îàú הרב חיים שרייברùàìä:שלום וברכה, בשנה-שנה וחצי האחרונות קיבלתי על עצמי ללמוד בכל יום הלכות במשנה ברורה. התחלתי עם 2 ועליתי ל-3 ואז ל-4, אבל זה היה כבד עליי אז ירדתי חזרה ל-3. הסיבה שזה היה כבד עליי היא כי גם לקחתי על עצמי משימה לשנן ולזכור במהלך היום את ההלכות. בתחילת הדרך הייתי עם מרץ גדול ועם מוטיבציה, ונהניתי מזה, אבל ככל שהזמן עבר המוטיבציה ירדה והמרץ איתה, ולאחרונה זה כבר נהיה ממש קשה לי וכבד עליי. זה מגיע לרמה שאני ממש מתחיל להתעצבן ולהגיד לעצמי "למה כתבו כ"כ קשה וארוך? למה לא יכלו לרשום ישר ולעניין?!" נכון לעכשיו אני עדיין לומד, אבל זה כבר מתחיל "לצאת לי מהחורים", ואני כבר ממש מרגיש שאין לי חיים מזה. הבעיה היא מן הסתם בי, אבל זה ממש מחרפן אותי. מה לעשות? אולי לצמצם? אולי ללמוד משהו אחר? כי אני לא תלמיד ישיבה, אני חייל משוחרר. תודה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמצוות הלימוד (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:אני חי בבית של אמא שלי וכרגע אני לא יכול לעזוב את הבית מסיבות כלכליות היא מאוד עוזרת לי ואני מעריך הכל, אבל השאלה היא בכלל על שליח של השם, אמא שלי חוזרת בתשובה והיא כל הזמן ממציאה/לומדת דברים חדשים בבית למען שמירת השבת וכופה עליי אפשר לאמר לעשות דברים שפחות הייתי רוצה ומרגיש לי שזה מרחיק אותי מהדת, אני שומר שבת לשעבר ומאמין מאוד בשם למה מרגיש לי שהיא לא השליחה הנכונה שלי??!! אני אהבתי שיעורי תורה הייתי צופה בטלפון ומתחזק ומאז שאני חיי איתה שוב אני בכלל לא רוצה לראות כלום שקשור לדת וכואב לי על זה, איך אתה מסביר את זה? מה אפשר לעשות?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:היי הרב, אני רוצה לשאול שאלה. אני והבן זוג שלי תכף מתחתנים אני ממש רוצה ישיבה ביחד והוא לא רוצה זה גורם ממש למריבות ואפילו עד כך שהחתונה יכולה להתפוצץ הוא גם אומר לי שהמשפחה שלו לא תקבל את זה בעין יפה אם הישיבה תיהיה ביחד והוא לדעתי מפחד לאכזב אותם אני ממש רוצה ישיבה ביחד והוא רוצה בנפרד זה גורם ממש למריבות מה אפשר לעשות? כי הוא אומר לי שאם הישיבה ביחד אין בחתונב שכינה השם לא נמצא אני לא חושבת שזה נכון אנחנו עושים ריקודים בהפרדה מלאה ואני התחזקתי בהרבה דברים אבל בזה יותר קשהה לייי מה אפשר לעשות האם אפשר להתיר את זה אם הוא ישמע שכן הוא בטוח יסכים השאלה אם יש אפשרןת כזאת להקל זה החמרה או איסור מוחלט? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áיום החתונה (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום רב ברצוני לשאול 2 שאלות 1:האם תרומה לארגון ערכים אפשר ממעשרות? 2:יש לי אח שהוא אברך אבל בערבים הוא מדריך בפנמיה של ילדים אוטיסטים. האם ניתן לתת לו מעשרות? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - למי? (ישיבת בית אל)

îàú הרבנות הראשית לישראלùàìä:האם סלק נחשב לדבר חריף? האם זה משנה אם הוא מבושל או לא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבצל, דבר חריף וחיתוך בסכין (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב רציתי לשאול שאלה שחשבתי עליה לפני כמה זמן ולא קיבלתי תשובה, כשמברכים לדוגמא על מים אז אומרים ברוך אתה אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו. השאלה שלי היא למה בחלק הראשון של הברכה פונים להשם באתה כביכול שמדברים למולו ובחלק השני של הברכה אומרים שהכל נהיה בדברו וכביכול כבר לא מדברים למולו, אתה לעומת בדברו, הרי היה צריך להגיד שהכל נהיה בדברך או ברוך הוא ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:היי גרתי בעיירה וטבלתי במקווה ובירכתי במים, עברתי לעיר אחרת ושם התחלתי לברך מחוץ למים בכיור לאחר נטילת ידיים. לא שמתי לב. הבלנית העירה את תשומת ליבי ושאלה אותי איפה