מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:חלמתי חלום שלא היה כ"כ רע, לא קמתי בבהלה נוראית, אבל כן החלום לא היה טוב- האם צריך הטבת חלום?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בחלומות (ישיבת בית אל)

שלום לרב האם מותר להעביר באשראי מתנות לאביונים לארגון שעוסק בזה, שהרי מצד אחד הם יקבלו לחשבונם את הכסף כבר תוך יום יומיים, אבל לי מהחשבון בבנק ירד ... (מורשת)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום כבוד הרב, אני מפיצה פרקי תהילים. הפרקים לא מנוקדים אך את שם השם המפורש חילקו (עם מקף בין האותיות). האם מותר לי להוסיף פסיקים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתהלים ותפילות אישיות (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:מה הדין אם תוך כדי תפילה או לימוד אדם מגרד באזנו או מחכך בשערו מתוך הכרח שמרגיש צורך בדבר. האם הדבר מצריך נטילה ושטיפת ידיים גם כאשר לא יצא שום לכלוך מהאוזן או מהחיכוך בשיער?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב יהודה אודסרשאלה:שלום הרב אני רוצה להשקיע במניה מסוימת. ראשית יש לציין שאין מדובר במניה בישראל אלא בחו"ל. אין לי מושג עם בעלי החברה יהודים (לעניין איסורי שבת וריבית). שאלתי היא האם אפשר לרכוש מניה כזו? שאלה נוספת - מדובר בחברה העוסקת בתחום ההימורים. האם אפשרי להשקיע בחברה כזו?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בריבית, השקעות ובנקים (ישיבת בית אל)

מאת הרב נועם דביר מייזלסשאלה:שלום הרב, הבנתי שיש איסור לשבת רגל על רגל בבית הכנסת ובבית המדרש מפאת חוסר כבוד. האם גם כשאני לומד תורה או מתפלל בבית או במניין בחוץ יש איסור לשבת כך? האם כל הישיבות, מלבד ישיבה זקופה או כפופה קדימה עם רגליים "במצב הבסיסי", הן נחשבות לחוסר כבוד? הדבר פשוט גורם לאי נוחות רבה במיוחד כשאני רואה שהרוב לא מקפידים על כך בזמן שאני יושב בצורה לא נוחה... תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בעקרונות בקיום מצוות (ישיבת בית אל)

מאת הרב אלישיב קפקהשאלה:שלום הרב אני ב"ה מאורסת שבוע לבחור שאני אוהבת ומחוברת עליו. לצערי מהרגע שהחלטנו שאנחנו מתחתנים יש לנו קושי גדול בשמירת נגיעה, (נפלנו הכך מספר פעמים) הקושי בעיקר מצד החתן. זה מקשה עלי מאוד וגורם לי לקושי רב. איזה עצות והדרכות יכולות לעזור לנו בתקופה זה בנושא?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בתקופת האירוסין (ישיבת בית אל)

שלום למו"ר הגר"א יוסף א. כנראה שנתפלל בליל פורים אחרי הצום, תפילת ערבית מיד לאחר סיום מנחה וכנראה שלפני צאת הכוכבים. האם את קריאת שמע בזמנה נאמר לפ... (מורשת)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:שלום הרב, במצוות מסוימות אבא שלי נוהג כפי עדה אחת, ובמצוות אחרות כפי עדה אחרת, (יש סיבה מאחורי זה, שסבא הגיע ממשפחה שבה חזרו בתשובה/הוא חזר בתשובה והמנהגים הגיעו מסבתא שלי וכו'..) האם עלי לנהוג באותן המצוות כפי שאבא שלי נוהג, בניגוד למנהגי העדה שלנו, או שעלי לנהוג כפי העדה שלי? פשוט יש מעין ערבוב בין מנהגים כאלו ואחרים... וברור לי שבכל מקום שבו אין אנו נוהגים באופן שונה מהעדה שלנו אז עלי ללכת לפי העדה של אבי אבא... תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות באיך וכמו מי לפסוק הלכה? (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:שלום הרב, רציתי לשאול האם חשוב להשתייך למגזר כלשהוא ולהיות בתפיסה ברורה, או שמא עדיף לא להיות בשום מגזר וכך לא להיכנס יותר מידי למחלוקות שיש בין מגזר למגזר?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:שלום לכבוד הרב, אני בן 17 חילוני. ראיתי את המשפט שכתוב אחטא ואשוב אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה. אני עשיתי את זה, אז זה אומר שלא רוצים את התשובה שלו ולא יעזרו לו לחזור בתשובה?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות לבעלי תשובה (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:שמעתי בעבר, כי אמירת "ברכו" בסיום התפילה לפני "עלינו" קשורה לייחוד שמו יתברך "...יהיה ה אחד ושמו אחד", כמו ב"קריאת שמע". וכשם שלפני ק"ש אומרים "ברכו" כך לפני "עלינו". אם כן, אשמח לדעת מהו המקור, ואם כך, האם זה אומר שצריך לומר "ברכו" גם ב"מנחה"?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאר חלקי התפילה (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:שלום רב.. ברשותך יש לי שאלה. לדעת הספרדים, מי שמתכוון לא לישון כל הלילה צריך לברך קריאת שמע שעל המיטה? ואם כן, מתי ומה הנוסח המדויק?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בק"ש שעל המיטה ותיקון חצות (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:בעקבות הקורונה אני עוברת הרבה ליד מניינים במקומות ציבוריים, גינות, רחוב וכו'... שאלתי היא כבוד הרב האם כשאני הולכת ברחוב אני צריכה לעצור לענות אמן ולהצטרף לתפילה? ועוד שאלה, אם אני הולכת עם הכלב שלי באותה סיטואציה ואין לי אפשרות להימנע מלעבור שם, האם אני צריכה לעצור לענות אמן?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:שלום רב. ישנה תופעה שקורית לא מעט - גם בימי החול(בעיקר) וגם בשבתות. אדם מגיע לתפילה באיחור ולפעמים מעלים מתפלל שכזה שברור לחלוטין שהוא לא התפלל את התפילה מתחילתה אלא דילג לא מעט ואולי אפילו ספק אם אמר קריאת שמע בזמנה. איך ראוי להתנהל באופן הזה? האם נכון להעלות שליח ציבור במצב כזה? לי זה נראה לא נכון להעלות שליח ציבור (כשמו כן הוא) בסיטואציה כזו. ואם אין ברירה-מה המינימום שאדם כזה צריך להתפלל לפני שעולה לתיבה? תודה מראש.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשליח הציבור (ישיבת בית אל)

