל אוצר בי"ד והחזון איש הקל הרבה למען אוצב"יד כדי לא להשתמש בהיתר המכירה, בעצם עכשיו זה ללכת כמו החזון איש ולא כמו הרב זצ"ל, לא? (השאלה הראשונה היתה שזה לעז על היתר מכירה, והשאלה השניה היא שזה ללכת אחרי קולות שבאוצבי"ד שהרב זצ"ל לא הסכים להם) ג. האם גם הגר"א שפירא העדיף אוצבי"ד על ההיתר? אמנם הוא תמך במיזם אוצר הארץ אבל הרי למרכז הרב הוא הביא היתר מכירה. אז מה הוא העדיף? ד. האם אכן באוצר הארץ נזקקים בסוף השנה ליבול נכרי? זה לא בעיה של פרנסת האויב? תודה רבה וסליחה על הטרחהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בהיתר המכירה (ישיבת בית אל)

מאת הרב משה מאיר אבינרשאלה:במסכת ברכות (דף ט/א) נחלקו רבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא על מועד סיום אכילת הפסח, היות ורבן גמליאל אכילת פסחים לא קתני. רבי אלעזר אומר: עד חצות (שעת חיפזון דמצרים). ורבי עקיבא סובר: עד שעת חיפזון דישראל (היינו עלות השחר). ולא נראה לי מדברי הגמרא (או שלא הבנתי) לאיזו הכרעה הוחלט לסיום אכילת הפסח? אבקש במחילה מכבודכם הבהרה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

מאת הרה"ג יעקב אריאלשאלה:להבנתי, כללי הקורונה נקבעים בשני שלבים במדינת ישראל: יש ועדת מומחים שמייעצת וגם בה יש דיעות שונות, ודיוניה אינם מפורסמים בשלמות לציבור. ואחרי ההמלצות, הקבינט, הממשלה והכנסת מחליטים לפי שיקולים כלכליים, חברתיים ותדמיתיים. שיקולי הדת נמצאים בתחתית סדר העדיפויות. הרבה ממתפללי בתי הכנסת שאינם ציוניים ממלכתיים מחליטים לבד וההקפדה בהם נמוכה. ואין אכיפה וקנסות. וגם לא שמעתי על התפרצות בעקבות זלזול זה. ובפרט לא שמעתי על פיקו"נ בעקבות הזלזול. השאלה היא עד כמה צריך להתחשב בתקנות הממשלה הנוכחית ביחס לענייני יהדות, ובפרט שהן לא נאכפות. לדוגמא: האם סביר שבהקפות שמחת תורה ישירו וירקדו עם מסכות כשבתי קפה, בריכות וחדרי כושר וקניונים עובדים כרגיל? האם סביר לשגע ילדים והוריהם בבדיקות קורונה לכל שמחת בית השואבה , ולכל תפילה במניין גדול, כאשר בבתי הספר הבדיקות הן רק המלצה? האם סביר שילדים יצטרכו בדיקות לאירועים דתיים כאשר בקניונים הם רשאים להכנס חופשי? אשמח לדעת מה הרב מורה לישיבת רמת גן בנושאים אלו לחץ לתשובהלשאלות נוספות בנגיף הקורונה (ישיבת בית אל)

מאת מכון התורה והארץשאלה:ירק אוצר הארץ מגבולות עולי מצרים - צריך לנהוג בו בקדושת שביעית?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת מכון התורה והארץשאלה:האם אפשר בשנת שמיטה להעביר שתיל מאדנית אחת לאדנית אחרת ? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בבגינה ובשדה (ישיבת בית אל)

שלום לכבוד הרב התקנו מצלמות בבנין, איך נעשה את הצילום במצלמות לגבי שבת. האם המצלמות יצלמו רצוף 24.7 או רק ע"י תזוזה המצלמות יצלמו, או משהו אחר ? ... (מורשת)

מאת הרב חיים שריברשאלה:בתורה כתוב לנו במעשה הרצח הראשון וַיֹּאמֶר קַיִן, אֶל-הֶבֶל אָחִיו; וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה, וַיָּקָם קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ. התורה יודעת מצויין לתאר לנו כל מונולוג ודיאלוג גם במאורע הכי פעוט והינה בדבר החשוב הרצח הראשון בכוונה תחילה חסר תמלול של הסצינה. אז נכון יש מדרש אגדה של חז"ל שזה או מריבה על רכוש או בית מקדש או אישה. אך מדוע התורה עצמה שהקב"ה הכתיב למשה רבנו בחרה לא לרשום את השיח בין האחים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בספר בראשית (ישיבת בית אל)