בד״כ הייתי עושה את הברכה ואולי כדאי לשאול רב שזה בסדר שעכשיו אני מברכת מחוץ למי המקווה ושזה לא מצריך התרת נדרים או משהו כזה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהתרת נדרים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום, אני עובדת בעירייה. מתפקידי אני צריכה למצוא סדנאות קבוצתיות להביא לתוכנית לצעירות שאיתן אני עובדת. לכל סדנא צריך 3 הצעות מחיר. לעיתים קרובות אני מוצאת ספק טוב, שהביא לנו הצעה טובה וזולה וקרובה אלינו. ואז אני צריכה להביא עוד 2 הצעות מחיר, שאני יודעת מראש שהם לא יהיו רלוונטיות. כי הספק הראשון היה הכי קרוב וזול. אז אני מרגישה שאני מטריחה אנשים סתם להכין לי הצעות מחיר. אבל אין לי ברירה כי צריך להביא 3 הצעות מחיר. האם זה בסדר להתקשר לספקים שאני יודעת שאני מראש לא ייקח אותם. לפעמים הם גם שואלים אז זה בסדר המחיר? ואני יודעת שזה בכלל לא רלוונטי ואני אומרת להם שצריך להגיש ולקבל אישור.. אני לא רוצה לומר משהו על 3 הצעות מחיר, כי פעם מישהי התעצבנה עלי ואמרה לי שהתקשרתי אליה רק בשביל שיהיה לי עוד הצעת מחיר. זה סיטואציה ממש לא נעימה. האם זה בסדר? מה עושים במצב כזה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áאמת ושקר (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום לכת"ר א. האם יש עניין ללמוד בשנה הראשונה משניות לע"נ הנפטר שאינו אביו או אמו, דווקא במוצאי שבתות? ב. אותה שאלה לגבי אביו או אמו. ג. אשמח אם אפשר לדעת מה המקור לתשובה בתודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשנת האבל על הורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב, לפני שנתיים הייתי בשיחת עדות של ניצול שואה. הייתי צריכה לצאת מהשיחה באמצע, והוא עצר את השיחה ושאל אותי לאן אני הולכת. כמובן שהתביישתי מאוד שזה נעשה ככה מול כולם, ולא ממש הצלחתי לענות לו. לקראת יום הכיפורים אני בהתבוננות פנימית, ועלתה לי המחשבה שהוא כנראה נפגע מכך שיצאתי באמצע העדות, כי זה יכול להיראות כאילו לא אכפת לי. מצד שני, זה אדם שלא ראיתי מאז ואני לא יודעת אם הוא באמת נפגע או בכלל זוכר את האירוע (או אם יש לי אפשרות ליצור איתו קשר), ואני לא יודעת אם יש צורך או תועלת להעלות את האירוע בפניו. אשמח לקבלת הסבר בנושא. תודה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבקשת סליחה (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבוד הרב, הבת שלי ובעלה מצפים לתנוקת ומתלבטים באיזה שם לקרוא לה. שני השמות הראשונים שהם אוהבים הם שמות של קרובים במשפחה. מה רמת הקרבה, הן בדמיון השם עצמו והן בקרבת משפחה - ש"מותר" / נהוג? והאם זה משנה שבעלה חצי ספרדי? (היא / אנחנו ממוצא אשכנזי). בתודה רבה מראשìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב ליעד אוריין ùàìä:קעקועים הם אסורים מהתורה כאשר מדובר במשהו קבוע ובמילים. רציתי לשאול אם מותר לי לעשות סמל מסויים. סמל כזה של שני עיגולים שמרמזים נצח. https://images.app.goo.gl/xLo3Zd7rbLPTdyxh7 לסיכום השאלה שלי, ניתן לעשות קעקוע מאיפור קבוע? או כל שיטה שהיא לא קבועה ויורדת?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקעקוע (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:1. אם אני לא מרגישה טוב או כואב לי משהו ואבא שלי מבקש ממני לעשות בשבילו משהו, האם אני חייבת לעשות את מה שהוא מבקש למרות שאני לא מרגישה טוב? 2. ומה בנוגע למצב נפשי? הרבה פעמים הייתי במצב נפשי לא טוב שלא היה לי חשק לעשות כלום לדבר או לשמוע מישהו, האם גם במצבים כאלה חייב לציית להורים אם הם מבקשים ממך משהו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשמיעה בקול ההורים (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום, אני ממש משתדלת להתלבש צנוע וזה לא קל