מאת רבנים שוניםשאלה:שלום וברכה. האם אדם חולה שאינו יכול לצאת מביתו, יכול לצאת ידי חובת קריאת מגילה דרך הזום או הרדיו? והאם מותר לענות אמן על ברכות דרך המכשירים האלו או דרך הטלפון? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בטהרת המשפחה (ישיבת בית אל)

מאת הרב דוד חי הכהןשאלה:לכבוד הרב המשיב, שלום. ראיתי הרבה פעמים שאנשים עומדים לפני ת"ח עוד לפני שהוא מגיע לארבע אמות שלהם. האם אין בזה משום ביטול מצוות קימה, שהוא רק בתוך ארבע אמותיו (אם לא כשמדובר ברבו המובהק)? ומאידך, האם שייך בזה איסור בל תוסיף? תודה מראשלחץ לתשובהלשאלות נוספות ברב ותלמיד (ישיבת בית אל)

שלום לרב שליט"א 1. בשבת, אדם לקח במזיד סיר עם ביצים מבושלות כל צרכם שם מים מהברז והניח על הפלטה. כמובן שהוא עבר על איסור בישול. האם מותר לאכול את ... (מורשת)

שלום מו"ר הרב אברהם יוסף שליט"א וכל טוב, ידוע שמרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל אמר להחמיר להוציא את השבת כדעת רבנו תם וכן יום כיפורים וימים טובים. אנחנו ... (מורשת)

מאת הרב עזריה אריאלשאלה:שלום הרב, שנינו במשנה (אהלות ו, א) שכלים נעשים אהלים לטמא אך לא לטהר. מהמשך דברי המשנה מבואר שהלכה זו נאמרה אף בכלים שלא מקבלים טומאה, כגון כלי גללים ואבנים. לעומת זאת, בגמרא (ב"ב כ.) מבואר שכלי חרס במונח בחלון חוצץ בפני הטומאה. החלוקה לכאורה פשוטה, בחלון הדרישה היא שהחציצה תיעשה בדבר שלא מקבל טומאה, ולכן כלי חרס מגבו, ולכאורה כל כלי שאינו מקבל טומאה מועיל בכדי לחצוץ בפני הטומאה. המשנה בריש פרק ו באהלות לעומת זאת עוסקת בדין אוהל, ואוהל לא יכול להיעשות מכלים כלל, אפילו אם אינם מקבלים טומאה (מבלי להתעמק כעת בטעם החלוקה). אלא שמדברי הרמב"ם בשני מקומות לפחות, נראה שהוא לא עשה את החלוקה הזו: א. בהלכות טומאת מת פי"ג הלכה ד, וכמבואר בהשגת הראב"ד שם. ב. בפירוש המשנה (אהלות ו ב) כותב הרמב"ם כך: "ואם היה אותו החלון סתום בכלים אינן חוצצין בפני הטומאה כמו שאמרנו בתחלת פרק זה לטמא אבל לא לטהר". נראה שהרמב"ם כאן מחבר בין משנה א בפרק, ובין דין כלים בחלון. תודה רבה מראש, איציק לחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות פרטיות בסוגיות שונות (ישיבת בית אל)

שלום וברכה למו"ר שליט"א 1. בענייני אמונה וביטחון בקב"ה- אחר מעשה בחירה שעשיתי בחיים ולאחר זמן הרגשתי שעשיתי טעות, האם יש לי לחשוב/ להצטער על זה ש... (מורשת)