שלום וברכה אני קם ללמוד תורה לפני עלות השחר, בשעה 4 לפנות בוקר, נוטל ידיים ומברך את כל ברכות השחר והתורה, האם אחרי עלות השחר, כשיאיר היום אנח צריך ... (מורשת)

שלום רב כבוד הרב 1. האיסור לשבת בסוכה בל תוסיף האם נאמר רק על שמיני עצרת ? היום מותר לשבת בסוכה ? 2. מה עדיף בכיפור לקנות ספר כל נדרי ופתיחת ההיכל... (מורשת)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:סבי נפטר בערב חג סוכות ורציתי לדעת האם זה אומר עליו משהו כי ידוע לי שאדם שהלך לעולמו בערב שישי או בערבי חג נחשב לצדיק ורציתי לדעת האם זה נכון או שיש הסבר אחר? תודה...לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:מועדים לשמחה, ידוע שהלן בחדר ביחידות, ידליק אור או נר ולא ישן בחשיכה. האם כלל זה רלוונטי גם ללן יחידי בסוכה או פטור מלהאיר בסוכה? ישר כח ותזכו למצוותלחץ לתשובהלשאלות נוספות בישיבה בסוכה (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:איתא בסנהדרין (דף צד/א): ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח, וסנחריב גוג ומגוג. אמרה מדת הדין לפני הקב"ה: רבש"ע, ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך לא עשיתו משיח, חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך, תעשהו משיח? ולא אמר שירה אלא בכלי. (סוכה דף נא/א) מאי טעמא דמאן דאמר עיקר שירה בכלי? דכתיב: (דה"ב כט כז) ויאמר חזקיהו להעלות העולה להמזבח ובעת החל העולה החל שיר ה והחצוצרות ועל ידי כלי דויד מלך ישראל. מ"ט דמאן דאמר עיקר שירה בפה? דכתיב: (דה"ב ה יג) ויהי כאחד למחצצרים ולמשוררים להשמיע קול אחד. ואידך נמי, הא כתיב: ויאמר חזקיהו? הכי קאמר: (שם) החל שיר ה – בפה. על ידי כלי דויד מלך ישראל - לבסומי קלא. ואידך נמי, הא כתיב: (שם) ויהי כאחד למחצצרים ולמשוררים?! הכי קאמר: משוררים דומיא דמחצצרים, מה מחצצרים בכלי, אף משוררים בכלי. (ובסנהדרין צח/ב) אמר רב גידל אמר רב: עתידין ישראל דאכלי שני משיח. אמר רב יוסף: פשיטא, ואלא מאן אכיל להו, חילק ובילק אכלי להו? לאפוקי מדרבי הילל, דאמר: אין משיח לישראל שכבר אכלוהו בימי חזקיה. (שם צט/א) אמר רב יוסף: שרא ליה מריה לרבי הילל, חזקיה אימת הוה? בבית ראשון. ואילו זכריה קא מתנבי בבית שני, ואמר: (זכריה ט ט) גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלים הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא עני ורוכב על חמור ועל עיר בן אתונות: אם כן, לא דוד היה משיח כיון שנלחם מלחמות ה' וידיו דמים מלאו, ולא חזקיה היה משיח, שלא אמר שירה והודאה לפני הקב"ה על הנסים שעשה לו הקב"ה. אם כן נשאלת השאלה: האם יש מישהו היום בארץ ישראל או בעולם שיכול להשתוות לדוד המלך ולחזקיה ולהיות למשיח? לחץ לתשובהלשאלות נוספות במשיח (ישיבת בית אל)

בס"ד שלום כבוד הרב, אשמח לדעת מה דעת הרב לגבי פתיחת דלת במלון בשבת בחו"ל עם כרטיס אלקטרוני על ידי אמירה לגוי ?... (מורשת)