אבל יש לי שאלות שעולות לי שוב ושוב ואשמח לעזרה. מה עדיף חצאית קצרה מעל הברך או חצאית ארוכה עם שסע גדול (שגם עוקף את הברך) חולצה קצרה סגורה או חולצה ארוכה עם פתח גדול וגם להבין עד כמה משמעותי אם הבגד יושב צמוד ברמה של לדוגמא אם עדיף שמלה צמודה וארוכה עם או קצר בחולצה / בחצאית אבל רחב.. מקווה שהשאלה ברורה ואני ממש אשמח לתשובהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום, האם יש הבדל דתי / רוחני / הלכתי בין המושג חסד לבין המושג התנדבות? האם לשני המושגים משמעויות זהות והם בעצם משלימים זה את זה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:האם מותר לטבול בנהרות למשל נהר הירדן?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áטבילה ומקווה (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום הרב זאת שאלה שאני מתמודד איתה מאז שאני זוכר את עצמי אני יכול להכיל סבל בעבר, ושיש תמונה גדולה, ומהלך כללי, ועם נצח, והכל לטובה, והכל טוב, ויש השגחה וכולי ובכל זאת כשמדובר על כאבים בהווה מכל הסוגים אפילו לא שלי, אני לא מצליח לקבל ולהכיל ולהתמודד האם הרב יכול בבקשה להכווין אותי תודהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס לרע בעולם (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום כבוד הרב, האם יש עניין בלימוד תיקוני הזוהר בחודש אלול? ואם כן – האם יש סדר מסוים של איזה תיקונים לומדים באיזה יום? והאם מתחילים מא דראש חודש או ב דראש חודש? האם יש ספרים אחרים שהרב ממליץ ללמוד מהם בחודש אלול, מלבד תיקוני הזוהר? אני רוצה להרכיב לי סוג של סדר לימוד קצר יחסית לחודש אלול, אני סטודנט ככה שאין לי הרבה זמן, אבל אני רוצה לקבוע עיתים לתורה ולהתעורר לתשובה לקראת הימים הנוראים (אני מסורתי אבל מאז המלחמה מאוד התחברתי לדת ואני רוצה להתחזק יותר). תודה מראש ובשורות טובותìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום כבודו, לאחרונה נמכרו דירות בשכונה שאופיה יחסית דתי, עם בתי כנסת ועוד...לקונים ערבים. בשכונה יש הרבה דתיים ולא מעט ערבים, ולאחרונה התרבו המכירות לערבים וקיים קושי למכור ליהודים. מה גם שרוב הפניות לגבי הבית המוצע למכירה, מבוצעות ע"י ערבים. המוכר מוכרח למכור את הבית, מה עושים במקרה כזה? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:שלום אני לומד תורה דרך הסרטונים של זמיר כהן כבר המון זמן והמון שעות ביום רק שהלימוד שלי לא מסודר אני כבר יודע המון זה ממש מושך אותי אני בא מבית מסורתי דתי אני חילוני אבל מאוד רוצה להתחיל ללמוד תורה אפילו עם מורה שאשלם לו .....תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק גרינבלטùàìä:תמיד הייתי אדם מאמין, ובחודשים האחרונים לקחתי על עצמי דברים נוספים שלא הייתי מבצע בעבר. אני מגיע מבית חילוני מסורתי (קידוש חגים כשרות מצות בפסח) אבל נוסעים בשבת למשל. חזרתי להניח תפילין ולהתפלל חלקית שחרית, משתדל לברך על אוכל ושתייה, נטילת ידיים, ברכת אשר יצר והתחלתי לעטות ציציות מתחת לבגדים (אבל מכניס את הציציות לכיסים). יש לי קצת קושי עם חבישת כיפה, כי זה יוצר תדמית של אדם דתי, ועם כל ההשתדלות שלי וההתחזקות, אני מרגיש שזה לא משקף אותי עדיין, ואולי מייצר ציפייה של אנשים או הנחת הנחות על מעשיי. בנוסף אני גר בדרום, והורי גרים במרכז בנפרד. אני מגיע אליהם אחת לשבועיים לשבת ונזקק לנסוע אליהם מבית לבית בשבת (הם גרושים). אני מגיע לפני שבת, אבל מתנייד ברכב בשבת כדי לפגוש אותם ואת המשפחה המורחבת. אין לי אפשרות כרגע לשמור לגמרי שבת ואני מתלבט בעיקר לגבי חבישת כיפה בשבת כשאני נוסע בשבת. תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום לכבוד הרב, אני שמאלי (איטר), וכמובן מניח תפילין ביד ימין. קראתי שאף על כן, כאשר מקבצים את הציציות