מאת כולל דיינות בית אלשאלה:שלום עליכם, אנחנו החברים בישיבה תיכונית החלטנו להרים בעוד כמה ימים יום שכולו תורה עם שיעורים וחברותות וכו'. לשם כך גייסנו תרומות למזונות, פינוקים וכו'.. רצינו לדעת מה אנחנו עושים עם הכסף והממתקים שיישארו לנו מאותו יום שאנו נלמד בו תורה. לאיזה ייעוד אפשר לשנות אותו, או שאי אפשר בכלל כי לתורמים אמרנו לשם אותו יום של לימוד תורה. כמובן נשמח גם למקורות.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בגזל ונזיקין (ישיבת בית אל)

שלום לרב שליט"א 1. מה הדין אם קפץ החשמל בדירה בשבת. מה מותר להגיד לגוי בשבת או לרמוז, על מנת שירים את המתג, והאם יש הבדל אם יש או אין ילדים קטנים ... (מורשת)

מאת מכון התורה והארץשאלה:רכשתי מקווה יצוק שהוא נקרה כלי. עשיתי חור כרימון לאחר שקבעתי אותו באדה סגרתי את החור. האם המקווה כשר לכתחילה? זו שאלה ראשונה. שאלה שניה, האם אפשר לחבר את האוצר למשאבת סינון כאשר יש תמיד באוצר ארבעים סאה? כמובן מדובר שמשאבה לא מופעלת בזמן טבילה. האם זה אפשרי שהמים לא שאובים? תודה לחץ לתשובהלשאלות נוספות בטבילה ומקווה (ישיבת בית אל)

מאת הרב אלישיב קפקהשאלה:שלום הרב, קשה לי מאוד עם להתלבש צנוע. אני לא יודעת איך להתרגל לזה, ואם כן אצליח לשנות את זה אני די פוחדת מהתגובות של הסביבה שלי לגבי השינוי. מה אפשר לעשות?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בצניעות בלבוש (ישיבת בית אל)

מאת הרב אלישיב קפקהשאלה:לכבוד הרבנים הגאונים שליט"א, למדתי באורח חיים סימן נב שמי שכבר התפלל שחרית שוב לא יאמר פסוקי דזמרה בברכות, כי יש אומרים שלא נתקנו ברכות אלו כי אם קודם התפילה דווקא. ברצוני לשאול, מה הדין אם לא התפלל שחרית כלל? האם יכול לומר פסוקי דזמרה בברכות כל זמן שלא התפלל מנחה, כי עדיין הוא אוחז לפני התפילה? או דילמא לא, כי לא נתקנו כי אם קודם תפילת שחרית דווקא? בבקשה מהרב שליט"א שיתן לי פסק בענין זה, עם מקור אם אפשר. תודה רבהלחץ לתשובהלשאלות נוספות בפסוקי דזמרה (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי לררשאלה:שלום כבוד הרב, האם מותר לי ללמוד מילים באנגלית בשבת ולקרוא סיפורים באנגלית בשבת לצורך לימודים?לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכתיבה, קריאה וניירות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי לררשאלה:היי הרב, אם אני יודעת שמישהי לא מברכת ברכת המזון, מותר לי לברך ולכוון להוציא אותי ואותה ידי חובה? לדוגמה אחרי סעודת שבת משותפתלחץ לתשובהלשאלות נוספות בשאלות כלליות בברכות (ישיבת בית אל)

מאת הרב חגי לררשאלה:אני נער בן כמעט 18 ואני מתפלל די ארוך. בגלל הקורונה אנחנו מתפללים במניין מצומצם בחוץ. היום הייתי חזן, וראיתי שבגלל טורח הציבור אני צריך להתפלל מהר, ולכן אני לא מצליח לכוון כמו שאני מכוון ביחיד (גם שם אני לא מצליח יותר מידי אבל הכל יחסי). השאלה שלי היא שמכיוון שכל הזמן חסרים חזנים (בסוף תמיד יהיה אבל לוקח זמן), מה היחס הנכון לגבי עלייה להיות חזן, לעלות? אם כן, כמה פעמים? וכמה מותר לי להטריח אותם? נ.ב. התמלא זקני אם יש נפקא מינה.לחץ לתשובהלשאלות נוספות בכוונה וחשק להתפלל (ישיבת בית אל)

מאת הרב אלישיב קפקהשאלה:שלום כבוד הרב, אני מאוד רוצה להשתנות, רוצה אבל נופלת, אני רוצה להיות יותר טובה, לא לפגוע, לא לכעוס , פשוט להיות יותר טובה, אבל כל פעם אני נופלת ואני מאוכזבת מעצמי ומתחילה לבכות, אני בוכה על זה המון, בוכה לקב"ה שישנה אותי כי אני מנסה ומנסה אבל נופלת... לפעמים אני מרגישה שזה גדול עליי כי אני חושבת שהקב"ה מסתכל רק על המעשים ולא על הרצונות... אני לא רוצה להראות רעה בעיני ה , אני מתחזקת והתחלתי גם להתלבש בצניעות מכף רגל ועד ראש אבל עדיין לא מצליחה לעבוד על המידות, וקשה לי המחשבה שאולי הקב"ה כועס עליי כי אני לא מצליחה.. אז השאלה שלי היא- איך משתנים? האם הרצון נחשב בעיני ה? לחץ לתשובהלשאלות נוספות בהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)