מאת כולל דיינות בית אלשאלה:שלום וברכה, לפני כחצי שנה עבדתי באופן חד פעמי במקום, בו אחד מהעובדים שכח את המטען שלו. זוהי עבודה זמנית לכולם, על כן לא הצלחתי למצוא את פרטי העובד, כמה שניסיתי, על מנת להשיב לו את המטען. מה כעת עלי לעשות? תודה רבה, שנה טובה!לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהשבת אבידה (ישיבת בית אל)

שלום הרב למדנו על מלאכת קושר א. האם מה שכתוב לכוון לפתוח תוך שבוע, מספיק רק בכוונה אפילו אם בפועל לא פתחתי את הקשר כל שבוע? ב. האם זה משנה אם בפוע... (מורשת)

שלום לרב אדם שיש לו יארצייט על אביו בראש חדש חשון, מתי יעלו לקבר ויעשו אזכרה ? האם אפשר בראש חדש ? אם לא, מתי כן ? אם הרב יוכל להגיד לנו ספציפית בד... (מורשת)

שלום לכבוד הרב יש בבית הכנסת תהילים לילדים, בשבת כאשר בסוף התהלים מחלקים לכל ילד מספר, ועורכים הגרלה ומוציאים מספר והילד עם המספר הזוכה מקבל פרס. ל... (מורשת)

שלום לכבוד הרב במשקפיים שלי הבורג שמחזיק ומחבר בין מקל המשקפיים לבין החלק המרכזי של המשקפיים (איפה שהעדשות) קצת התרופף, עדיין הוא בתוך החור אך קצת ... (מורשת)

מאת הרב אוריאל טויטושאלה:שלום וברכה, בהלכות דיעות מביא הרמב"ם את המלצתו כמו חכמים נוספים לדרך האמצע. שאלתי היא מהי דרך האמצע אליה התכוון? האם הכוונה שלעיתים לנהוג כקצה אחד ולעיתים כקצה שנה או כל הזמן יש לנהוג בדרך האמצע. למשל, האם לעיתים להיות קמצן ולעיתים פזרן (בהתאם לצורך או למקרה לגופו) או יש תמיד להקפיד על איזון בהוצאות. ישר כח ותזכו למצוותלחץ לתשובהלשאלות נוספות במידות ותיקונן (ישיבת בית אל)

מאת הרב אוריאל טויטושאלה:אמר לי הספר, שיש היום שמפו מיוחד ש"על הדרך" גם מטשטש שיער לבן לשיער אפור, כך שלא יבלוט כך כך הצבע הלבן, ולא מדובר על צביעה ממש, כי אם פעולה כימית של השמפו שגורם שהשיער שיצמח יהיה יותר מלא ויותר כהה. האם יש מקום להתיר זאת לאדם שאיננו מבוגר כל כך, אך מפריע לו מאד הצבע הלבן שגורם לו להיראות מבוגר בהרבה מגילו?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתספורת וצפרנים (ישיבת בית אל)

מאת הרב יואב חנניה אוקניןשאלה:עשיתי סעודה עם לחם השאלה היא נגיד אני אוכל חצי שעה או עשרים דקות את הסעודה עם הלחם אני יכול לברך ברכת המזון? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בברכת המזון (ישיבת בית אל)

מאת הרב יהודה אודסרשאלה:שלום, האם לעבוד בעגלות בחו"ל (מכירות של מוצרים בשווי גבוה בהרבה משווי המוצר ליצרן) זה נחשב גזל? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשכירות, קנייה ומכירה (ישיבת בית אל)

שלום לרב האם מרן הגר"ע יוסף התייחס בספריו לשאלה מה הדין לקשור קשר אחד בשבת, כשהוא קשר של קיימא (כגון שקית אשפה וכד`), האם הדבר אסור כיון שזה של קיי... (מורשת)

בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה. א. תאריך הפטירה של אבא שלי הוא כ"ח בטבת. השנה כ"ח בטבת יהיה בשבת. באותה שבת של האזכרה אני מתכוון בלי נדר לעלות מפטיר. ה... (מורשת)

שלום כבוד הרב לאחר שכיבסנו את בדי הסוכה, אנו שומרים בתיק מתחת למיטה, יש פסוקים שרשומים על הבד, כגון בסוכות תשבו שבעת ימים, האם מותר ? תודה רבה... (מורשת)

שלום לכבוד הרב האם צריך להתקין בבית מד מים בעל תצוגה רדומה בשבת ?... (מורשת)