בין זרת לקמיצה, גם השמאלי יקבץ אותן ליד שמאל. וכן, ב"ברוך שאמר" אוחזים שתי ציציות קידמיות ביד ימין. (האם נכון? בסידור שלי כתוב רק את השתיים הקדמיות). וגם, בקריאת שמע, לקבץ הציציות ליד ימין, שבה הנחתי את התפילין, האם נכון? רציתי לדעת אם אני עושה נכון, ואם יש הבדל לשמאלי? בנוסף, האם ג פסיעות לפני ואחרי תפילת שמונה עשרה נעשית גם כן באותה צורה? מסיים ועוקר רגל שמאל תחילה, גם לשמאלי? ובסיום כורע לשמאל "עושה שלום", ואחר לימין ואחר למרכז? כרגיל, גם לשמאלי? (אני איטר ברגלי גם) תודה רבה על תשובותיכם. ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:בברכה. כאשר מניין של ספרדים המתפללים לפי איש מצליח, נאלץ להתפלל עמידה ללא חזרה של ש"ץ האם כהן נושא כפיים? אם כן, האם לענות אמן? וכשאין כהן, האם ש"ץ אומר את ברכת כהנים? אם כן, האם לענות אמן? תודה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכת כהנים (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום, אני אשמח לשאול שאלה בבקשה: אם היה לי כבר תאריך עברי והבר מצווה שלי עוד כמה ימים לבנתיים בתפילות אני משלים מניין או לא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבר ובת מצוה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:אם נפל לי חתיכה מהציצית לגמרי, צד אחד חסר. ואין לי אופציה לקנות ציצית עד הצהריים עדיף לשים אותה או לא לשים בכלל? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áציצית ישנה, קרועה ופסולה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם מותר להשתמש בשירותים בשבת שיש בתוכם סבון אסלה, ויש לעיתים שהסבון מוציא צבע?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכל השאלות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום לכבוד הרב, מחילה מכבודך על הנושא, לגבי סדר נכון לקימה בבוקר. אני נוהג לקום, ללכת לשירותים לנטול ידיים, לצאת מהשירותים ולברך על הנטילה. (הכיור מרחק של כחמישה-שישה צעדים) לאחר מכן נכנס חזרה ונוהג לעשות צרכי, ומיד אחרי כן להתקלח. שתי שאלות בנושא - האם יש עניין בכך שלא יצאתי אחרי שירותים, בירכתי אשר יצר, וחזרתי להתקלח? אחרי שמתלבש, אני מתחיל לברך. היום יצא לי שהתחלתי עוד קודם שנעלתי נעליים, האם ראוי לנעול קודם ואז להתחיל? האם ראוי באופן כללי לברך רק כאשר אני ממוקד רק בתפילה? על אף שזו ברכה שאני מברך בשאר כל היום, בצורה שהיא "תוך כדי עשיית דברים" אחרים למשל? אשמח להבין מה הדרך הנכונה ביותר. תודה רבה על העזרה. בברכהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות השחר (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:שלום רב, שאלה קודמת באתר התייחסה לכתיבה בספר תהילים. האם מותר לכתוב הערות שוליים וביאורים וכו׳ בכל ספרי הקודש המודפסים (חומש, נ״ך, ספרי מוסר, סידור, גמרא וכו׳)? תודה, חייםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áספרי קודש וגניזה (ישיבת בית אל)

îàú הרב בנימין במברגרùàìä:אני רוצה ללכת לעבוד במלון בשמירות ללא נשק השאלה שלי האם זה נחשב כפיקוח נפש או לא?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעבודה בשבת (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:שלום וברכה כבוד הרב, אני בעיצומו של טיול בעולם ופוגשת הרבה גויים במהלכו. כבוגרת אולפנה למדתי שבינינו לבין הגויים יש הבדלים רבים. אחד מהם הוא שלהם יש רק נפש ולנו יש גם נשמה. רציתי לדעת איך זה יכול להיות שהם חיים רק עם נפש שכן מלבד יכולת הדיבור זה מאוד דומה לבהמה. שאלת המשך קשורה- לגבי עולם הבא וגלגולים נאמר שגם לגויים יש חלק בזה אז איך זה ייתכן בהתחשב בכך שיש להם רק נפש. תודה מראש, הדרìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áגוים והיחס אליהם (ישיבת בית אל)